Raja Rammohan Roy e Brahmo Movement

Nato nel 1772, in una famiglia di brahmani conservatori, Rammohan Roy è il riformatore pioniere dell'India moderna. Ha rappresentato il vero spirito del rinascimento indiano all'inizio. Per il suo contributo ineguagliabile è stato descritto come il padre del nazionalismo indiano. Quando l'India stava passando in un momento critico, Rammohan apparve nella scena che raccolse in sé tutte le tendenze significative del suo tempo. Rammohan ha un cervello dotato con una notevole conoscenza delle tradizioni culturali dell'India. Lesse le Upanishad in sanscrito e le tradusse in bengali. I suoi trattati teologici mostrano la sua profondità nel Corano e nei commenti di Sankara.

Comprese l'importanza dell'inglese come via d'accesso alla conoscenza moderna. Ha acquisito conoscenze sufficienti in inglese mentre lavorava sotto l'amministrazione della società. Inoltre ha studiato arabo, persiano e sanscrito. Comprese il significato interiore dell'Induismo e dell'Islam. Venendo in contatto con i missionari cristiani, ha anche imparato il vero significato del cristianesimo. Per la sua vasta conoscenza, ha cercato di mettere in ordine la società indiana, diventando così un ribelle contro molti mali della società. In modo potente, ha iniziato a scrivere su religioni indiane, economia indiana e educazione indiana. Nel corso del tempo, ha avviato un movimento di riforma organizzato.

Rammohan stava in piedi contro l'adorazione degli idoli, credenze in molti Dei e Dee, cerimonie senza senso e rituali inutili. Criticava veementemente le pratiche ortodosse indù ei dogmi religiosi presenti nella sua società indiana contemporanea. Ha detto che l'induismo come la religione più antica sulla terra dovrebbe poggiare sulla sua vitalità spirituale interiore. Il Vedanta e l'Upanishad indù avevano descritto chiaramente la nascita, la vita e la morte.

Secondo lui, c'è un Creatore che crea e descrive ogni cosa sulla terra. Egli è l'Essere Supremo senza alcun inizio e fine senza descrizione o forma. Rammohan ha sottolineato il valore di quelle credenze e voleva che la religione poggiasse sulla purezza, le virtù e l'etica.

Dichiarò apertamente: "Le mie continue riflessioni sui riti scomodi, o piuttosto dannosi, introdotti dalla pratica peculiare dell'idolatria indù, che più di ogni altro culto pagano distrugge la trama della società insieme alla compassione per ogni paese, hanno costretto a usare ogni sforzo possibile per risvegliarli dal loro sogno di errore e spostandoli con le loro scritture, permette loro di contemplare con vera devozione, l'unità e l'onnipresenza del Dio della natura. "

Con queste idee ha voluto trasformare la società indiana indù con una nuova luce. Nel 1928, Rammohan fondò il Brahmo Sabha che fu ribattezzato Brahmo Samaj nel 1830. Brahmo Samaj divenne uno dei più importanti agenti di cambiamento religioso e sociale nell'India del diciannovesimo secolo. Lo scopo principale del Samaj era quello di promuovere l'idea della fratellanza degli uomini poiché tutti gli uomini sono la creazione dell'Essere eterno. Sosteneva la promozione della carità, della moralità, della pietà, della benevolenza, della virtù e il rafforzamento dei legami di unione tra l'uomo di tutte le credenze religiose.

La struttura immobile della società indiana, con credenze cieche come il sistema Sati, la poligamia, gli eccessi di casta, l'intoccabilità e l'oppressione delle donne dividevano la società indiana e impedivano loro di agire insieme come una nazione unita. Rammohan ha iniziato la campagna contro queste azioni sbagliate della società indù. Rammohan Roy ha detto apertamente che il sistema Sati era più che omicidio secondo tutti gli Shastra, oltre al senso comune di ogni nazione.

Ha protestato contro il sistema Sati dentro e fuori casa. Di conseguenza su questo la comunità ortodossa si alzò in protesta e il boicottaggio sociale fu organizzato contro di lui. La sua vita era minacciata. Sull'appoggio di Rammohan Roy, Lord Bentinck decise infine di abolire il sistema Sati nel 1929. Nel campo dell'educazione, Rammohan fu uno dei primi pensatori in India a realizzare il valore della scienza occidentale, e pensò. Ha creato un parere importante a favore dell'educazione inglese che potrebbe generare un senso di unità tra i giovani istruiti indiani.

L'idea di Rammohan dell'istruzione occidentale ha aiutato il governo di Lord William Bentinck a introdurre l'apprendimento europeo in India. Bentinck poteva ignorare il gruppo di orientalisti indiani che si appellavano a favore delle lingue orientali per essere utilizzati come mezzo di istruzioni nelle scuole e nelle università.

Rammohan ha anche fatto del suo meglio per il risveglio politico tra gli indiani. In primo luogo ha realizzato il valore della stampa libera e delle opinioni libere. Ha pubblicato per la prima volta un settimanale per ventilare le opinioni della gente sui problemi sociali, politici, economici sia nazionali che internazionali. Attraverso la pubblicazione di uno studio comparativo del problema nazionale con questioni internazionali, gli indiani potevano capire i loro difetti.

Con il risultato hanno provato a lavorare insieme per la madrepatria. Rammohan divenne il pioniere del nazionalismo indiano predicando il valore sensibile dell'unità tra gli uomini. Lo scopo del suo movimento di riforma era di liberare l'individuo dalla tirannia sociale e dall'ignoranza mentale.