I contributi di Amir Khusarau e Barani alla letteratura indo-persiana

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Se Khusrau abbia composto qualsiasi poesia in hindi o meno e se gli enigmi e gli altri dohas attribuiti a lui siano o meno suoi, è un dibattito che potrebbe essere iniziato nel diciannovesimo secolo quando gli studiosi iniziarono a raccogliere e compilare la poesia di Khusrau.

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Finora non è stato trovato alcun documento autentico contenente la poesia Hindvi di Khusrau che risalirebbe a prima del 18 ° secolo d.C., a differenza di quelli che contengono le sue opere persiane che risalgono a 500 anni o più.

Sebbene Khusrau stesso abbia menzionato in molti luoghi nei suoi libri persiani che ama scrivere in Hindvi e ha dispensato con tali opere (di poesia hindi) tra i suoi amici, egli stesso probabilmente non si preoccupò di conservarli in alcuna forma scritta.

Uno dei generi più prolifici a cui Amir Khusrau è ascritto per aver composto è Paheli (enigma). I Pahelis sono brevi pezzi di versi con solitamente due o quattro linee in rima, usando una serie di similitudini, analogie e altri simboli in un gioco di parole intelligente e ironico per nascondere i loro significati o la loro risposta.

Amir Khusrau che aveva un attaccamento speciale con la gente comune e il loro linguaggio espressivo, potrebbe aver iniziato a usare questo genere nella sua interazione giocosa con la gente. Nella versione attuale dei suoi indovinelli sembra aver giocato con le parole di Braj, Haryanvi e Khadi boli, mescolando alcune frasi di persiano con alcune espressioni di sanscrito.

Alcuni dei suoi lavori includono Tuhfa-tus-Sighr (Offerta di un minore) il suo primo divano, Wastul-Hayat (The Middle of Life), il suo secondo divano contenente poesie composte al culmine della sua carriera poetica, Ghurratul-Kamaal (The Prime of Perfezione) poesie composte tra i 34 ei 43 anni di Baqia-Naqia (The Rest / The Miscellany) compilati all'età di 64 anni, Qissa Chahar Darvesh, Nihayatul-Kamaal e Qiran-us-Sa'dain.

Ziauddin Barani era uno storico musulmano e un pensatore politico che visse in India durante il regno di Muhammad bin Tughlaq e Firuz Shah. Era meglio conosciuto per aver composto il Tarikh-i ~ Firuz Shahi, un'importante opera storica sull'India medievale, che copre il periodo dal regno di Ghiyas uddin Balban ai primi sei anni del regno di Firuz Shah Tughluq e della Fatwa-i- Jahandari che descrive il sistema delle caste musulmane in Asia meridionale.

Il Fatwa-i-Jahandari è un'opera che contiene gli ideali politici che devono essere perseguiti da un governante musulmano per guadagnarsi il merito religioso e la gratitudine dei suoi sudditi. Il Tarikh-i-Firuz Shahi era un'interpretazione della storia del Sultanato di Delhi fino all'allora presente Firuz Shah Tughlaq. Le sue altre opere in Persiano sono Salvat-i-Kabir, Sana-i-Muhammadi, Hasratnama e Inayatnama.