Harappan Culture and It's People

La cultura di Harappan era un glorioso agglomerato di persone di diversa origine. Una vita civica scientifica e disciplinata era il loro obiettivo sociale. La loro vita sociale portava tracce di una cultura urbana. I cittadini hanno vissuto una vita sana in modo congeniale.

Diversità razziale della società:

Persone di varie origini razziali sono state assimilate nella cultura di Harappan. La gente deve la sua origine al Proto Australoid Mangoloid, Mediterranean e Alpine Stock viveva nella cultura di Harappan. Vivevano tutti insieme in pace e armonia reciproca, per i quali la civiltà esisteva a lungo.

Cibo:

Il popolo della cultura di Harappan prendeva cibo normale. Il pane al forno (chapati) era il loro piatto preferito. Hanno anche mangiato riso, mais, datteri, latte, banana e mela. Hanno anche mangiato piatti non vegetariani come carne di manzo, montone, pollo, maiale e carne di coccodrillo e pesce. Lo scavo del gancio da pesca lo dimostra.

Vestito:

La gente di Harappan sapeva l'uso del tessuto. I loro vestiti erano fatti di cotone e lana. Usavano il 'dhoti' come indumento inferiore e un panno di cotone come indumento superiore usato come uno scialle. C'era poca differenza nei vestiti di signori e signore.

Abbigliamento:

Il popolo di Harappan amava il lusso e il comfort. Sia i maschi che le femmine si sono presi molta cura del proprio abbigliamento. Si pettinarono i capelli in capelli e usarono cosmetici e rossetto. I signori amavano avere la barba. Il recupero di un'immagine di un maschio barbuto di Mohenjo-Daro va a dimostrarlo.

ornamenti:

Sia gli uomini che le donne portavano ornamenti. I ricchi indossavano preziosi ornamenti fatti di oro, argento, avorio e pietre preziose. La gente comune portava ornamenti fatti di rame, ossa e ornamenti di terracotta. Sia gli uomini che le donne si adornavano con ornamenti come collane, braccialetti, orecchini, boccioli, ecc. Le signore avevano una fantasia particolare per pettini e fermagli per capelli fatti di avorio e corno. Gli scavi indicano anche l'uso del rasoio di bronzo da parte loro.

Divertimento:

Il popolo di Harappan aveva vari passatempi per l'intrattenimento durante il tempo libero. Si sono divertiti con giochi e passatempi come giocare a dadi, cacciare, pescare, inscenare battaglie di animali e ballare. I bambini giocavano con animali, uccelli e un giocattolo di terra.

Articoli casalinghi:

Il popolo di Harappan conservato nella loro casa contiene molti oggetti di uso quotidiano. Loro fabbricarono molti articoli di metallo furono fatti di oro, argento, rame, stagno e bronzo. Tuttavia, non sapevano l'uso del ferro. I vasi che usavano erano fatti di argento, rame e bronzo. Gli aghi fatti di osso o di bronzo, il rasoio di bronzo, il pettine d'avorio, il pettine di bronzo di forma ovale, ecc., Erano fatti da loro. Nel fare vasi di terracotta, non erano secondi a nessuno al mondo. Hanno usato anche articoli per la casa come amo da pesca, piatti, tazze, vasi da fiori, vasi, cosmetici, ecc.

Armi:

Hanno usato molte armi per scopo di autodifesa. Per la caccia hanno usato archi e frecce, ascia e lancia. Ai fini della guerra, hanno usato la spada e lo scudo ecc. Per aggiungere tutto, hanno anche costruito forti per scopi di autodifesa. La vita sociale della gente di Harappa era altrimenti pacifica, tranquilla e confortevole. Hanno goduto ogni momento della loro vita. Il loro vestito e gli ornamenti, i viali di intrattenimento e svago puntano fortemente a una vita sociale felice e confortevole. Inutile dire che la loro vita sociale era semplice e sofisticata, confortevole e contesa.

Credo religioso:

Il popolo di Harappa era profondamente religioso. Sebbene non siano state trovate testimonianze delle loro profonde convinzioni religiose, le scoperte archeologiche di molti sigilli, immagini di bronzo e immagini di argilla hanno gettato molta luce sulla loro religione. Caratteristici del loro culto religioso erano il luogo di culto, l'adorazione di Shiva e la Dea Madre, nonché di alberi e serpenti. Il loro modo di funerale rivela che gli abitanti di Harappa credevano nella vita dopo la morte. Le scoperte archeologiche su questo tema non sono esaustive, anche se molto è indicato da questi.

Luogo di culto:

Non ci sono informazioni storiche precise sul loro centro di culto. Gli storici, tuttavia, hanno identificato alcuni luoghi di culto. Un esempio lampante è il Grande Bagno vicino al forte di Mohenjo-Daro. Il posto fu consacrato per il culto religioso, come per alcuni storici. La grande sala adiacente al bagno era probabilmente utilizzata dai sacerdoti per scopi residenziali. Le sale della comunità erano anche usate per discorsi e discussioni religiose. Adoravano anche gli dei, le dee e gli oggetti dell'uomo. Un resoconto di esso è riportato di seguito.

Pashupati:

Pashupati o Shiva era il Dio venerato del popolo di Harappa. I sigilli recuperati da Mohenjo-Daro e in altri luoghi portano l'emblema di una figura maschile che medita con un copricapo adornato con corna di un bufalo. La figura è circondata da vari animali come elefanti, tigri, cervi, ecc. Gli storici identificano la figura meditativa con Shiva, noto come il signore degli animali o "Pashupati".

Anche le immagini di tori o buoi sui sigilli di Harappa dimostrano che adoravano Shiva. La scoperta di molte immagini di pietra a forma di fallo dalle varie regioni della cultura di Harappan è la prima prova concreta in India di invocare Lord Shiva attraverso il modo fallico.

Madre-Dea:

La cultura di Harappan ha lanciato per la prima volta, l'adorazione della Dea Madre. Molte immagini di argilla della Dea Madre sono venute a galla attraverso scoperte archeologiche. La maggior parte di queste immagini viene mostrata indossando sari, collana e cinturino. Sir John Marshall tratta queste immagini come quelle della Dea Madre. La maggior parte di queste immagini appare lucida a causa del contatto con il fumo. Che queste immagini fossero adorate con le offerte di lampade ecc. È ciò che il Prof Mackay sostiene con forza.

Un sigillo allungato di Harappa mostra una figura femminile con le braccia alzate davanti a cui si erge un uomo che brandisce una spada. Ciò ha portato gli storici ad associare il sistema del "sacrificio" all'adorazione della Dea Madre. Molti oggetti fallici terrestri e immagini terrene di donne incinte sono stati trovati nella regione. In alcuni casi, le donne sono mostrate portando il bambino. Questo è dedotto dal culto che invoca la potenza. Tutti questi continuano a rappresentare il popolo di Harappan come adoratori della Dea Madre.

Culto degli animali:

I foche scoperte nella cultura di Harappan recano anche la prova del culto degli animali da parte del popolo di Harappa. Più importante era il toro gobbo. C'è anche l'immagine di un Unicom immaginario in alcuni sigilli, mentre altri mostrano elefanti, bufali, rinoceronti e cervi ecc. Tutti questi animali sono considerati venerati da loro.

Culto di Sole e Fuoco:

L'emblema di Svastica e il disco sulle foche di Harappa indicano anche che il popolo di Harappa adorava il sole. Hanno anche venerato "Agni", il dio del fuoco. Una colonna di forni a Kalibangan lo indica. Una colonna simile di forni si trova anche a Lothal. Questi provano che il popolo di Harappa adorava il Sole e il Fuoco.

Tree-Culto:

Nella cultura di Harappan era evidente il culto dell'albero. L'emblema di un albero di banyan può essere visto da molti sigilli. In alcuni casi viene mostrata una tigre vicino al libero, in alcuni altri vengono mostrati animali domestici e sette esseri umani in piedi sotto il libero. Le indicazioni sono lì che adoravano anche l'albero di Neem. Tutto ciò dimostra che l'adorazione del libero era prevalente allora.

Venerazione dell'acqua santa:

Adoravano anche l'acqua. Il Grande Bagno di Mohenjo-Daro allude alla venerazione dell'acqua santa. Forse, l'auto-purificazione attraverso un bagno nella Grande Vasca era un preludio necessario a qualsiasi culto. Questo ha aiutato a mantenere il corpo e la mente puri. Così, il popolo di Harappan venerava l'acqua santa.

Credenza nella vita dopo la morte:

Molte sepolture sono venute alla luce nella religione di Harappa. Hanno seppellito i morti. I morti furono posti a riposo con la testa del cadavere verso nord. In alcuni casi, i cadaveri di uso quotidiano venivano lasciati al cadavere; in alcuni altri casi sono stati trovati anche ornamenti, braccialetti, orecchini, specchio di rame, stecchino con i resti scheletrici. In molte zone di Lothal sono stati scoperti due cadaveri provenienti da un luogo di sepoltura.

Questo indica che il marito e la moglie furono sepolti insieme. Il sistema di Kalibangan era diverso. Dal foro circolare di sepoltura si scoprono alcune ossa con vasi di cenere. Questo semina che sono state adottate varie modalità per credere nella vita dopo la morte. Quindi, gli Harappa credevano nella vita dopo la morte. Sembrano anche credere nelle scienze occulte e nei fantasmi.

La credenza religiosa della gente della cultura di Harappan era profonda. L'adorazione di Pashupati insieme al culto degli animali e degli alberi mostra l'unicità della cultura di Harappan. Il culto del sole è iniziato dalla cultura di Harappan, non dall'età vedica.

Il modo di sepoltura dei morti suggerisce la loro conoscenza dell'anima (atma) nella sua relazione con l'Onnipotente (paramatma). I vari modi di sepoltura in varie parti della cultura di Harappan sono unici come questi sono originali. Si ritiene che lo sivismo e il saktismo siano cresciuti dalla cultura di Harappan. In tempi successivi queste due fedi si sarebbero ritagliate le rispettive nicchie in India.