Giddens opinioni sulla modernizzazione: significato e caratteristiche della modernità

Giddens opinioni sulla modernizzazione: significato e caratteristiche della modernità!

Dopo la teoria della strutturazione, la seconda preoccupazione principale di Giddens, sebbene meno teorica, era quella che lui chiama "tarda modernità". Questo era il suo maggiore interesse sin dall'inizio degli anni '90. Per modernità, Giddens fa riferimento alle istituzioni e ai modi di comportamento stabiliti innanzitutto nell'Europa post-feudale, ma che nel XX secolo sono diventati sempre più storici nel loro impatto. La "modernità" può essere intesa come approssimativamente equivalente al "mondo industrializzato", purché si riconosca che l'industrialismo non è solo una dimensione istituzionale.

Peter Kivisto (1998) fa un'osservazione importante a questo riguardo. Dice che è interessante notare che Giddens parla di società 'tardo-moderna', non della società postmoderna o postindustriale. Con ciò enfatizza la continuità storica e il cambiamento, piuttosto che la disgiunzione.

Inizialmente, una menzione sulla modernità è stata fatta da Giddens nel suo libro, Nation-State and Violence (1985). Più tardi, negli anni '90, ha presentato un'analisi più coerente della società contemporanea che include un'analisi delle caratteristiche delle istituzioni nella società moderna e le caratteristiche specifiche delle persone moderne, la nostra identità personale e le relazioni reciproche. Questa analisi della società contemporanea si trova nel libro The Consequences of Modernity (1990), Modernity and Self-identity (1991) e The Transformation of Intimacy (1992).

Cos'è la modernità?

Giddens segna il 1600 come l'inizio della modernità in Europa. La società europea durante questo periodo era diversa da quella dei periodi precedenti. La modernità si è sviluppata in seguito all'interazione di un certo numero di dimensioni istituzionali, vale a dire il capitalismo, l'industrialismo, la sorveglianza e il controllo dell'informazione dello stato nazionale e lo sviluppo del potere militare. Secondo Giddens, cogliere la complessità di questa interazione è essenziale per una nuova teoria sociologica che vuole comprendere la nostra società.

La società moderna può essere distinta dalla società pre-moderna su diversi fronti. La società moderna è molto più dinamica rispetto alla società pre-moderna. Nella società moderna, il ritmo, l'intensità e la portata del cambiamento sono maggiori. Un'altra caratteristica importante è il tipo e la natura delle istituzioni moderne.

Le principali caratteristiche della nostra civiltà sono lo stato nazionale, il sistema politico moderno, i metodi di produzione iper-meccanizzati e iper-tecnologici, il lavoro salariato, la mercificazione di tutte le relazioni, compresa la forza lavoro e l'urbanizzazione.

Qual è la fonte di queste dinamiche? Gli aspetti più dinamici della modernità possono essere riassunti in tre aspetti che attraversano l'intera analisi della modernità di Giddens:

(1) Separazione tempo-spazio,

(2) Meccanismi di dis-embedding, e

(3) Il carattere riflessivo della modernità.

Separazione spazio-tempo:

Giddens dice che nella società moderna c'è stata la standardizzazione e la globalizzazione del tempo. Ciò consente alle persone di interagire tra loro e con il mondo circostante senza problemi. Non solo il concetto di tempo ma anche il concetto di spazio sta cambiando. Ogni nuovo sviluppo tecnologico espande significativamente il nostro spazio. Il fatto che possiamo essere nello stesso spazio ma non nello stesso luogo è una delle forze trainanti dietro l'organizzazione razionale moderna.

Lo smantellamento del sistema sociale:

Le istituzioni sociali come la famiglia, i parenti, l'istruzione e la politica erano in precedenza parti integranti della società locale. La società locale è così sopravvissuta attraverso l'età con queste istituzioni. Ma con l'avvento della modernizzazione, queste istituzioni si sono estinte dalla società o dalla comunità locale.

I giddens distinguevano tra due tipi di meccanismi di smembramento. Questi sono: (1) token simbolici e (2) sistemi esperti. I token simbolici sono media di scambio che possono essere scambiati tra individui e istituzioni. Il denaro è il miglior esempio di scambio simbolico. Tali scambi disturbano la percezione dello spazio.

Gli agenti spaziali, ad esempio, il dollaro americano e il denaro indiano, non si incontrano mai, ma possono effettuare transazioni tra loro. In altre parole, i simbolici token sollevano le transazioni dalla comunità locale e producono nuovi modelli di transazioni nel tempo e nello spazio.

Il secondo meccanismo di dissociazione è quello del sistema esperto. In precedenza, prima del lancio della modernità, i sistemi sociali erano integrati dalle tradizioni e dalla regola del pollice. Ora, c'è un sistema esperto composto da ingegneri, medici, architetti, che gestiscono la comunità. Giddens sostiene che i meccanismi di separazione spazio-temporale e di disimpegno sono mutuamente dipendenti.

I sistemi astratti aumentano la distanziazione spazio-tempo. Con la distanziazione, Giddens fa riferimento al fatto che le relazioni non sono più legate a specifici luoghi. Mentre questo è stato vero sin dall'invenzione del codice morse e dell'aereo, è infinitamente più presente a cavallo del XXI secolo che mai, grazie al computer. Nell'era dell'e-mail ci vogliono solo pochi secondi per toccare qualcuno in qualsiasi parte del globo.

La riflessività della società moderna:

La riflessività ci aiuta a spiegare tutte le azioni umane. Con riferimento alla modernità è emerso un sé moderno, che caratterizza il periodo contemporaneo. La società moderna sta attraversando un processo di riflessività che esiste sia a livello istituzionale che personale e che è cruciale nel creare e cambiare i sistemi e le forme di organizzazione sociale moderni.

Giddens ha definito la riflessività come di seguito:

È l'uso regolare della conoscenza che le istituzioni e gli individui raccolgono e applicano continuamente per organizzare e cambiare la società. Le aziende realizzano sondaggi di mercato per aiutarli a elaborare strategie di vendita. Questa maggiore riflessività è facilitata dallo sviluppo della comunicazione di massa.

Nella modernità le nostre azioni sono raramente guidate dalla tradizione e agiamo secondo la tradizione solo se sembra giustificata e razionale. Confronta la riflessività moderna con la riflessività feudale e coloniale, che ancora oggi caratterizza alcune delle "tasche" del nostro paese come il Rajasthan, dove la modernità è un ritardatario.

La mentalità o la riflessività di queste tasche è radicata nel suicidio - Sì, signore. Giddens ci avverte ulteriormente e afferma che l'aumento della riflessività che emerge dalla modernità non dovrebbe essere scambiato per una maggiore e migliore conoscenza, che ci ha permesso di controllare la vita.

Questi cambiamenti nella natura della riflessività e il ruolo della tradizione hanno spostato la società verso ciò che Giddens chiama un ordine post-tradizionale o "tarda modernità". Si deve qui ricordare che Giddens presta molta attenzione alla riflessività nella sua teoria della strutturazione e teoria della tarda modernità.

In realtà, Giddens ha dedicato molta attenzione alla teoria del sé di Mead. La sua interpretazione di Mead è che quando quest'ultimo parla di T e "me", sta effettivamente avanzando la teoria della riflessività. Ciò che Giddens fa è prendere in prestito dalle micro-teorie di Cooley, Mead e Freud e sviluppa la sua teoria della riflessività.

E, nel fare ciò, discute le connessioni tra la vita moderna e l'individuo. "L'individuo esiste all'interno di una struttura ma è anche un agente, il che significa che il sé deve essere creato." Secondo Giddens, "il mondo tardo moderno dà origine a nuovi meccanismi per forgiare l'identità di sé con il sé sia ​​oggetto che agente nel processo."

Caratteristiche della modernità:

Giddens ha definito la modernità nel suo modo caratteristico. È tra coloro che distinguono tra capitalismo e industrialismo. Per lui, il capitalismo è un sistema competitivo di produzione con mercati globali che operano su scala globale. L'industrialismo è un fenomeno diverso e distinto.

Si riferisce all'uso della tecnologia della macchina per controllare e trasformare la natura. In realtà, la modernità è stata definita in modi diversi. Per esempio, nelle opinioni di Fukuyama, la modernità ricostruisce il mondo su principi liberali. È la vittoria del liberalismo e dell'umanesimo. Collinicos definisce la modernità dal punto di vista del capitalismo.

Giddens è tra coloro che hanno resistito alle equazioni della modernità con il liberalismo o la modernità con il capitalismo. Giddens prende molto da Marx e prende la sua posizione nel definire la modernità. La modernità, secondo lui, è multi-dimensionale. È la sua enfasi, che lo distingue dagli altri sociologi.

Giddens, quindi, fa un tentativo di analizzare le diverse dimensioni della modernità:

(1) Capitalismo,

(2) Industrialismo,

(3) Sorveglianza coordinata in materia di potere amministrativo focalizzata e

(4) Potere militare.

Queste dimensioni servono come caratteristiche della modernità.

Capitalismo:

Il capitalismo è un sistema di produzione. Per un periodo più lungo della sua vita, Giddens ha seguito il marxismo e quindi definisce il capitalismo dal punto di vista marxiano. I rapporti di produzione sono fondamentali per qualsiasi comprensione del capitalismo. Giddens sostiene che l'analisi di Marx del meccanismo della produzione e dello scambio capitalista e la sua analisi del dominio e dello sfruttamento di classe mantengono la loro rilevanza oggi. Tuttavia, Giddens trova alcune lacune nel pensiero di Marx. Marx non presta alcuna attenzione al potere.

Industrialismo:

È l'applicazione di fonti di energia inanimate per tecniche produttive. L'aumento della produzione rende la modernità abbastanza consistente nelle sue conseguenze. Si assiste all'urbanizzazione, all'aumento delle baraccopoli e all'infiltrazione dei mercati. L'industrialismo assume la forma del fordismo e in una fase successiva del post-fordismo.

Potere amministrativo coordinato:

Implica il controllo dell'informazione e il monitoraggio delle attività del soggetto da parte degli stati. Va detto che oltre all'industria, la caratteristica più riconoscibile del mondo tardo modem di Giddens è lo stato nazionale. Giddens rileva anche l'importanza della comunicazione nel legare insieme il mondo moderno.

Lo stato-nazione offre l'opportunità per la democrazia, per l'agenzia individuale all'interno di un mondo complesso. Nei suoi libri, Beyond Left and Right (1994) e The Third Way (1998), Giddens afferma che le vecchie idee di sinistra non sono aggiornate, mentre quelle di "destra" sono contraddittorie e persino pericolose.

La sua "terza via" socialdemocratica (liberale) non è solo una teoria ma un programma d'azione, volto a riaccendere l'attivismo politico e l'idealismo. "La ritirata degli dei e della tradizione", sostiene, "ha liberato le organizzazioni e i movimenti nel mondo moderno per" autoregolamentazione riflessiva ", nel senso che possiamo contemplare e creare la nostra storia".

Potere militare:

Nel mondo moderno, il potere militare riposa nello stato-nazione. Lo sviluppo e le dinamiche del potere e della guerra militari influenzano la forma e la struttura dello sviluppo capitalistico e il particolare modello di conflitto di classe e classe.

Giddens considera la modernità come multi-dimensionale. Le quattro dimensioni che sono state discusse sopra sono in realtà quattro dimensioni istituzionali che consistono in un insieme distintivo di processi e strutture causali. Presi insieme, tuttavia, forniscono un quadro per comprendere alcune caratteristiche, sviluppi e tensioni centrali nelle società moderne.