Le cause del successo dell'imperialismo Magadano fino al regno di Ashoka il Grande

Le cause del successo dell'imperialismo Magadhan fino al regno di Ashoka il Grande sono le seguenti:

Magadha era una delle sorelle maha-janapadas che fiorirono poco prima dell'epoca di Gautama Buddha. L'imperialismo di Magadhan era il risultato degli sforzi di governanti intraprendenti e ambiziosi come Bimbisara, Ajatshatru e Mahapadma Nanda.

Bimbisara, contemporaneo di Buddha, pose le basi dell'imperialismo Magadhan. Ha iniziato la politica di conquista e aggressione che si è conclusa con la guerra Kalanga di Ashoka. Ha anche rafforzato la sua posizione con le alleanze matrimoniali. La sua prima moglie era una sorella di Prasenjit, il re di Koshala. Lo ha portato in dote come un villaggio Kashi, con un reddito di 100.000.

La sua seconda moglie Challena era una principessa Lichchavi di Vaishali e la sua terza moglie era Khema, figlia del re di Madra. Questa politica ha dato un enorme prestigio diplomatico e ha spianato l'espansione di Magadha verso ovest e verso nord. Ajatshatru, regno ha visto l'alta marea della dinastia Haryaka.

Seguì l'aggressiva politica di espansione del padre con più vigore. Sisunagas ha anche perseguito la politica di costruzione dell'impero. Fu Mahapadma Nanda che riuscì finalmente a stabilire il primo grande impero in India.

Bimbisara manteneva relazioni amichevoli anche con poteri lontani. Ha ricevuto l'ambasciata Pukkusati, re di Gandhara. Ha mantenuto buoni rapporti con Pradyota, re di Avanti. Manda il medico reale java a curare Pradyota quando si ammala.

Oltre a questo Magadha occupava una posizione strategica di importanza geografica. I giacimenti di ferro più ricchi si trovavano non lontano da Rajgir, la più antica capitale del Magadha. Permetteva al principe Magadhan di equipaggiarsi con armi affettive, che non erano facilmente disponibili per i loro rivali.

La capitale più antica Rajgir era protetta da un gruppo di cinque colline e, più tardi, Pataliputra, occupava una posizione centrale e imponeva la comunicazione su tutti i lati.

Era situato alla confluenza del Gange, del Gandak e del figlio e il quarto fiume chiamato Ghaghar si unì al Gange non lontano da Patliputra. Serviva come mezzo ammirevole per la difesa, la comunicazione e il commercio. Pataliputra era una vera fortezza d'acqua (jaladurga) che non era facile da catturare in quei giorni.

Le strutture naturali della comunicazione e del commercio, sia con l'India del nord che con il mare, contribuirono alla sua prosperità economica. Magadha giaceva al centro della piana del Gangatic centrale. Era molto fertile e produceva un ricco raccolto. Pertanto si è dimostrato essere una fonte di reddito regolare e sostanziale per lo stato. Ha permesso al re di mantenere un grande esercito.

Inoltre, mentre le foreste vicine fornivano legname per l'edificio e l'elefante per l'esercito, i suoi depositi di minerale di ferro rendevano possibile la fabbricazione di migliori armi e armi e un commercio redditizio di ferro.

I principi di Magadha hanno anche beneficiato dell'aumento delle torri e dell'uso di denaro in metallo. A causa del commercio e del commercio con l'India settentrionale e orientale, i principi potevano riscuotere un pedaggio sulla vendita di merci, accumulare ricchezze per pagare e mantenere il loro esercito.

Magadha godeva di un vantaggio speciale nelle organizzazioni militari. Sebbene gli stati indiani conoscessero bene l'uso di cavalli e carri da guerra, fu Magadha che per primo usò gli elefanti su larga scala nella guerra contro i suoi vicini. La parte orientale del paese potrebbe fornire elefanti ai principi di Magadha. Secondo le fonti greche, i Nanda avevano 6000 elefanti che potevano essere utilizzati per le fortezze in tempesta.

Il carattere non ortodosso della società Magadhan era un altro fattore importante nell'ascesa dell'imperialismo Magadha. Culturalmente, Magadha, essendo in Oriente, era un luogo in cui si svolgeva una sintesi equilibrata tra la cultura ariana e quella non ariana. I suoi abitanti - i kirata e Magadha - erano tenuti in bassa considerazione dai Brahmana.

Ma la cultura brahmanica non poteva rivendicare il dominio, quindi la tradizione liberale nella religione e nella società poteva essere mantenuta a Magadha. Poiché è stato recentemente arianizzato, ha mostrato più entusiasmo per l'espansione rispetto al regno che era stato portato sotto l'influenza vedica in precedenza. Era del tutto possibile che il sistema vedico ormai avesse speso la sua forza e ora era il turno del robusto popolo dell'est, che non era molto influenzato dall'invasione ariana a fare la sua parte.

Le sette eterodosse come il jainismo e il buddismo presero la loro nascita nei territori di Magadha. Hanno partecipato a migliorare le tradizioni liberali. Le tradizioni liberali, in particolare il senso di uguaglianza sociale e cattolicità delle idee religiose, hanno contribuito alla costruzione di un forte impero a Magadha.

A causa degli ambiziosi governanti di Magadha, la sua posizione geografica, la fertilità della sua terra, le sue risorse minerarie, le foreste e la prosperità economica e le tradizioni culturali liberali della popolazione del Magadha hanno contribuito alla sua ascesa rendendola la prima potenza imperiale dell'India .