Vita e insegnamenti di Sri Chaitanya

Vita:

Sri Chaitanya nacque nel 1486 d.C. a Navadwip nel Bengala occidentale in una famiglia di bramini. Il suo nome d'infanzia era Viswambhar o Nimai. Suo padre Jagannath Mishra e la madre Sachidevi lo hanno educato con grande cura e affetto. Nraiai studiò in una scuola di sanscrito e divenne un grande esperto di sanscrito, letteratura, grammatica e logica. Dopo l'educazione formale era sposato con Lakshmi. Ma gradualmente sviluppò un senso di rimorso nei confronti degli affari mondani.

All'età di ventidue anni Nimai si recò a Gaya per rendere omaggio al padre defunto. Lì incontrò un eremita di nome Iswarapuri. Iswarapuri ha iniziato Nimai dandogli il 'Krishnamantra'. Ciò ha determinato un cambiamento nella vita di Nimai. Spesso Nimai recitava il nome di Krishna e cadeva in trance.

In uno stato d'animo di estasi mentre cantava il nome di Krishna avrebbe perso il suo senso. Predicava che attraverso la musica e la danza devozionale si poteva perdere se stessi e sperimentare la presenza di Dio. Sri Chaitanya tornò a Navadwip e per la maggior parte del tempo rimase immemore. Alla fine, nel 1510, rinunciò al mondo e accettò la vita di un eremita. Da allora era conosciuto come Chaitanya.

Dopo essere diventato un "Sanyasi", Sri Chaitanya visitò per la prima volta Puri. Fu presentato a Gajapati Prataprudradeva da Rai Ramananda e Prataprudradeva fu iniziato al vaisavavismo. Da Puri, Sri Chaitanya viaggiò in lungo e in largo in luoghi lontani come Somnath, Dwarika, Mathura, Vrindaban, Kasi, Varanasi e Payag e in tutti questi luoghi rese popolare il nome di Krishna. Per sei lunghi anni viaggiò in tutta l'India e propagò il nome del culto di Krishna da Sri Chaitanya. Nel 1516 tornò a Puri.

Qui, con l'aiuto di diversi strumenti musicali, si è mosso intorno alla città cantando inni (Bhajan e Kirtan). Fu grazie a lui che Puri divenne uno dei più importanti e famosi centri del vaisnavismo.

I noti "Pancha Sakha", Five-Friends of Orissa, Jagannatha Das, Balaram Das, Achyuta Das, yasobanta Das e Anata Das, divennero i seguaci di Sri Chaitanya. Dopo essere rimasto a lungo a Puri morì nel 1533 d. C. Le sue prediche sono incorporate nella Chaitanya Charitamrita, di Krishnadas Kaviraj.

I principi religiosi di Sri Chaitanya :

I principi religiosi di Chaitanya erano ancora più semplici di Kabir e Nanak. Centinaia di persone sono rimaste incantate dalle sue parole. I suoi "Kirtans" divennero famosi in tutta l'India. Quindi in un brevissimo arco di tempo Chaitanya e le sue opinioni gettano una profonda influenza sulla gente.

Amore per Krisna :

La spinta fondamentale della religione di Sri Chaitanya era "amore" e l'amore per Krisna era il cardine della sua religione. Sottolineò che la semplice espressione dei nomi di Krisna e Radha poteva portarla all'ecstasy. Pronunciare il nome di Krisna e avendo una profonda fede nel proprio guru o precettore, si potrebbe ottenere la salvezza. Poiché questa era la via più facile verso la liberazione. È diventato facilmente accettabile per la gente.

Gloria del nome:

Il nome di Dio e il suo canto costituivano l'unico insegnamento di Chaitanya. Lui dice-

"O mio Signore! Solo il tuo santo nome può

rendere ogni benedizione agli esseri viventi e

quindi hai centinaia e milioni di

nomi come Krishna e Govinda .........

non ci sono nemmeno regole dure e veloci

cantando questi nomi ".

Quindi, solo il nome e la glorificazione del nome costituivano il principale del heo-vaishnavismo predicato da Sri Chaitanya.

Opposizione ai metodi di culto brahmanici:

Chaitanya era un critico molto forte dei metodi di culto brahmanici. Secondo lui, pratiche religiose così complicate e complesse come i bramini osservati portavano solo alla violenza. Tali pratiche non solo incoraggiavano lo sfruttamento, ma incoraggiavano anche la falsa vanità dei Bramini. Perciò consigliava alle persone di abbandonare questi modi di culto farsesco e, invece, cantavano semplicemente i mantra "Krishna hare Rama" con intenso amore e devozione.

Kirtan o raduni musicali:

Sri Chaitanya ha posto grande enfasi su "Kirtans". Secondo lui la vera adorazione di Dio dipendeva dall'amore, dalla devozione, dalla musica (canto) e dalla danza. Una fusione di tutto ciò ha portato ad una sensazione di estasi in cui si poteva sentire la presenza di Dio. In atto, Chaitanya disse che era attraverso il canto di Kirtan, che si poteva raggiungere la divinità. I Kirtan trasformarono l'ambiente in un'atmosfera divina. Quindi suggerì di raggiungere Dio attraverso il mezzo di Kirtan. A differenza di Kabir e Nanak, tuttavia, credeva nell'adorazione degli idoli e nel pellegrinaggio in luoghi sacri come Gokul e Brindaban.

Guru:

Chaitanya idealizzò il Guru. Rupa Goswami, un discepolo di Chaitanya scrisse:

"Namo Mahavadanyaya Krishna prema pradayate

Krishnaya Krishna Chaitanya nome Gauratvise namah. "

Significa: "Offro il mio rispetto

omaggio al supremo Signore Krishna

Chaitanya, che è più magnanimo di

qualsiasi altro avatara (in garofano), anche

Krishna stesso perché sta donando

sentire ciò che nessun altro ha mai dato puro

amore di Krishna ".

Quindi Guru, secondo Sri Chaitanya è l'incarnazione di Dio sulla terra.

Achintya Bhedabheda:

Chaitanya introdusse la massa di persone nella filosofia Sankhya di "Achintya bhedabheda" che sostiene che il Dio supremo è allo stesso tempo uno con e diverso dalla sua creazione. Insegnò che il santo nome di Dio è la sana incarnazione di Dio. È assoluto - intero, non c'è differenza tra il suo santo nome e la sua forma trascendentale.

Opere di riforma:

Sri Chaitanya ha alzato la voce contro il casteismo. Ha detto che ogni individuo ha il diritto di adorare Dio e che quella casta, credo o status non erano essenziali. Lo spirito dell'amore in un uomo era abbastanza per adorare Dio. Accettò Brahmani, Sudras, Chandalas e Musulmani e suoi discepoli e creò un legame di fraternità tra loro.

La "Yavana" Haridas era il suo più grande devoto. Il suo altro grande messaggio all'umanità era "amare tutti gli esseri viventi". Chaitanya accettò alcuni principi fondamentali della filosofia Sankhya.

Secondo questo non c'era differenza tra il nome di Dio e la sua incarnazione. Quindi si potrebbe facilmente ottenere la salvezza semplicemente pronunciando il suo nome con amore e devozione invece di adorare le sue diverse incarnazioni.

La predicazione di Sri Chaitanya ha creato un nuovo risveglio nel firmamento religioso dell'India. Ha memorizzato le persone con un divino senso dell'amore. Il Bengala, l'Orissa e Vrindaban erano considerati i principali centri del vaisnavismo. La sua personalità e le sue prediche d'amore lo hanno reso caro a persone in ogni parte dell'India.

Dopo la sua morte, i suoi discepoli lo attribuirono a un'incarnazione e i Visnaviti iniziarono ad adorarlo come il "Gran Signore Gouranga" - "Gouranga Mahaprabhu". Indubbiamente il movimento Bhakti ha ricevuto una grande spinta dai contributi di Sri Chaitanya. Il culto Chaitanya ha prodotto una grande epoca di attività culturali in generale nel Bengala e soprattutto tra i seguaci della setta in Orissa, Bengala e Brindaban.