Introduzione allo sviluppo: concetto e paradigmi

Introduzione allo sviluppo: concetto e paradigmi!

Il cambiamento è la legge della natura, la società, la politica, l'economia, la geografia e la cultura - tutti subiscono un processo incessante di cambiamento. Tutte le categorie strutturali come casta, famiglia e mercato e categorie culturali come abitudini, tradizioni, valori, ideologie, arte e artefatti rientrano in questo processo. Sviluppo, progresso ed evoluzione sono concetti diversi per denotare diverse modalità di cambiamento.

Alcuni cambiamenti sono auto-propulsivi e superficiali e altri sono pensati, pianificati e perseguiti. I cambiamenti nella struttura e nella cultura della società sono in gran parte di natura evolutiva. Tuttavia, i modelli normativi tradizionali non sono completamente spostati. I fattori di cambiamento nella società sono sia endogeni che esogeni.

I cambiamenti diversi da quelli pianificati e intenzionali sono essenzialmente privi di valore e la loro direzione e natura sono autodeterminate. I cambiamenti nei domini strutturali come casta, famiglia, politica e burocrazia e i cambiamenti nei domini culturali come stile di vita, valori e atteggiamenti nei confronti di rituali e pratiche religiose, nazione e nazionalità, tradizioni e costumi sono esempi di cambiamenti socio-culturali nella società. Lo sviluppo, d'altra parte, è un cambiamento pianificato nelle condizioni materiali e nel relativo ambiente socio-culturale.

Il concetto di sviluppo, come la modernizzazione, è apparso negli scritti accademici solo dopo il secondo quarto del 20 ° secolo, quando gli studiosi sono stati attenti ai problemi di sviluppo nei paesi asiatici, africani e dell'America latina che sono diventati indipendenti uno dopo l'altro e si sono percorso di crescita programmata delle loro economie.

Gli studiosi, tenendo presente le condizioni di questi cosiddetti paesi del Terzo mondo, arrivarono alla conclusione che i problemi di sviluppo nei paesi in via di sviluppo erano più non economici che economici.

Si è anche reso conto che questi paesi coloniali non si stavano muovendo velocemente sul sentiero dello sviluppo a causa delle loro condizioni sociali e culturali inibitive. Fu concepito che la causa del ritmo lento del loro sviluppo non era necessariamente la mancanza di capitale, lavoro, tecnologia e materia prima, ma la struttura sociale e la cultura legate alla tradizione. Max Weber e W. Kapp hanno sostenuto che la religione indù e il sistema delle caste erano responsabili del lento sviluppo in India.

Tuttavia, questa visualizzazione potrebbe non essere accettata senza riserve. Poiché la casta e l'occupazione erano tradizionalmente collegate tra loro attraverso la religione, la mobilità sociale e professionale era stata in misura molto limitata.

Tuttavia, la mobilità professionale nella società indiana non è mai stata assolutamente assente come opinato dagli scrittori occidentali. Tenendo conto di tutti questi punti, si può tranquillamente affermare che determinate condizioni strutturali e culturali hanno sicuramente svolto un ruolo cruciale nello stato inibito dello sviluppo in India.