Giainismo: origine, risveglio e diffusione del giainismo

L'origine del Jainismo è circondata dall'oscurità. Il nome di Rishava e Arishtanemi si trovano in Rig-Veda. Il nome di Rishava si trova anche a Vishnupurana e Bhagvatpurana. Questi indicano che il giainismo è antico quanto la religione vedica. Il jainismo è il risultato degli insegnamenti di ventiquattro Tirthankaras o profeti. I primi ventidue Tirthankars sono, per quanto sconosciuti alla storia. Erano così leggendari nel carattere che i dubbi possono essere intrattenuti per quanto riguarda la loro esistenza. Ma il ventitreesimo Tirthankara, Parsvanath aveva una vera esistenza.

Era il figlio del re Asvasena di Varanasi. È stato allevato in mezzo al lusso. Ma a trent'anni lasciò la casa in favore della vita spirituale. Dopo tre mesi di intensa meditazione raggiunse "Kaivalya" o "Kevala Jnana" o conoscenza perfetta. Trascorse il resto della sua vita come insegnante religioso fino alla sua morte. Morì all'età di 100 anni a Sammeda Sikhar Srunga (Monte Paresnath vicino a Gomoh in Bihar). Questo evento potrebbe essere accaduto nell'ottavo secolo aC

Rise and Spread of Jainism:

Il giainismo si diffuse in diverse parti dell'India durante la vita di Mahavira e anche dopo la sua morte. Diversi fattori sono responsabili del suo aumento e diffusione.

Responsabilità di Mahavira:

Mahavira era responsabile della diffusione del giainismo. Si spostò da un posto all'altro e predicò i suoi insegnamenti. Il suo modo semplice di vivere, penitenza e austerità ha attratto le persone verso di lui.

Uso di Simple Dialect:

Mahavira usava il dialetto comune al posto del sanscrito per diffondere la sua religione. Le scritture vediche erano scritte in sanscrito che era la lingua degli intellettuali. Ma Mahavira ha predicato la sua religione attraverso la lingua della gente comune come il Magadhi, il Prakrit e le lingue colloquiali. Quindi la gente fu attratta verso di essa e accettò la religione.

Royal Patronage:

Il patronato reale ha anche funzionato come un fattore di brevetto per la diffusione del giainismo. I re di Kshatriya erano scontenti della supremazia dei Brahmana. Così hanno abbracciato il giainismo. I governanti dell'India orientale hanno patrocinato il giainismo. I governanti di Magadha, Ajatasatru e il suo successore Udayin hanno patrocinato il giainismo. A causa degli sforzi di Chandragupta Maurya il Jainismo si diffuse rapidamente nel Karnataka. Nel IV secolo aC e nel I secolo aC, il Giainismo si diffuse a Kalinga.

A Kalinga ricevette il patrocinio del re Kharavela della dinastia Chedi. Le dinastie meridionali come il Chaluleyas, il Rastrakuta, il Ganga ecc. Hanno patronato il giainismo. Nei secoli successivi penetrò Malwa, Gujarat e Rajasthan. Anche ora al giorno, queste aree sono abitate dai Jainisti, principalmente impegnati nel commercio e nel commercio.

Ruolo dei monaci Jain:

Il ruolo dei monaci giainisti ha anche contribuito alla diffusione del giainismo. Visitando diversi luoghi, tenendo discussioni scolastiche esibendo i loro esempi personali di semplicità potrebbe esercitare una grande influenza sulla gente. Nel 4 ° secolo aC nell'India meridionale, il santo Jain Bhadrabahu diffuse il giainismo. Aveva accompagnato l'imperatore Chandragupta Maurya a Sravanvelgola in Sud, dove quest'ultimo respirava il suo ultimo.

L'assemblea Jain a Pataliputra, convocata da Sthulabhadra nel 300 aC dopo la partenza di Bhadrabahu per il sud, compilò gli insegnamenti di Mahavira in dodici "Angas". Nel 512 aC un'altra assemblea fu convocata sotto la presidenza di Nagarjuna che codificò tutti i principi e gli "Angamas" del Giainismo in Anga, Upanga, Mula e Sutra. Grazie agli sforzi dei monaci Jaina, il Giainismo si diffuse in tutta l'India.

Ruolo degli scrittori Jain:

Infine, anche gli scrittori Jain hanno svolto un ruolo molto significativo nel rendere popolare questa religione. Gli scritti di Gunabhadra, Haribhadra, Hemachandra e Ravikirti potrebbero conquistare il cuore della gente per aver accettato il jainismo. Questi fattori erano responsabili della diffusione del Giainismo in India. Il giainismo era confinato solo alle quattro mura dell'India. In India, Ujjain, Mathura, Malwa, Gujarat, Rajputana e alcuni distretti del Sud divennero i grandi centri del Giainismo.