Società civile: natura, ruolo e problemi

Leggi questo articolo per conoscere la definizione, il ruolo e i problemi della società civile nella pubblica amministrazione.

Definizione e natura della società civile:

C'è stato un periodo in cui la pubblica amministrazione è stata considerata parte della scienza politica. La politica è stata pronunciata con la pubblica amministrazione e questa dicotomia è continuata per molto tempo. Oggi l'amministrazione pubblica è considerata una disciplina separata ed è riuscita a stabilire la sua identità al di là di ogni dubbio. Non solo questo, lo stato e le sue varie parti rientrano nella sfera della pubblica amministrazione.

Il termine società civile è molto antico, ma nella seconda metà del XX secolo ha attirato l'attenzione dei circoli accademici e dagli anni '70 e '80 è stata riconosciuta la sua importanza nella pubblica amministrazione. Prima di entrare nei dettagli della società civile e della sua relazione con la pubblica amministrazione, vogliamo definire il termine. È definito come l'insieme di associazioni intermedie che non sono né lo stato né la famiglia. La società civile, quindi, comprende associazioni e forme di volontariato e altri organi sociali. Questa è una definizione generale. Ma il termine "è stato usato in modo diverso da vari studiosi e accademici.

La società civile è una forma di organizzazione sociale che occupa una posizione intermedia tra famiglia e stato. Alcuni pensatori sono dell'opinione che sia un concetto ideato da pensatori anglo-americani. Ma questa visione non è del tutto corretta. Il filosofo tedesco Hegel (molto probabilmente per la prima volta) ha attirato la nostra attenzione sull'importanza della società civile.

Dopo la rivoluzione industriale l'importanza dello stato aumentò, perché doveva svolgere un ruolo cruciale negli affari economici e commerciali. Gli stati industrializzati dell'Occidente per la propria sopravvivenza e altri motivi stabilirono colonie in aree remote dell'Asia e dell'Africa.

Questi stati coloniali nell'interesse di interessi commerciali e di altro genere intervennero frequentemente nelle aree politiche, sociali e in altre aree delle colonie. Ma questo processo di amministrazione coloniale a volte creava problemi. Le colonie potrebbero non avere il loro sistema politico e amministrativo, ma hanno i loro sistemi sociali, culturali e religiosi e sulla base di questi si sviluppano sistemi sociali indigeni e questi possono essere chiamati un tipo particolare di società.

Le colonie non hanno contestato la frequente interferenza politica delle potenze coloniali perché le colonie non avevano questa capacità. Ma l'interferenza nelle questioni sociali, comprese quelle religiose e culturali, era di fronte a una rigida opposizione delle colonie e le potenze coloniali ripensarono a questo metodo di amministrazione.

Le potenze coloniali hanno biforcato il loro modo di amministrazione per stabilizzare la loro supremazia. Il loro scopo era di pacificare il sentimento dei popoli coloniali e di raccogliere il massimo beneficio o guadagno dalle colonie. In altre parole per saccheggiare la ricchezza delle colonie. Hanno proceduto a una conciliazione tra il sentimento delle colonie e i benefici economici del potere coloniale.

Il potere coloniale dichiarò apertamente che alcune questioni o affari delle colonie sarebbero rimaste al di fuori della giurisdizione dell'amministrazione coloniale e tali questioni appartenevano alla società civile. Mettiamola nelle parole di un critico: "Le stesse amministrazioni coloniali lo usarono esplicitamente per giustificare i loro modelli di intervento o di non intervento nelle società sotto il loro controllo, per affermare a volte che alcune questioni erano quelle della" società civile "ed era fuori dalla giurisdizione dello stato coloniale "

Società civile e sistema capitalista:

L'idea della società civile ha svolto un ruolo importante nell'amministrazione del sistema capitalista della società e il pensatore contrattualista è forse l'iniziatore di questo pensiero. È John Locke (1632-1704). Nel suo Secondo Trattato ha categoricamente affermato che la creazione della società civile (ha anche usato il termine governo civile) è l'unico rimedio a tutti gli inconvenienti dello stato di natura ed è l'arma più potente con cui le persone possono proteggere la loro vita, libertà e proprietà. CB Macpherson e molti altri hanno sostenuto con forza che solo la parte più ricca della società può pensare di proteggere la sua proprietà attraverso la creazione della società civile che sarà guidata da un governo. Nel senso di Locke non c'era differenza tra società civile e stato; piuttosto la sua società civile era uno "stato buono" e questo stato benigno era un ordine politico legittimo.

Quindi possiamo concludere che la società civile è uno "stato buono" o "lo stato" gode di piena autorità per governare, cioè il potere amministrativo. In che modo Locke ha combinato attentamente la società civile, lo stato e l'amministrazione che possono essere spiegati. Per Locke, una società civile non era un'entità essenzialmente sistemica, era semplicemente un'aggregazione di esseri umani civilizzati, cioè una società di esseri umani che era riuscita a disciplinare la loro condotta. Dunn spiega in questo modo come Locke abbia abilmente sostenuto la causa della nascente classe borghese. Voglio sottolineare due parole che disciplinano la condotta.

Senza un chiaro sistema amministrativo le persone non possono disciplinare se stesse. Quindi si può dire che Locke ha pensato a diverse cose nello stesso respiro. Pensò di proteggere la proprietà attraverso la strumentalità della società civile con un forte sistema amministrativo pubblico. Lo sapeva benissimo che una società civile senza una potente amministrazione pubblica non ha alcun valore pratico.

Era anche preoccupato che l'autorità di una società civile potesse essere autocratica e soprattutto per questo motivo aveva la piena autorità nelle mani delle persone che costituivano la società civile. In questo modo Locke pose le basi dello stato borghese e del sistema borghese dell'amministrazione civile. Senza un adeguato sistema amministrativo non è possibile eseguire uno stato. Così la società civile e l'amministrazione pubblica erano inestricabilmente connesse l'una con l'altra. Questo processo è iniziato per mano di John Locke.

Il filosofo tedesco Hegel (1770-1831) analizzò approfonditamente il concetto di società civile. Ma lo ha visto da una prospettiva completamente diversa. La sua analisi della società civile si basa sulla dialettica. Pensava che la società abbia progredito attraverso la dialettica. Secondo Hegel, la famiglia era la fase principale del processo dialettico. Nella seconda fase c'era la società civile e secondo Hegel questa era la fase più vitale. La fase finale del processo dialettico è lo stato. Per Hegel lo stato non era un'organizzazione politica molto importante.

Attraverso l'istituzione della società civile (secondo l'opinione di Hegel) le persone volevano creare un sentimento di unità, reciproca politica di dare e prendere e, soprattutto, libertà. Quindi la società civile è la manifestazione dell'unità e della massima libertà. Per lui lo stato era un'organizzazione politica e si occupava principalmente di questioni più grandi e internazionali. Ha inoltre affermato che la società civile crea organizzazioni e istituzioni attraverso le quali le persone possono esprimere le proprie opinioni e realizzare la libertà.

Secondo Hegel l'amministrazione, la gestione e gli altri affari dello stato trovano piena manifestazione attraverso la società civile. Quindi l'idea della società civile era molto importante per Hegel rispetto allo stato. Sabine (Storia della teoria politica) dice: "Hegel nel suo carattere personale, e anche - nel suo pensiero politico, era prima di ogni altra cosa un buon borghese, con piuttosto più del solito rispetto borghese per la stabilità e la sicurezza". Le due parole stabilità e la sicurezza richiede un'enfasi speciale.

I capitalisti vogliono sempre una buona amministrazione, perché solo un simile accordo può garantire stabilità e sicurezza. La stabilità nell'amministrazione, il sistema governativo e la sicurezza sono di proprietà che i capitalisti hanno costruito. Quindi per Hegel una pubblica amministrazione potente ed efficace era molto importante perché una cosa del genere poteva proteggere i loro interessi.

Hegel pensava che non fosse possibile per lo stato esaminare tutti gli aspetti dello stato. È dovere della società civile occuparsi dell'attuazione della legge e lo scopo della legge era proteggere gli interessi dei capitalisti. In questa area la società civile svolge il ruolo più importante. Quindi la sua società civile non è semplicemente un'organizzazione - è la figura chiave dell'intero sistema politico costruito da Hegel.

Permettetemi di citare ulteriormente l'osservazione di Sabine sulla visione di Hegel sulla società civile. "Il racconto di Hegel sulla società civile era in realtà un'attenta, anche un'elaborata analisi delle corporazioni che le corporazioni, le proprietà e le classi, le associazioni e le comunità locali che costituivano la struttura della società tedesca con la quale era familiare ... L'individuo deve essere mediato attraverso una lunga serie di corporazioni e associazioni prima che arrivi alla dignità finale delle cittadinanze nello stato "

Possiamo dire che la società civile di Hegel svolge un ruolo molto importante nella struttura amministrativa dello stato tedesco. La sua società civile è uno strumento che socializza le persone per lo stato che, secondo Hegel, è lo stadio finale del processo dialettico e manifestazione dello Spirito Assoluto. La società civile di Hegel fa parte dell'amministrazione statale ed è anche un alleato dello stato. Anche la società civile è amica dei capitalisti.

Verso la fine del 18 ° secolo e all'inizio del 19 ° secolo, la Germania era sotto l'impatto della rivoluzione industriale. La Germania era sotto l'instabilità del commercio e dell'economia. Questo ha creato problemi economici e di altro tipo per la Germania. Hegel pensava che la società civile dovesse svolgere un ruolo cruciale. La società civile deve creare istituzioni in grado di combattere "le instabilità dell'economia e inclinare i suoi membri verso la partecipazione alle strutture comuni della vita politica collettiva".

Adam Smith (1723-1790) non prevedeva un tipo separato di società civile e la sua posizione speciale nella vasta sfera di stato. Ha visto una società alla luce delle attività economiche e commerciali che erano di fondamentale importanza nella seconda metà del XVIII secolo. Nella sua teoria della società (molti la chiamano società civile) non c'era quasi nessuna importanza dell'amministrazione o dell'autorità amministrativa. Era il campione del laissez-faire e tutto era diretto o governato dall'ordine naturale.

Spiegando la posizione di Smith sulla società civile, l'amministrazione, l'interferenza dello Stato ecc., Un commentatore fa la seguente osservazione: "Smith" farà un'argomentazione particolare l'occasione per enfatizzare la suprema beneficenza dell'ordine naturale e per evidenziare le inevitabili imperfezioni delle istituzioni umane. Togli le preferenze e le restrizioni artificiali e il sistema ovvio e semplice della libertà naturale si stabilirà da solo ". Il punto principale è che Smith era contro ogni legge creata dall'uomo per l'amministrazione generale della società perché a suo avviso limiterebbe la libertà delle persone e sollecitare a prendere l'iniziativa nelle attività economiche.

Adam Smith e un gran numero di individualisti non favorirono le leggi create dall'uomo e la loro applicazione per la gestione della società. Ma sia la società civile che la pubblica amministrazione iniziarono a fiorire fin dall'inizio del XIX secolo. Perché? Citiamo ancora Eric Roll: "Quando Smith scrisse, l'Inghilterra era già il paese capitalista più avanzato al mondo con un grande capitale accumulato che si stava preparando ad acquisire e consolidare la leadership industriale nel resto del mondo. L'Inghilterra potrebbe davvero essere definita "l'officina del mondo".

Questo inesorabilmente ha spianato la strada all'emergere della società civile e delle leggi per l'amministrazione della madrepatria e dei paesi stranieri. Quindi sia la rivoluzione industriale che l'industrializzazione sono direttamente responsabili della creazione della società civile e delle leggi per l'amministrazione delle società industrializzate con il progredire del capitalismo, la società venne divisa in due classi opposte: la classe lavoratrice e la borghesia. I loro interessi erano opposti e questo ha dato origine a conflitti. La classe capitalista ha creato una società per rafforzare la sua posizione. Questo può essere chiamato società civile e questa classe ha fatto parte della pubblica amministrazione.

Ruolo della società civile:

La società civile è la parte più importante dell'intero processo politico del corpo politico. Ma il termine società civile potrebbe non esistere in questo nome ovunque. Tuttavia, svolge alcune importanti funzioni che aiutano l'autorità amministrativa in vari modi ed è una parte vitale della pubblica amministrazione.

Una funzione importante della società civile è che socializza politicamente la comunità politica, la socializzazione politica è la sua funzione. Cos'è la socializzazione politica La socializzazione politica può essere definita come il processo attraverso il quale gli individui in una determinata società vengono a conoscenza del sistema politico e quali determinano in modo significativo la loro percezione della politica e le loro reazioni ai fenomeni politici. Politica e società: un'introduzione alla sociologia politica.

In ogni società - la socializzazione sia sviluppata che in via di sviluppo - la socializzazione ha un ruolo cruciale. Tutti i sistemi politici del mondo non sono uguali o di uguale tipo e natura. È essenziale che i cittadini debbano conoscere bene la natura, l'ideologia e il funzionamento del corpo politico.

Tutti i cittadini non possono possedere tutte queste qualità, ma i sociologi politici sostengono che gli individui devono avere una conoscenza chiara e approfondita del sistema politico in cui vivono e la socializzazione politica svolge questo lavoro. Nella seconda metà del secolo scorso persone e accademici hanno cominciato a sottolineare l'idea che per la stabilità politica e il buon funzionamento del sistema politico le persone di tutti i ceti sociali debbano essere rese idonee al sistema politico e solo la società civile in tutte le sue forme può fare il lavoro.

La società civile mantiene la posizione di mezzo tra i cittadini e lo stato. I cittadini non hanno lo scopo di ventilare i loro reclami e trasmetterli all'autorità competente nel modo corretto. Mentre le lamentele devono essere risolte. In questa situazione c'è una grande necessità della società civile.

Normalmente in tutti i sistemi politici e in particolare nelle democrazie le società civili hanno abbastanza libertà per svolgere i propri compiti. La società civile trasmette le lamentele all'autorità competente e mette sotto pressione l'amministrazione per prendere le misure appropriate. Inutile dire che in questo campo la società civile è strettamente legata all'amministrazione statale.

In tutti i sistemi politici liberali la società civile rappresenta un legame potente ed efficace tra l'opinione pubblica e l'amministrazione statale. È stato trovato che la società civile crea pressione su pa per soddisfare le richieste delle persone. Se fallisce, la società civile non esita a iniziare il movimento.

La società civile è una forza stabilizzatrice in molti sistemi politici, in particolare nei sistemi capitalistici. Antonio Gramsci (1891-1937) è la figura pioniera in questo campo. Fu il primo a richiamare l'attenzione degli ambienti accademici sul fatto che, nonostante le crisi in campo economico, il capitalismo o il sistema capitalista non sia crollato. La ragione - secondo Gramsci - è che nello stato borghese la società civile gioca sempre come "forza stabilizzatrice".

Le attività economiche educative, culturali, legali, accademiche della società civile supportano sempre (in vari e possibili modi) il sistema capitalista e questo sostegno ha salvato il sistema dello stato capitalista da ogni sorta di disintegrazione o da quello che si potrebbe chiamare collasso. Possiamo spiegarlo nella lingua marxiana. Marx ha fatto una distinzione tra base e sovrastruttura.

Normalmente la base è costituita da un sistema economico, determina il carattere di sovrastruttura in cui ci sono arte, letteratura, costume, legge ecc. Ma la sovrastruttura anche (dove c'è la società civile) molto spesso determina il funzionamento della base, cioè il sistema economico e i rapporti di produzione. Quello che Antonio Gramsci ha sottolineato è che nel sistema statale capitalista la società civile ha svolto un ruolo cruciale nell'aiutare il sistema statale e l'amministrazione a scongiurare ogni sorta di crisi relative al funzionamento del sistema economico. Questa è la funzione stabilizzatrice della società civile.

La società civile aiuta l'amministrazione centrale o statale e locale. La società civile mantiene uno stretto rapporto con gli enti locali dell'amministrazione centrale o statale e i comuni o le organizzazioni amministrative rurali. Pertanto, ogni volta che si presenta un problema riguardante l'applicazione di qualsiasi legge o principio amministrativo, la società civile viene in soccorso dello stato o dell'amministrazione locale.

Si dice che la società civile abbia una notevole influenza sulla località e naturalmente l'amministrazione, sia centrale che locale, non ama ignorare la società civile. In molti paesi i gruppi di pressione ei gruppi di interesse fanno parte della società civile e su questioni nazionali complesse e vitali l'aiuto o l'intervento della società civile sembra essere vitale. Questo è il quadro generale della società civile della struttura dello stato capitalista.

Società Civile, Egemonia e Amministrazione:

Cerchiamo di spiegare il concetto di cui sopra nel modo seguente. Abbiamo già notato l'opinione di Gramsci sul ruolo cruciale svolto dalla società civile nella stabilizzazione del sistema politico dominato dai capitalisti. Gramsci usava l'egemonia spesso citata. Parlando di questo, David-McLellan scrive: "una delle principali funzioni degli intellettuali, quindi, oltre a garantire l'organizzazione economica e il potere politico della loro classe, era quella di preservare l'egemonia della loro classe sulla società nel suo complesso per mezzo di un giustificando l'ideologia di cui erano gli agenti ".

Diversi problemi devono essere attentamente visualizzati correttamente. I capitalisti vogliono controllare appieno l'apparato statale insieme all'intero sistema amministrativo e, per raggiungere questo obiettivo ambita, i capitalisti hanno impiegato intellettuali ed educatori ben noti per propagare e sostenere la loro ideologia.

Gli intellettuali propagano l'ideologia capitalista, in particolare la sua superiorità su tutte le altre ideologie e ismi. Lo fanno utilizzando appieno la struttura della società civile e sia i mezzi elettronici che quelli di stampa. In altre parole, la società civile agisce come una piattaforma per la propagazione del capitalismo. Sebbene la società civile abbia, in una certa misura, un'esistenza separata, è parte integrante di uno stato capitalista.

La pubblica amministrazione è usata dagli intellettuali e più efficacemente dalla società civile per la propagazione del capitalismo e la sua superiorità su tutte le altre ideologie. La società civile, come piattaforma, non è ordinaria. La società civile è completamente organizzata, modellata e rimodellata per offrire le massime prestazioni alla classe capitalista.

La classe operaia non aveva possibilità di utilizzare la società civile e la pubblica amministrazione per la propagazione dell'ideologia del proletariato e il loro punto di vista. Perché l'intera amministrazione statale e la maggioranza degli intellettuali sostengono l'ideologia e il punto di vista della borghesia. E, soprattutto, ci sono sia la stampa che i media elettronici. Marx usava il termine società civile per indicare la totalità delle relazioni economiche. Ma Gramsci lo usava in un altro senso. (Questo uso non è sostanzialmente diverso dal senso di Marx). Gramsci usò il termine per riferirsi alla sovrastruttura.

La società civile era l'insieme di organismi comunemente chiamati privati ​​che corrisponde alla funzione dell'egemonia con il gruppo dominante esercitato in tutta la società. Gramsci ha detto che lo stato borghese significa società politica + società civile. Società politica significa un'organizzazione che svolge funzioni politiche. D'altra parte, la società civile svolge funzioni educative e culturali.

Il fatto interessante è che in un sistema capitalista la società civile non fa nulla che vada contro gli interessi dell'organizzazione politica o che influisca negativamente sugli interessi vitali dei capitalisti. Se andiamo nel profondo dell'analisi di Gramsci, scopriremo che l'organizzazione politica, la società civile, il sistema amministrativo statale lavorano tutti insieme. Questa interessante collaborazione tra questi è peculiare. Ma lo scopo della collaborazione protegge gli interessi economici e altri della classe capitalista. Quindi concludiamo che sia la società civile che la pubblica amministrazione svolgono il ruolo di agenti della classe capitalista.

Ruolo della società civile nella governance:

In diverse occasioni abbiamo notato che l'obiettivo principale della pubblica amministrazione è il buon governo. Apparentemente il termine può sembrare fuorviante, ma i principali amministratori pubblici sanno che cosa significa realmente il termine. Il termine governance significa che molte cose sono alcune di queste responsabilità, trasparenza, prevedibilità e partecipazione. Qui la responsabilità e la partecipazione sono diritti molto importanti dei cittadini.

L'amministrazione pubblica deve essere responsabile nei confronti del pubblico in generale. Il modello burocratico weberiano è criticato perché non è responsabile nei confronti del pubblico in generale. Ma la responsabilità è un aspetto importante della burocrazia. Allo stesso modo deve avere trasparenza e la pubblica amministrazione deve fare ampio spazio alla partecipazione delle persone. In linea generale, se la società civile svolge correttamente i suoi compiti, offre ampie opportunità per una governance buona o auspicabile.

Nelle democrazie liberali e in altri sistemi, la società civile svolge le sue funzioni a nome del pubblico in generale. È un buon senso che anche nelle piccole democrazie tutti i cittadini non hanno spazio per ventilare le loro lamentele o problemi. Ma la ventilazione è essenziale perché senza di essa le rimostranze non possono essere risolte.

La società civile (o può essere gruppi di pressione) trasmette i problemi delle persone all'autorità competente e, facendo ciò, la società civile garantisce giustizia per la gente comune. La società civile è, in questo senso, l'amico e la guida delle persone. La società civile è l'amica che ha bisogno. Quindi è davvero un amico. Questa immensa importanza della società civile è stata trovata.

La pubblica amministrazione deve rendere conto al popolo di tutte le sue attività. È il principio e l'aspetto generale e più vitale dell'amministrazione democratica. Se ci sono delle cadute da parte della pubblica amministrazione e se questi falliscono influenzano gli aspetti vitali dei cittadini che devono essere rettificati. Ma non è possibile per le persone combattere contro la burocrazia o l'amministrazione dello stato.

Naturalmente un'agenzia o un'organizzazione è essenziale e sulla base dell'esperienza è emerso che la società civile solleva i problemi e chiede spiegazioni all'autorità interessata in caso di inadempimenti o di abbandono del dovere. Può anche darsi che la società civile possa chiedere all'autorità competente di rettificare la propria politica e modificare la linea di condotta.

A nome dei cittadini, la società civile ricorda alla burocrazia ciò che dovrebbe essere o avrebbe dovuto fare. La società civile, i gruppi di pressione oi gruppi di interesse sono molto attivi e vigili e si schierano dalla parte delle persone. In questo modo la società civile, in larga misura, rende possibile la responsabilità della pubblica amministrazione presso il grande pubblico.

Teoricamente, l'amministrazione partecipativa è assolutamente necessaria e costituisce la parte vitale della democrazia. Ma il problema è che la realizzazione di questo nobile obiettivo pone problemi difficili. Senza la partecipazione delle persone alla pubblica amministrazione, l'intero sistema amministrativo appare difettoso e antidemocratico perché il popolo ha il diritto di conoscere l'amministrazione pubblica e di parteciparvi.

L'assenza di partecipazione rende l'intero sistema democratico difettoso. Nel campo dell'amministrazione partecipativa ha un ruolo importante. Molto spesso agisce a nome dei cittadini e partecipa alle funzioni di policymaking della pubblica amministrazione. A volte in questioni cruciali o problematiche vuole formare un'opinione pubblica o ispira le persone a partecipare a dibattiti e discussioni.

In una parola, è la società civile che entusiasma il grande pubblico nel bruciare questioni nazionali e internazionali. Se i cittadini sono privati ​​della partecipazione alla gestione della pubblica amministrazione e delle funzioni decisionali che creeranno disinteresse per la loro mente, questo sarà un segno malsano per la democrazia. Ma la società civile non consente che l'affare politico sia un semplice spogliatoio. Per riassumere, la vigilanza della società civile impedisce all'autorità di adottare una decisione pubblica difettosa o una decisione antipopolare.

Deve esserci trasparenza nelle funzioni della pubblica amministrazione. Il significato della parola trasparente sta permettendo alla luce di passare attraverso in modo che gli oggetti dietro possano essere visti distintamente. Nella pubblica amministrazione, il portamento della parola è che ogni singolo atto o politica deve essere chiaro, cioè, non ci deve essere nulla di nascosto o sospetto. Si dice che non ci sarà alcuna differenza tra promessa e performance.

Ogni atto di pubblica amministrazione deve essere aperto a tutti e tutti i cittadini hanno il diritto di sapere tutto della pubblica amministrazione. Se qualsiasi informazione viene ritirata o tenuta in segreto, le persone hanno il loro diritto democratico di conoscerla. Ma il pubblico non ha tempo ed energia per indagare sulla funzione della pubblica amministrazione.

Considerando che, la giustizia sostiene che l'autorità amministrativa deve mantenere tutto aperto al pubblico. Per questo motivo la società civile appare nella scena. Richiede o può richiedere le necessarie informazioni all'autorità per quanto riguarda l'elaborazione delle politiche e l'attuazione delle politiche e l'attuazione della politica. La società civile agisce per conto dei cittadini. Un aspetto importante della pubblica amministrazione è che il governo spende enormi quantità di denaro per la società e l'amministrazione pubblica è al timone di tutte le attività finanziarie.

Il principio di trasparenza afferma che l'amministrazione pubblica deve divulgare tutte le attività finanziarie al pubblico in generale. Molto spesso questo non è fatto. La società civile appare quindi e prende l'iniziativa per costringere la pubblica amministrazione a tenere aperto tutto al pubblico. È perché la società civile è un'organizzazione potente e strettamente legata alla gente.

La società civile ha un altro ruolo importante. I cambiamenti avvengono sempre in ogni ambito della società. Sebbene tutti i cambiamenti non siano importanti, alcuni sono così importanti che non possono essere ignorati. Significa che l'autorità amministrativa deve intraprendere le azioni necessarie. L'autorità non risponde sempre a queste cose e in tal caso la società civile per conto dei cittadini, agisce, cioè chiede al governo o alla pubblica amministrazione di adottare misure adeguate in risposta ai cambiamenti. Ciò è particolarmente rilevante per le società in via di sviluppo o transitorie o prismatiche. La società civile chiede alla pubblica amministrazione di intraprendere le azioni necessarie in risposta ai cambiamenti.

In generale, si scopre che l'amministrazione pubblica svolge le proprie funzioni nell'ambiente di forze serie e contraddittorie. Questa situazione gli impedisce di intraprendere le azioni necessarie richieste da nuovi cambiamenti e situazioni. La conseguenza è che le persone sono private delle loro quote legittime. L'intera situazione diventa complessa. I diritti della gente sono trascurati. La società civile in questa situazione appare nella foto. Mobilita gli uomini per estrarre determinati benefici dall'autorità. Di fatto, la società civile offre una guida.

La società civile svolge un ruolo sempre più importante nelle attività di welfare. Se una società civile è imbevuta di alcuni scopi nobili (e molti rientrano in questa categoria) svolge molte attività di benessere come servire le persone oppressi, diffondere l'educazione tra le masse non lette, per occuparsi dei problemi di salute di persone non privilegiate e privilegiate persone della società.

Questi sono servizi sociali molto vitali e le società civili di società in via di sviluppo e sviluppate fanno tutto ciò. Molte società civili sono state trovate attive al momento di calamità naturali come devastanti inondazioni, tempeste o cicloni, siccità, ecc. Una società civile si trova al fianco dei bisognosi e li aiuta in tutti i modi possibili. In molti stati, scontri etnici e religiosi esplodono tra varie sezioni o gruppi.

Queste forme di disturbo non solo disturbano l'unità tra i vari gruppi, ma influenzano anche negativamente l'unità e la fratellanza tra le persone. La società civile interviene prontamente contro questi incidenti spiacevoli e cerca di fermarli in modo che questi non possano ulteriormente danneggiare l'unità e l'integrità del corpo politico.

La società civile è stata trovata per stabilire un collegamento tra vari gruppi sociali e organizzazioni da un lato e l'amministrazione dello stato dall'altro. La società civile sviluppa e mantiene un collegamento efficace e costante tra amministrazione pubblica e società.

Lo scopo è quello di influenzare l'amministrazione per intraprendere azioni contro incidenti indesiderati o evitare qualsiasi crisi. Il governo statale e l'amministrazione statale, nel senso più stretto, non sono entità separate. Il dovere della pubblica amministrazione è di attuare le politiche del governo e, principalmente per questo motivo, la società civile sviluppa rapporti con la pubblica amministrazione.

Problemi della società civile:

Negli ultimi centinaia di anni, la società civile sta svolgendo vari compiti e funzioni con efficienza e sincerità. Ma negli ultimi decenni è stato trovato nei guai. Si trova di fronte a poche sfide e il suo ruolo è stato messo in discussione da molti. Il risultato è che il ruolo della società civile si trova di fronte a un grande punto interrogativo. Non ha avuto pieno successo a superare il problema.

Un problema è venuto dalla globalizzazione. La globalizzazione ha, in larga misura, negato i confini geografici tra gli stati-nazione. Le potenti multinazionali e le ONG hanno globalizzato o internazionalizzato le loro attività e, francamente, sono entrate nel salotto e nella cucina. Le multinazionali (multinazionali) o le organizzazioni non governative (ONG) sono state in grado di stabilire il loro effettivo controllo sull'amministrazione, la politica e l'economia.

I governi di molti stati nazionali stanno diventando sempre più indifesi. Di fronte a tutto ciò, la posizione della società civile non è incoraggiante. La loro esistenza non è messa a repentaglio, ma il funzionamento è affrontato con problemi. Le multinazionali e le ONG controllano l'economia, la finanza e l'amministrazione a loro favore o in favore dei paesi che rappresentano. Questo non è stato salubre per il popolo degli stati-nazione. La performance e il ruolo attivo della società civile sono eclissati dalle multinazionali e dalle ONG. Non solo questo, gli interessi e il benessere del popolo degli stati-nazione hanno affrontato le crisi.

C'è un problema interno. In uno stato non c'è una società civile, piuttosto, ci sono numeri di società civili e gli scopi e le funzioni di tutte queste società non sono identiche e non dovrebbero essere identiche. Il risultato tangibile è che ci sono conflitti e tensioni tra le diverse società civili. Questo è inevitabile, ma questo è un dato di fatto. Gli interessi dei cittadini e il benessere della società sono diventati la vittima del conflitto tra le società civili.

Molte società civili sono guidate da interessi di gruppo o di sezione e scaricano gli interessi dell'intera società. Molte società civili sono politicizzate. Cioè, hanno alcuni scopi politici definiti. Questo tipo di società civile non serve il vero scopo della gente. Negli USA ci sono alcune società civili con obiettivi politici precisi e partecipano alle elezioni presidenziali e contribuiscono al fondo elettorale. Molte persone pensano che questi tipi di società civili non sempre servano al vero scopo delle persone.

Molte società civili sostengono direttamente o indirettamente il terrorismo o attività terroristiche. Questo sta creando problemi per l'amministrazione dello stato. I terroristi sfidano per lo più le normali attività dell'amministrazione statale. Il problema è che uno stato democratico non può normalmente vietare le attività di terroristi o società terroristiche. I terroristi, i loro sostenitori o le società terroristiche sfidano il normale funzionamento.

Il terrorismo non è solo un grosso problema per una società in via di sviluppo, ma anche gli stati sviluppati non sono liberi dalla maledizione del terrorismo. L'amministrazione deve essere completamente attrezzata per combattere il terrorismo e distruggere le sue radici. We think that a civil society supporting terrorism must think seriously about its own principle and approach to terrorism. The administration should launch a state-wide propaganda against terrorism. However, the civil societies have a vital role to play.