Movimento nazionale per l'educazione (1905-1938)

Dopo aver letto questo articolo imparerai a conoscere: - 1. Cause del movimento educativo nazionale 2. Diverse fasi del movimento educativo nazionale 3. Cause del fallimento 4. Effetti o risultati.

Cause del movimento educativo nazionale:

Il movimento educativo nazionale non è la creazione di una causa particolare.

È piuttosto il risultato cumulativo di un gran numero di fattori che sono riassunti di seguito:

1. Vi erano difetti intrinseci nel sistema educativo britannico:

a) Era un privilegio nelle mani di una particolare classe di persone. Era limitato agli strati superiori della società. Le masse o la gente comune non erano avvantaggiate dall'allora sistema educativo. Era pensato solo per i cosiddetti "bhadraloks".

b) Non era di carattere nazionale. Era antinindiano e antidemocratico.

c) Il sistema educativo esistente non è riuscito a soddisfare i bisogni e le aspirazioni della nazione nel suo complesso.

d) L'amministrazione educativa era interamente nelle mani dei burocrati europei che virtualmente determinavano le politiche e le implementavano.

e) Il contenuto dell'istruzione è stato ben lungi dall'essere soddisfacente. Era puramente teorico, stretto, libresco e poco pratico. Si occupava solo di "impieghi dei colletti bianchi" nel servizio governativo.

f) Il sistema educativo introdotto dal sovrano straniero non aveva alcun legame con la tradizione e la cultura indiana.

g) Il mezzo di studio era anche inglese e in quanto tale la lingua materna era completamente trascurata.

2. Verso la fine del XIX secolo e all'inizio di questo secolo il carattere del Congresso nazionale indiano fu cambiato. È stato caratterizzato dall'ascesa della politica estremista. I moderati hanno perso la presa nell'organizzazione del Congresso e nella mente pubblica. Il Congresso non era più un "congresso di petizione e preghiera".

L'opinione nazionalista indiana divenne molto forte in questo momento. La coscienza nazionale era al suo apice. Non era affatto in vena di tollerare qualsiasi disegno imperialista nell'arena dell'educazione.

3. La causa immediata del movimento educativo nazionale è stata la politica educativa anti-nazionale seguita da Lord Curzon. Curzon era un imperialista fino al midollo. Non è riuscito a ricorrere alla cooperazione e alla simpatia del popolo indiano nello svolgimento delle sue riforme educative. L'opinione nazionalista indiana profumava un disegno imperialista dietro le sue riforme educative. È arrivata a una violenta collisione con la burocrazia curziana.

Curzon ha posto grande enfasi sul miglioramento qualitativo dell'istruzione, in particolare sull'istruzione superiore. D'altra parte, l'opinione nazionalista indiana voleva un'espansione quantitativa dell'istruzione. Il movimento Swadeshi o il Movimento di partizione del Bengala hanno aperto la strada al movimento educativo nazionale.

4. Alcuni eventi internazionali come la guerra boera, il movimento dei giovani turchi, la rivoluzione francese, la guerra birmana, la guerra russo-giapponese, la prima guerra mondiale (1914-18) e le riforme morley-minto hanno influenzato anche l'istruzione nazionale Movimento.

Diverse fasi del movimento educativo nazionale:

Le diverse fasi del Movimento nazionale dell'educazione e le loro caratteristiche distinte:

1. Prima fase (1906-1910):

Ha coinciso con il Movimento Swadeshi o il Movimento di boicottaggio o Movimento di partizione del Bengala:

a) Era limitato entro il confine del Bengala. Ovviamente aveva la sua eco al di fuori del Bengala, in particolare nel Maharashtra e nel Punjab, che erano solidali con la causa del Bengala.

b) Era collegato al movimento estremista in politica. Con l'inizio del 20 ° secolo il movimento nazionale divenne estremo nel suo carattere. Fino alla fine del 19 ° secolo era di carattere liberale. Quindi una nuova svolta nel carattere del movimento nazionale ha influenzato immensamente l'ondata di istruzione nazionale. Educativo
l'impennata era il risultato di un'impennata politica. Era l'era dell'estremismo e leader estremisti come Lala Lajpat Roy, Balgangadhar Tilak Balgangadhar Tilak e Bepinchandra Pal dominavano l'arena politica.

c) L'estremismo era legato al revivalismo che significa appello alla tradizione e alla gloria passate della nazione. Le poesie di DL Roy e altri rivelano chiaramente questa tendenza. L'inizio del ventesimo secolo della nostra vita nazionale era caratterizzato da questo tono prominente di revivalismo.

d) Ma il revivalismo è stato mescolato con il settarismo. E 'solo lo stress sulla cultura indù e non sulla cultura composita dell'India. Questo ha infuriato i musulmani che non hanno aderito alla prima fase del Movimento nazionale di educazione. Ciò portò alla divisione comune del Congresso e alla nascita della Lega musulmana nel 1906.

e) Nella prima fase del Movimento di Educazione Nazionale non c'erano obiettivi chiari, nessuna chiarezza di pensiero. L'assenza di razionalità era una delle sue caratteristiche peculiari. La prima fase era dominata dall'emozione e dal sentimento.

f) Era in relazione con il Movimento di Boicottaggio - boicottaggio di merci britanniche, scuole e college ufficiali, tribunali ecc. Ciò ha portato alla soppressione del Movimento Nazionale di Educazione. E 'stato negativo dalla politica anti-indiana di Lord Curzon.

g) La prima fase è stata associata all'istituzione del Consiglio nazionale dell'educazione di Jadavpur e di altre istituzioni educative nazionali simili nel paese. La nascita del Consiglio Nazionale dell'Educazione fu facilitata dalla precedente istituzione di altre istituzioni educative nel Bengala e fuori. "Bhagabat Chatuspathi" fu fondato da Satishchandra Mukherjee, eminente avvocato di educazione nazionale, a Bhawanipur nel 1895.

La Dawn Society fu fondata da lui nel 1902. Aveva un'influenza tremenda sulla gioventù del Bengala in quei giorni. Benoy Sarkar era il suo principale organizzatore. The Dawn Magazine fu pubblicato nel 1904 e divenne il portavoce della Dawn Society. Nel 1901 fu istituita la scuola Brahmacharya a Bolpur.

Kangra Gurukul fu fondato ad Haridwar da Swami Sradhananda nel 1903. Dayananda Saraswati fondò Arya Samaj e pose l'accento sul sistema educativo di Gurukul. Fondò l'Anglo-Vedic College a Lahore nel 1886. La prima scuola nazionale fu istituita a Rangpur il 9 novembre 1905 come protesta contro la politica repressiva del governo britannico.

Lo stesso giorno Raja Subodhchandra Mullick ha generosamente contribuito con un lakh di rupie per l'istituzione della scuola nazionale. Per la stessa causa Brojen- drakishore Raychaudhury, noto zaminder di Gouripur ora in Bangladesh, e Maharaja Surjyakanta Acharya di Muktaghacha ha contribuito a Rs. 5 lakh e Rs. 2½ lakh rispettivamente.

La National Art School e il National Medical College sono nati nel Bengala orientale e in Bengala occidentale sono state fondate quaranta scuole nazionali. Il Consiglio Nazionale dell'Educazione fu organizzato nel marzo del 1906. Fu registrato nel giugno del 1906. Il 16 marzo 1906 la Dawn Society fu convertita nel Consiglio Nazionale dell'Educazione.

Il Consiglio ha tracciato un piano globale per l'educazione nazionale nel Bengala. Il 14 agosto 1906 si tenne un memorabile incontro nel municipio di Calcutta. È stato presieduto da Shri Ashutosh Chaudhury. Vi hanno partecipato un gran numero di personalità illustri del Bengala come Rabindranath Tagore e Sir Gurudas Banerjee.

La scuola e il collegio nazionale del Bengala furono istituiti per la prima volta a Bowbazar e in seguito furono spostati a Jadavpur. Sri Aurobindo divenne il suo primo preside e Satischandra Mookerjee il suo primo sovrintendente onorario. Dopo le dimissioni di Sri Aurobindo, Satischandra ne divenne il principale. "Società per la promozione dell'istruzione tecnica" è stata fondata nel 1906 da Taraknath Palit. Anche "Society for the Promotion of National Education in Bengal" è stata creata da Sir Gurudas Banerjee.

Dopo il 1908 il Congresso Nazionale Indiano fu nuovamente dominato dai Moderati che erano meno militanti degli estremisti. Nel 1910 la Partizione del Bengala fu revocata e la capitale dell'impero britannico in India fu spostata da Calcutta a Delhi. Il calore e l'emozione generati dalla divisione del Bengala erano finiti. Così, dopo il 1910, il movimento politico nazionale calò e con esso anche il movimento nazionale dell'educazione diminuì.

Anche l'amministrazione ufficiale è stata liberalizzata. Con la repressione arrivò anche qualche concessione. Agli studenti delle scuole nazionali è stato permesso di essere ammessi nelle scuole ufficiali. Anche la differenza di opinione tra i leader nazionali era imminente. I leader nazionali hanno iniziato a pensare in modo più razionale. Taraknath Palit e Rashbehari Ghose hanno contribuito generosamente all'Università di Calcutta e non alle scuole e ai college nazionali in particolare al Consiglio nazionale dell'educazione.

Sir Ashutosh Mookherjee, un vero nazionalista ed educatore, ha anche condannato il Movimento Nazionale di Educazione. Divenne il Vice-Cancelliere dell'Università di Calcutta nel 1906. Ovviamente, richiese l'autonomia universitaria e la libertà dal controllo ufficiale.

2. Seconda fase (1911-1922):

Le atrocità della legge marziale nel Punjab e l'inadeguatezza delle Riforme di Montreal (1919) accesero la fiamma dei sentimenti nazionali nel paese. Proprio in quel momento, Mahatma Gandhi apparve sulla scena e lanciò il Movimento non-violento di non-cooperazione. La Risoluzione approvata nel Nagpur Congress nel 1920 raccomandava il "ritiro graduale dei bambini da scuole e college, aiutati o controllati dal governo, e al posto di tali scuole e college, l'istituzione di scuole e college nazionali nelle varie province".

(a) La seconda fase del movimento è stata più ampia e diffusa rispetto alla prima fase in quanto non era limitata alla sola presidenza bengalese. Ha coinciso con il Hind Swaraj-Khilafat e il non-violento Movimento di non-cooperazione lanciato da Gandhiji. L'intera India tra cui Bengal, Maharashtra, Punjab, Gujrat, Andhra e Bihar fu praticamente coinvolta in questa fase del movimento.

(c) Hindus e Moslems hanno entrambi partecipato a questa fase.

(d) La seconda fase del Movimento di Educazione Nazionale è nata ad Aligarh. Sia gli insegnanti che gli studenti hanno protestato congiuntamente contro i programmi di studio non nazionali e l'atteggiamento anti-nazionale del governo britannico. verso l'Aligarh College. Hanno fondato Jamia Millia Islamia che aveva carattere nazionale nel 1920.

(e) Con la scomparsa dell'emozione e del sentimento della prima fase apparvero la ragione e la razionalità. La gente in generale ha conosciuto gli obiettivi chiari dell'istruzione nazionale. La seconda fase era più razionale della prima. È stato più produttivo e fruttuoso rispetto alla prima fase.

(f) La seconda fase è stata caratterizzata dall'origine di diverse teorie sull'educazione nazionale. La signora Annie Besant era una grande teorica dell'epoca.

Per quanto riguarda l'educazione nazionale, ha osservato nel modo seguente:

Non dovremmo accettare ciecamente il nostro passato. L'educazione nazionale deve creare l'amore per la patria e vivere in un'atmosfera di orgoglioso e glorioso patriottismo. Deve soddisfare il temperamento nazionale in ogni punto e sviluppare il carattere nazionale. La lingua madre dovrebbe essere il mezzo di insegnamento.

Lala Lajpat Rai ha dichiarato: "Il sistema educativo nazionale deve enfatizzare lo sviluppo economico del paese. Deve provvedere all'istruzione professionale. L'educazione nazionale dovrebbe attendere l'indipendenza nazionale. Il primo compito della nazione era la libertà del paese. Senza un sistema nazionale statale di educazione era impossibile L'educazione nazionale per un grande paese come l'India era impossibile per le imprese private ".

Shri GK Gokhale riteneva che la prima condizione necessaria per il sistema educativo nazionale fosse l'Indianizzazione del sistema ufficiale di istruzione che imponeva la cultura, la lingua, le abitudini, le usanze, i modi, i costumi e la religione stranieri.

(g) La seconda fase del movimento fu influenzata da una sorta di misticismo e romanticismo. I leader liberali volevano stabilire un equilibrio tra tradizione e progresso. Hanno affermato che né la sana condanna né l'elogio del passato della nazione erano salutari per la nazione.

(h) Durante la seconda fase è nato un gran numero di scuole, college e università. Tra questi l'Università Musulmana Nazionale di Ahgarh, il Gujrat Vidyapith, il Bihar Vidyapith, il Kashi Vidyapith, l'Università Nazionale del Bengala, il Tilak Maharashtra Vidyapith, il Quami Vidyapith, l'Andhra Vidyapith ecc.

La seconda fase si concluse con il ritiro del Movimento di non cooperazione di Gandhiji nel 1922, dopo il violento incidente di Chauri Chaura nel distretto di Gorakhpur, nell'Uttar Pradesh.

3. Terza fase (1930-1938):

La Terza fase del Movimento di Educazione Nazionale coincise con il Movimento di Disobbedienza Civile lanciato da Gandhiji nel 1930. Sebbene l'esistenza fisica del Movimento di Educazione Nazionale praticamente finisse con la cessazione del movimento di non cooperazione, tuttavia continuò per qualche tempo in più. nell'orizzonte mentale delle persone come era collegato al revivalismo. Ha continuato durante e dopo il Movimento per la disobbedienza civile. Il terzo round del movimento era più teorico e astratto che pratico. Nessuna fase concreta o creativa è stata presa durante questa fase. Ancora la terza fase è stata caratterizzata da schemi educativi e piani.

Durante questa fase Gandhi ha enunciato il suo famoso schema di educazione di base. La Terza fase è stata caratterizzata dalla consapevolezza nei confronti dell'istruzione tecnica e professionale. Ciò è evidente nel Rapporto dell'abate di legno del 1937. Ancora una volta, durante questa fase, il Comitato nazionale di pianificazione elaborò un piano nazionale per l'educazione nel 1938. Fu avviato dal Congresso nazionale mentre prendeva il potere in nove province sotto la nuova costituzione accordo del 1935.

Il comitato è stato presieduto da Jawaharlal Nehru. Il piano, naturalmente, non fu implementato a causa dello scoppio della Seconda Guerra Mondiale nel 1939. Ma influenzò indubbiamente i successivi sviluppi educativi in ​​India, in particolare il rapporto CABE sullo "Sviluppo dell'educazione post-bellica in India" popolarmente noto come Rapporto Sargent (1944).

Il movimento educativo nazionale non è stato permanente. Molte delle istituzioni create durante questo movimento andarono gradualmente nel dimenticatoio. Solo pochi esistevano alla prova del tempo. Tra questi meritano una menzione speciale i nomi di Jamia Millia Islamia, Kangra Gurukul, National Medical College, Jadavpur Polytechnic, Viswa-Bharati, Banaras Hindu University, Gujrat Vidyapith. Queste sono ora le principali istituzioni del paese. Così il movimento ha lasciato il suo retaggio dietro di esso.

Cause di fallimento del movimento:

Le cause del fallimento del movimento educativo nazionale non sono lontane da cercare. Le cause sono numerose che sono riportate di seguito:

1. Il movimento era emotivamente tonico. Non era basato sulla ragione, in particolare nella sua prima fase. L'emozione non può durare a lungo.

2. Era direttamente collegato agli alti e bassi politici del paese. Ogni fase del movimento ha coinciso con un periodo particolare del vasto movimento nazionale per la libertà.

3. Insegnanti e studenti si unirono attivamente alla politica. Molti di loro hanno dovuto abbracciare la prigione. Ciò ostacolava le ricerche accademiche.

4. La finanza era un grande ostacolo prima del movimento. L'istruzione di milioni di persone del paese non può essere effettuata solo sulla base di donazioni volontarie di alcuni zamindar di spirito liberale. Alcuni di loro hanno interrotto il sostegno pecuniario durante il movimento.

5. Politica di soppressione e opposizione del governo. indebolito il movimento. Con il pretesto di mantenere la disciplina, il governo emetteva circolari famigerate come quelle di Carlyle e Pedlar. I certificati delle istituzioni nazionali non sono stati riconosciuti dal governo. ai fini del rapporto di lavoro in Govt. uffici. Di conseguenza molti studenti si sono poi uniti alle scuole ufficiali.

6. Il punto di vista del Govt è stato parzialmente liberalizzato. Ha concesso alcune concessioni politiche e ha raggiunto un compromesso con l'opinione nazionalista. Di conseguenza fu revocata la spartizione del Bengala che pacificò il sentimento nazionale.

7. Era un sistema rivale senza novità. Era semplicemente un prototipo del sistema ufficiale e non aveva alcun scopo effettivo. Non è riuscito a soddisfare i bisogni e le aspirazioni della gente. Le istituzioni nazionali sono state istituite nella stessa linea del governo. istituzioni e come tali si sono dissolte nel corso del tempo. Queste istituzioni sono sopravvissute solo in base al patrimonio culturale della nazione e hanno soddisfatto i bisogni attuali e futuri del paese.

8. A causa dell'enfasi sul revivalismo, in particolare nella prima fase del movimento, i musulmani in generale non simpatizzarono con il movimento educativo nazionale. Questo carattere settario del movimento ha dato un colpo mortale alla sua permanenza e lo ha reso partigiano e comunitario.

9. La differenza di opinione tra i leader nazionali per quanto riguarda il concetto e il modello di educazione nazionale ha dato uno scortese shock alla sopravvivenza del movimento.

10. Trasferimento del tema dell'educazione sotto il controllo dei Ministri indiani da parte del Governo. of India Act, 1919, indebolirono l'intensità del movimento.

11. L'educazione nazionale non potrebbe avere successo senza uno stato nazionale.

12 Atteggiamento liberale del governo. per quanto riguarda l'amministrazione scolastica e la concessione di aiuti costituivano un'altra causa di fallimento del movimento educativo nazionale.

Effetti o risultati del Movimento nazionale di istruzione:

Ancora troviamo i resti del movimento educativo nazionale.

Ha prodotto alcuni risultati permanenti e tangibili nel campo dell'istruzione che possono essere riassunti di seguito:

1. Il movimento educativo nazionale ha condizionato i successivi sviluppi educativi nel paese. Ha influenzato le relazioni quinquennali sul progresso dell'istruzione in India - 1912-1917, 1917, 1922, 1922, 1927 e 1927-1932.

2. Ha avuto un impatto sicuro sullo sviluppo dell'istruzione primaria nel paese. Ha aperto la strada per rendere l'istruzione primaria gratuita, universale e obbligatoria. GK Gokhale presentò due disegni di legge sull'istruzione primaria nel 1910 e nel 1911 al Consiglio legislativo imperiale. La sua intenzione principale era di rendere l'istruzione primaria gratuita, universale e obbligatoria per i ragazzi della fascia d'età 6-10 nelle città. Sebbene la portata delle banconote fosse molto limitata, tuttavia essi subirono la sconfitta nelle mani dell'imperialismo.

Ma i fallimenti sono i pilastri del successo. Ispirato dai disegni di legge di Gokhale, un gran numero di atti di educazione primaria sono stati approvati in diverse legislature provinciali per renderlo libero, universale e obbligatorio. Di questi il ​​Patel Act di Bombay del 1918, Bengal Primary Education Act del 1919, Madras Primary Education Act del 1920, Bengal (Rural) Primary Education Act 1930, può essere menzionato in modo particolare.

3. L'istruzione secondaria non era inoltre esente dagli effetti di vasta portata sul movimento educativo nazionale. Ha influenzato i curricula delle scuole secondarie in modo efficace. Ha dato istruzione secondaria professionale e bias tecnico.

4. Una delle maggiori esigenze dei sostenitori dell'educazione nazionale era l'istruzione attraverso la lingua materna. Questa richiesta è stata completamente soddisfatta. I successivi comitati e commissioni sostenevano questa richiesta con veemenza.

5. Il movimento educativo nazionale ha posto l'accento sullo sviluppo di una lingua nazionale. La questione di fare l'hindi come lingua nazionale ha avuto origine in questo periodo.

6. Lo schema dell'educazione di base, l'ultimo dono prezioso di Gandhiji alla nazione, è il prodotto del movimento educativo nazionale. Ha dato un nuovo e pratico orientamento all'educazione.

7. I leader del movimento educativo nazionale hanno sentito con urgenza la necessità di diffondere l'istruzione tra le donne come condizione preliminare per l'emancipazione nazionale. Ha aumentato la percentuale di alfabetizzazione tra le donne.

8. L'istruzione superiore ha anche ricevuto un nuovo impulso nelle mani dei leader nazionali. Era il risultato diretto della tendenza alla rinascita del movimento. Molti studiosi si interessarono all'indologia e iniziarono i lavori di ricerca sulle glorie passate della nazione.

9. Anche l'atmosfera scolastica è stata modificata a seguito del movimento educativo nazionale. La preghiera "Bandemataram" è stata introdotta in diverse scuole che sono diventate patriottiche. Ritratti di leader nazionali sono stati trovati sui muri degli edifici scolastici.

10. Il movimento educativo nazionale ha portato allo sviluppo della coscienza nazionale, che a sua volta ha rafforzato il movimento nazionale per la liberazione.

11. Il movimento educativo nazionale ha portato alla creazione di un gran numero di istituzioni educative nazionali permanenti che comprendevano lamia Millia Islamia, Jadavpur Polytechnic, National Medical College, Banaras Hindu University, Viswa-Bharati, Kashi Vidyapith, Gujrat Vidyapith, Andhra Vidyapith, Bihar Vidyapith, Kangra Gurukul ecc.