Conflitto: definizione, caratteristiche, forme e altri dettagli sul conflitto

Conflitto: definizione, caratteristiche, forme e altri dettagli sul conflitto!

Georg Simmel (1955) scrive: "Probabilmente non esiste un'unità sociale in cui le correnti convergenti e divergenti tra i suoi membri non siano intrecciate inseparabilmente. Un gruppo assolutamente centripeto e armonioso, una pura "unificazione", non solo è irreale, potrebbe non avere alcun processo di vita reale ... anche la società, per raggiungere una determinata forma, ha bisogno di un rapporto quantitativo di armonia e disarmonia, di associazione e concorrenza, di tendenze favorevoli e sfavorevoli ».

In parole semplici, il conflitto sociale è sempre presente nella vita sociale. È una caratteristica fondamentale della società umana. Non si verifica perché le persone sono irragionevoli o non cooperative o perché non sono disposte a vivere correttamente e in modo decente con gli altri.

È radicato nelle differenze sociali di classe e di stato, di ricchezza e opportunità, di interessi materiali, in cui le scarse risorse sono condivise in modo ineguale. Gli psicologi considerano il conflitto una risposta istintiva negli umani, di fronte a situazioni stressanti.

Questa risposta può essere sotto forma di:

(1) combattere,

(2) fuggire,

(3) semplicemente congelare, o

(4) girando di lato nel conflitto.

Si dice che gli esseri umani siano per lo più piuttosto egoisti e che il caos e il conflitto siano sia comuni che naturali. Questo è il motivo per cui il conflitto è la forma fondamentale di interazione dis-associativa o relazione orientata all'opposizione.

È inerente a tutte le relazioni sociali ed è anche inevitabile e universale. Bottomore (1962) osservò: "Il conflitto è una parte intrinseca della nostra vita sociale, che sostiene, modifica o distrugge i gruppi sociali in cui ha luogo".

Ogni qualvolta e ovunque vi sia una differenza nei motivi e negli interessi (desiderio di prestigio, beneficio economico, potere e sconfitta o distruzione del nemico) di persone diverse, è inevitabile che vi sia una sorta di conflitto. Può essere diretto in modo distruttivo o costruttivo.

Può essere tra individui, gruppi di individui o due società (o nazioni) a seconda che gli interessi contraddittori coinvolti siano personali o di gruppo o dell'intera comunità o nazione. Quindi, semplicemente per deplorare che sia distruttivo, è perdere il suo significato come forza per il cambiamento sociale.

definizioni:

Un'analisi della letteratura rivela che il termine "conflitto" è definito in vari modi. I seguaci di Georg Simmel, come RE Park, hanno visto il conflitto come una delle forme centrali di interazione. Simmel (1955) scrive: "Se ogni interazione tra gli uomini è una sociazione, il conflitto deve certamente essere considerato come la sociazione".

Park e Burgess (1921), allo stesso modo, considerano il conflitto una forma distinta di competizione. Hanno scritto: "Entrambe sono forme di interazione, ma la competizione è una lotta tra individui o gruppi di individui che non sono necessariamente in contatto e comunicazione mentre il conflitto è una competizione in cui il contatto è una condizione indispensabile".

Secondo Max Weber (1968), "una relazione sociale verrà definita conflitto in quanto l'azione al suo interno è orientata intenzionalmente a realizzare la volontà propria dell'attore contro la resistenza dell'altra parte o delle parti". Pertanto, l'interazione sociale del conflitto è definita dal desiderio di ogni partecipante di imporre la sua volontà sulla resistenza dell'altro.

Questi sentimenti sono ben risuonati nelle parole di AW Green (1956) che lo definì come "il tentativo deliberato di opporsi, resistere o forzare la volontà di un altro o di altri". Come processo, è l'antitesi della cooperazione in cui si tenta deliberatamente di ostacolare la volontà degli altri. Gillin e Gillin (1948) hanno scritto: "Il conflitto è il processo sociale in cui individui o gruppi cercano i loro fini sfidando direttamente l'antagonista con la violenza o la minaccia della violenza". Per riassumere, si può dire che il conflitto si riferisce alla lotta in cui le parti in competizione, tentando di raggiungere un obiettivo, si sforzano di eliminare un avversario rendendo l'altra parte inefficace o per annientamento.

caratteristiche:

Sulla base della precedente discussione, le seguenti caratteristiche (natura) del conflitto, in breve, possono essere citate:

1. È un processo universale trovato in ogni società.

2. È il risultato di sforzi deliberati e consapevoli di individui o gruppi.

3. La natura del conflitto è personale e diretta. In conflitto, gli incumbent oi partecipanti si conoscono personalmente.

4. È fondamentalmente un processo individuale. Il suo scopo non è direttamente collegato al raggiungimento dell'obiettivo o di un obiettivo ma è piuttosto diretto a dominare gli altri o ad eliminare l'avversario.

5. Il conflitto è di breve durata, di carattere temporaneo e intermittente. Ma, una volta iniziato, il processo di conflitto è difficile da fermare. Tende a diventare sempre più amaro man mano che procede. Essendo temporaneo, lascia il posto a qualche forma di sistemazione.

6. È un processo carico di impulsività di emozioni umane e passioni violente. Ottiene forza e poi si apre a raffica. A differenza del combattimento degli animali, generalmente in gruppi umani, il combattimento spontaneo è inibito. Spesso è evitato attraverso il processo di accomodamento e assimilazione.

7. Potrebbe essere latente o manifesto. Nella forma latente, può esistere sotto forma di tensione, insoddisfazione, contravvenzione e rivalità. Diventa palese quando viene dichiarato un problema e viene intrapresa un'azione ostile.

8. È per lo più violento ma può assumere la forma di negoziati, politica di partito, controversie o rivalità.

9. È cumulativo; ogni atto di aggressione di solito promuove una confutazione più aggressiva. Quindi, la risoluzione del conflitto non è facile.

10. Tende ad essere più intenso quando sono coinvolti individui e gruppi che hanno rapporti stretti l'uno con l'altro.

11. Gruppi precedentemente in conflitto possono cooperare per raggiungere un obiettivo ritenuto abbastanza importante da consentire loro di unirsi nonostante le loro differenze.

12. Può emergere come risultato di interessi opposti. È stratificato in una storia di percezioni binarie: esilio / patria, estraneo / insider, noi / loro, patriottico / non patriottico.

13. Ha effetti sia disintegrativi che integrativi. Distrugge l'unità in una società ed è un modo preoccupante di porre problemi. Un certo resoconto di conflitti interni, tuttavia, può servire indirettamente a stimolare l'interazione di gruppo. Il conflitto esterno può avere effetti positivi unificando il gruppo.

Conflitto e violazione:

La contravvenzione è la forma lieve di conflitto in cui le parti contendenti (gruppi o individui) si sforzano di impedire a vicenda di raggiungere l'obiettivo attraverso attacchi indiretti alla controparte.

Contiene antagonismo e ostilità come il conflitto. L'istituzione e la promozione di partiti politici temporanei durante le elezioni nazionali con il preciso scopo di disperdere voti e confondere l'elettorato è un esempio di violazione.

Le forme:

Il conflitto può essere distinto in tanti modi. Può aver luogo tra persone o individui e gruppi. Il conflitto tra le persone è la forma più diretta e immediata di conflitto. Può comportare intense animosità personali. Può assumere la forma di una lotta brutale a livello fisico per distruggere o eliminare l'avversario.

I conflitti personali sorgono a causa di vari motivi: l'invidia, l'ostilità, il tradimento della fiducia sono i più predominanti. In tutte le società ci sono almeno due forme di conflitto. Primo, c'è conflitto tra uomini che si contendono posizioni di potere. Secondo, c'è conflitto tra i potenti e gli impotenti.

Conflitto di gruppo o aziendale:

Si svolge tra due società o gruppi all'interno di una società. Quando la lealtà e i bisogni di gruppo hanno la precedenza sui sentimenti individuali, è un conflitto di gruppo. In tale conflitto, i sentimenti individuali diventano irrilevanti.

I gruppi cercano di imporre la propria volontà ad altri gruppi per ottenere potere, prestigio, ricchezza e beni di valore. Tale conflitto è impersonale. Le sommosse comunali o razziali, le persecuzioni religiose, le dispute sulla gestione del lavoro e le guerre tra due o più nazioni sono alcuni degli esempi di conflitto corporativo o di gruppo.

Il filosofo greco Heracltitus una volta disse: "Tutto sta cambiando incessantemente e la guerra è il padre di tutte le cose". La guerra è la forma più caratteristica e spettacolare di conflitto di gruppo. Nel primo caso, nasce da uno scontro di interessi tale da distruggere o indebolire il gruppo concorrente, strappare la terra o rubare le donne o la proprietà.

La guerra primitiva veniva spesso operata in modo selettivo tra i popoli occupanti e le orde invasori. Negli anni successivi, lo sviluppo della cultura sulla popolazione è stato spesso alla base del conflitto nazionale, anche se le cause dirette e incitanti sembrano spesso rimosse.

Simmel (1955) ha distinto quattro tipi di conflitto:

(i) Guerra; (ii) conflitto feudale o fittizio; (iii) contenzioso; e (iv) conflitto di ideali impersonali. Simmel attribuì la guerra a un impulso antagonistico profondamente radicato nell'uomo. Per lui, l'impulso antagonista è il fondamento di tutti i conflitti.

Il Feud è una forma di guerra intra-gruppo che può sorgere a causa dell'ingiustizia che si presume sia stata fatta da un gruppo all'altro. Il contenzioso è una forma giudiziaria di conflitto quando un individuo o un gruppo afferma le proprie pretese su determinati diritti sulla base di fattori oggettivi. Il conflitto di ideali impersonali è un conflitto portato avanti dagli individui non per se stessi ma per un ideale. In tale conflitto, ciascuna parte tenta di giustificare la veridicità dei propri ideali.

Conflitto diretto e indiretto:

Il conflitto diretto si verifica quando individui o gruppi ostacolano o impediscono o frenano o si feriscono o si distruggono a vicenda nello sforzo di raggiungere l'obiettivo. Il conflitto indiretto si verifica quando individui o gruppi non ostacolano effettivamente gli sforzi reciproci, ma cercano comunque di raggiungere i loro fini in modi che ostacolano il raggiungimento dello stesso fine da parte degli altri.

Gillin e Gillin (1948) hanno classificato il conflitto in cinque gruppi:

(i) Conflitto personale,

(ii) conflitto razziale,

(iii) conflitto di classe,

(iv) conflitto politico, e

(v) conflitto internazionale.

Cause:

Scienziati precedenti come Charles Darwin videro il conflitto come inerente ai principi di lotta per l'esistenza e la sopravvivenza del più adatto, mentre per Thomas Malthus, il campione della teoria della popolazione, l'offerta ridotta dei mezzi di sussistenza è la causa del conflitto.

Alcuni sociologi come Gustav Ratzenhofer e Ludwig Gumplowicz considerano l'evoluzione sociale e il progresso sottostanti. Secondo Ratzenhofer, la lotta per la vita prende la forma di conflitti di interessi. Per Gumplowicz, rappresenta un sentimento primordiale di "singenismo", un sentimento di appartenenza.

Esistono due approcci principali che hanno analizzato le cause del conflitto a modo loro:

1. Approccio psicologico:

Questo approccio cerca di individuare le cause del conflitto nella natura umana e pone un "istinto di combattimento". Questo è esemplificato nelle opinioni di Simmel, Freud e Lorenz. Secondo Freud, c'è un innato istinto di aggressione nell'uomo che è responsabile del conflitto nella società umana.

Recenti studi biologici e antropologici hanno generalmente sostenuto l'idea che esiste un "istinto aggressivo", derivante dalla selezione naturale. Questa teoria è stata criticata per vari motivi. Si dice che la teoria che dipende da un istinto aggressivo permanente e costante non può spiegare il ciclo del conflitto e l'assenza di conflitto. Spiega solo la propensione a impegnarsi in comportamenti aggressivi.

2. Approccio sociologico:

Questo approccio si basa su una teoria degli interessi, ad esempio, il conflitto si verifica, ad esempio, quando il territorio è invaso o la proprietà viene saccheggiata o attaccata. Questo approccio ha le sue radici nella tradizione marxista. Questa tradizione presuppone che la vita sociale sia plasmata da gruppi e individui che lottano o competono tra loro su varie risorse e ricompense.

Questi modellano non solo i modelli della vita quotidiana e dell'interazione, ma anche i modelli di grandi dimensioni come le relazioni razziali, etniche e di casta di classe. Marx sostiene che la maggior parte dei conflitti sono economici e poggia sull'eguaglianza di proprietà e controllo della proprietà.

Ci sono molte altre cause di conflitto, che possono essere brevemente indicate come sotto:

1. Differenze individuali:

Non ci sono due uomini uguali nella loro natura, atteggiamenti, ideali, opinioni e interessi. Queste differenze li portano ad alcuni o l'altro tipo di conflitto per soddisfare il loro interesse individuale. A causa di queste differenze, non riescono ad adattarsi l'un l'altro.

2. Differenze culturali:

La cultura differisce dalla società alla società e anche da un gruppo all'altro. Queste differenze a volte causano tensioni e portano a conflitti. Le differenze religiose hanno spesso portato a guerre e persecuzioni nella storia. In India, spesso, i conflitti comunali sono scoppiati come il risultato di differenze religiose.

3. Scontro di interessi:

Gli interessi di diverse persone o gruppi (come i partiti politici) si scontrano occasionalmente. Ad esempio, gli interessi dei lavoratori si scontrano con quelli dei datori di lavoro che portano a conflitti in forma di sciopero, bandh o dharana, ecc., Tra questi.

4. Cambiamento sociale:

Tutte le parti della società non cambiano con la stessa velocità. Ciò causa "lag" nelle parti che possono causare conflitti tra diverse parti della società. Il conflitto di generazioni (genitori-giovani) è il risultato di tali cambiamenti sociali.

Tipi di conflitti sociali:

Nella lotta per cambiare la struttura della società, o per resistere a un simile cambiamento, il conflitto assume varie forme.

Alcuni tipi comuni di conflitti sociali sono:

1. Movimento sociale:

Un forte senso di sofferenza ingiusta fornisce prontamente le ragioni di un movimento sociale, come Andolan (2007 e 2008) di Gujjars per la prenotazione nella categoria ST in Rajasthan o Namak Andolan di Gandhiji.

2. Tumulti e ribellioni:

La rivolta è una situazione in cui una grande folla di persone si comporta in modo violento e incontrollato, specialmente quando protestano per qualcosa. La ribellione è un tentativo organizzato di cambiare il governo / leader di un paese usando metodi violenti.

3. Politica civile:

Nelle moderne società democratiche c'è uno sforzo per portare il conflitto nell'istituzione politica, per far lavorare le persone "all'interno" del sistema anziché "fuori". È un principio della politica liberale che tutte le classi e i gruppi dovrebbero avere accesso al processo politico ed essere incoraggiati a perseguire i loro obiettivi attraverso mezzi politici convenzionali.

4. Rivoluzione:

Una rivoluzione è l'ultima forma di lotta contro la struttura sociale prevalente, in cui l'intento è quello di alterare le istituzioni della società e creare un nuovo ordine sociale basato su un insieme radicalmente diverso di principi. È un cambiamento radicale, improvviso e completo nelle pratiche e idee di base di un'istituzione o società.

Natura del conflitto in India :

In India, si trovano le seguenti principali forme di conflitto:

1. Conflitto comunale (comunalità)

2. Conflitto di casta (casteismo)

3. Conflitti regionali (regionalismo)

4. Conflitto rurale-urbano

5. Conflitto di classe

6. Conflitto di valore

7. Conflitto tra gruppi

8. Conflitto tra generazioni

9. Conflitto di prenotazione

10. Conflitto di genere

Ruolo (funzioni) del conflitto:

Il conflitto ha sempre catturato l'attenzione delle persone e della società. Come altre forme di interazione sociale, ha effetti sia positivi sia negativi. Il conflitto termina e inizia a servire gli interessi dell'uomo nella società.

Cooley (1902) sosteneva: "Il conflitto di qualche tipo è la vita della società, e il progresso emerge da una lotta in cui ogni individuo, classe o istituzione cerca di realizzare i propri ideali di bene". Simmel (1955) ha osservato che un gruppo armonioso privo di conflitti è praticamente impossibile. Non si può negare il fatto che la società richiede per la sua formazione e crescita sia l'armonia che la disarmonia, l'associazione e la dissociazione.

Sorel (1908) sentiva che un sistema sociale aveva bisogno di un conflitto solo per rinnovare le sue energie e rivitalizzare le sue forze creative. Le sue argomentazioni sul fatto che scontri violenti possono essere nobili e civili e che non c'è nulla che possa suggerire che uomini e donne civilizzati rinuncino sempre completamente alla violenza per far avanzare cause stimabili. Young and Mack (1959) scrivono. "Al suo livello più rudimentale, i conflitti portano all'eliminazione o all'annientamento dell'avversario.

Nella società umana, tuttavia, la maggior parte dei conflitti finisce in una sorta di accordo o accomodamento o nella fusione dei due elementi opposti. " Si dice che le origini dello stato, l'organizzazione sociale e molte istituzioni sociali siano il risultato di guerre e lotte.

In generale, il conflitto è considerato disintegrativo e le sue disfunzioni sono evidenziate, ma il conflitto ha anche un ruolo costruttivo e ha funzioni positive sia per l'individuo che per la società. Ad esempio, il conflitto tra gruppi è una fonte brevettata di cooperazione tra gruppi.

Aiuta ad unificare una società o un gruppo quando si verifica un'aggressione esterna. Il conflitto impedisce l'ossificazione del sistema sociale esercitando pressioni per l'innovazione e la creatività.

Horton e Hunt (1964) hanno distinto gli effetti del conflitto come sotto:

Come forma di interazione, sociologicamente significativa sia dal punto di vista della personalità (livello individuale) che da quello dell'organizzazione sociale, sia l'autocoscienza che la coscienza di gruppo sono il risultato del conflitto. A livello individuale, ogni problema nella vita di una persona è un conflitto (lotta). Il conflitto ha un ruolo corrispondente nell'organizzazione di gruppo.

I gruppi raggiungono il massimo di unità e solidarietà in conflitto aperto. Il conflitto esterno (conflitto con un altro gruppo) tende ad integrare il gruppo. Da un lato, fornisce ai membri uno sbocco esterno per le loro ostilità e risentimenti e quindi rimuove molte tensioni interne. D'altra parte, obbliga ogni membro a cooperare e creare unità per affrontare la minaccia esterna.

Mentre il conflitto esterno separa un gruppo dai suoi nemici, promuove anche alleanze con altri gruppi. Simmel (1955) scrive: "Uno stato di conflitto attira i membri così strettamente insieme e li sottopone a un impulso così uniforme che i più completamente vanno d'accordo o si respingono completamente l'un l'altro". Coser (1956) ha anche analizzato in dettaglio il ruolo del conflitto nel promuovere l'unità.

Pertanto, la discussione di cui sopra sul ruolo (funzioni) del conflitto può essere riassunta come sotto:

1. Il conflitto determina lo stato dell'individuo nell'organizzazione sociale. La rivalità, la guerra e altre forme di lotta personale determinano la superiorità e la subordinazione di uomini e gruppi.

2. Il conflitto non è sempre un male assoluto, ovunque si supponga generalmente. È un mezzo principale di contatto di gruppo e ha svolto un ruolo importante nello sviluppo e nella diffusione della cultura.

3. Il conflitto può manifestarsi in pace attraverso la vittoria di un concorrente rispetto ad altri.

4. Il conflitto aiuta a definire i problemi sociali e determina un nuovo equilibrio delle forze contendenti. Può portare all'elaborazione di tecniche non violente per risolvere le crisi. Il risultato finale del conflitto è che i problemi vengono risolti almeno per un periodo.

5. Il conflitto tende ad irrigidire il morale, promuove l'unità e la coesione all'interno del gruppo e può portare all'espansione delle alleanze con altri gruppi.

6. Il conflitto mantiene i gruppi in allerta per gli interessi dei membri.

7. Il conflitto genera nuove norme e nuove istituzioni. Succede principalmente nei settori economici e tecnologici. Gli storici dell'economia hanno spesso sottolineato che molti miglioramenti tecnologici derivano dall'attività conflittuale dei sindacati. Porta alla ridefinizione dei sistemi di valori.

8. Il conflitto all'interno e tra le strutture burocratiche fornisce mezzi per evitare l'ossificazione e il ritualismo che minacciano la loro forma di organizzazione.

9. Secondo i marxisti, il conflitto porta non solo a relazioni sempre mutevoli all'interno della struttura sociale esistente, ma il sistema totale subisce la trasformazione attraverso il conflitto.

10. Il conflitto tra interessi acquisiti e nuovi strati e gruppi che richiedono una quota di potere, ricchezza e status si sono dimostrati produttivi di vitalità.

11. Il conflitto può portare a un nuovo consenso.

12. I teorici dei conflitti (ad esempio, Coser, 1956) ritengono che il conflitto sia necessario per il progresso. Sostengono che le società progrediscono verso un ordine superiore solo se i gruppi oppressi migliorano il loro destino.

Disfunzioni del conflitto:

I conflitti, come sappiamo, sconvolgono l'unità sociale. È un modo molto inquietante per risolvere i problemi. Il conflitto all'interno di un gruppo rende difficile per i membri concordare obiettivi di gruppo o cooperare per perseguirli.

Porta spesso alla tensione di gruppo. Aumenta l'amarezza e porta alla distruzione e allo spargimento di sangue. Il conflitto interrompe i normali canali di cooperazione. Distacca l'attenzione dei membri dagli obiettivi di gruppo.

Conflitto di valori:

Il conflitto di valori è una lotta di un ordine diverso e su un piano diverso dal conflitto personale o di gruppo. È un aspetto del conflitto che è puramente oggettivo e impersonale. Nella sua manifestazione più semplice, il conflitto è semplicemente una lotta fisica tra individui o gruppi.

Ma il ritorno di questi fatti fisici è la situazione sociale e psicologica, cioè lo scontro di interessi e atteggiamenti che portano i gruppi a lotte fisiche. Le guerre delle nazioni possono nascere dallo scontro di atteggiamenti e valori. Il conflitto di valori tra marito e moglie a volte si traduce in uno stress mentale che alla fine può portare al divorzio.

I valori coinvolti possono essere realtà materiali o immateriali. Uomini e nazioni combattono per cibo, terre e mercati, ma combattono anche per sentimenti, credenze e ideali. Un certo grado di conflitto reale o potenziale tra generazioni più giovani e più anziane è inevitabile in un mondo che cambia.

Ma al di là e al di là delle lotte fisiche di individui e gruppi e al di là degli interessi e degli atteggiamenti che li motivano o li accompagnano è il conflitto di valori. Molte idee e ideali prevalenti tra gli esseri umani sono opposti e si escludono a vicenda, come la democrazia o l'aristocrazia, la privatizzazione contro la proprietà statale, la globalizzazione contro il nazionalismo, ecc.

L'evoluzione e il fondamentalismo sono un'interpretazione contraddittoria della realtà. Non esiste una soluzione al conflitto tra idee e convinzioni logicamente incompatibili. L'unica soluzione a tale conflitto è la scomparsa dell'uno o dell'altro dal regno dei valori umani.