Movimenti anti-globalizzazione

Movimenti anti-globalizzazione!

Il movimento anti-globalizzazione sviluppato nel tardo XX secolo. È emerso con l'obiettivo di combattere la globalizzazione dell'attività economica aziendale e tutti gli sfruttamenti dei paesi in via di sviluppo che potrebbero derivare da tale attività.

Quelli del movimento anti-globalizzazione cercano in genere di sensibilizzare le ONG per i diritti umani, difendono le alternative socialiste o socialdemocratiche al capitalismo e cercano di proteggere l'interesse pubblico e l'ecosistema mondiale da ciò che ritengono essere gli effetti dannosi della globalizzazione.

L'anti-globalizzazione è una posizione che si oppone direttamente agli aspetti negativi della globalizzazione. Il movimento corrispondente è chiamato il movimento anti-globalizzazione. Il movimento è più un movimento a livello della radice e ha il supporto di alcune élite intellettuali. In larga misura, il termine "anti-globalizzazione" è stato considerato come un termine improprio, un'etichetta destinata a portare discredito al movimento di globalizzazione.

Sebbene molti sostenitori del movimento anti-globalizzazione sostengano stretti legami tra vari popoli, culture e società, sono particolarmente contrari alla globalizzazione capitalista. Quindi, il movimento anti-globalizzazione è anche conosciuto come il movimento anti-capitalista o anti-corporativo, o anche la globalizzazione alternativa.

Il movimento anti-globalizzazione è di natura eterogenea. Comprende percezioni diverse e talvolta persino opposte del processo di globalizzazione, le visioni, le strategie e le tattiche. Anche i sostenitori e i partecipanti al movimento chiamano i loro sforzi come un movimento rivolto alla giustizia globale, al movimento del commercio equo e al movimento per la giustizia globale e il movimento di solidarietà. Slogan come "globalizzare la giustizia" e "globalizzare la liberazione" sono usati come sottotitoli. Le proteste includono anche slogan come "La gente e il pianeta prima dei profitti", "La terra non è in vendita!" O "Teamsters and Turtles, Together at Last!"

La maggioranza dei partecipanti al movimento è associata a movimenti legati a popoli indigeni, diritti umani, movimenti ambientalisti e persino a movimenti politici non capitalisti come il socialismo e il comunismo. Gli attivisti non si sono direttamente opposti al capitalismo o all'emergere di mercati internazionali.

Hanno criticato i meccanismi non trasparenti e antidemocratici del capitalismo e le ripercussioni negative del capitalismo non regolamentato. Sono particolarmente contrari agli "abusi della globalizzazione" e sono anche contrari alle istituzioni internazionali come il Fondo monetario internazionale (FMI), la Banca mondiale (WB), l'Organizzazione mondiale del commercio e accordi e trattati che promuovono il libero scambio. Si ritiene che queste organizzazioni e istituzioni promuovano il neoliberalismo senza prendere in considerazione gli standard etici.

Gli attivisti si oppongono spesso a alleanze commerciali come il World Economic Forum (WEF), il Trans Atlantic Business Dialogue (TABD) e l'Asia Pacific Economic Forum (APEC), e i governi che promuovono tali accordi o istituzioni. Va qui ricordato che un certo numero di movimenti nazionalisti, come il Fronte nazionale francese, sono anche contro la globalizzazione, sebbene non facciano parte del movimento anti-globalizzazione in quanto tale, e di solito sono respinti dagli attivisti anti-globalizzazione.

Molte questioni affrontate dalle attività anti-globalizzazione sono quelle su cui si teme la perdita dell'autodeterminazione. Questo perché credono che le istituzioni e gli accordi finanziari globali minano i metodi decisionali locali. Essi percepiscono diversi governi e istituzioni di libero scambio come agenti che agiscono per il bene di società transnazionali (o multinazionali) come Microsoft, Monsanto e altri.

Queste società sono viste come aventi privilegi a cui molte persone sono negate: libertà di movimento attraverso i confini e accesso e utilizzo delle risorse naturali e umane desiderate. Anche dopo aver sfruttato e danneggiato in modo permanente il capitale naturale e la biodiversità di una nazione, non sono stati presi in considerazione. Tali corporazioni impongono una sorta di "monocultura globale" al mondo. Un importante obiettivo del movimento anti-globalizzazione è quello di porre fine allo status legale di "personalità aziendale" e allo scioglimento, o alla drammatica riforma della Banca Mondiale, del Fondo Monetario Internazionale e dell'OMC.

Ci sono vari problemi e cause sostenuti dal movimento. Questi includono diritti del lavoro, ambientalismo, femminismo, libertà di migrazione, conservazione della cultura delle popolazioni indigene, biodiversità, diversità culturale, sicurezza alimentare, agricoltura biologica, opposizione alla rivoluzione verde e ingegneria genetica e fine o riforma del capitalismo.

Tuttavia, il movimento ha sottolineato la costruzione di alternative di base alla globalizzazione (capitalista). È la modalità di organizzazione più comunemente usata e visibile rimane le campagne di massa decentralizzate di azione diretta e disobbedienza civile. Questo sforzo organizzativo rientra nella rete di azione globale dei popoli, che cerca di riunire diverse cause in un'unica lotta globale.

Ci sono stati diversi episodi di movimenti anti-globalizzazione che hanno catturato l'immaginazione del mondo. Una delle prime proteste internazionali contro la globalizzazione fu organizzata in dozzine di città in tutto il mondo il 18 giugno 1999. Ciò fu fatto a Londra, nel Regno Unito, ea Eugene, nell'Oregon, dove le proteste si trasformarono in una mini-sommossa in cui gli anarchici locali guidavano sbirri fuori da un piccolo parco.

C'è stato un altro incidente, noto come N30, che si è svolto a Seattle il 30 novembre 1999. I manifestanti hanno bloccato l'ingresso dei delegati alle riunioni dell'OMC. Sono riusciti a forzare la cancellazione delle cerimonie di apertura. Sono state organizzate due grandi manifestazioni di protesta, una consentita e un'altra non autorizzata. La polizia antisommossa di Seattle ha arrestato più di 600 manifestanti e decine sono stati feriti nelle rivolte successive. Fu dichiarata la legge marziale e imposto il coprifuoco.

Una delle più sanguinose proteste si è svolta nell'Europa occidentale. Questa è stata la protesta contro il vertice del Gruppo degli Otto di Genova, svoltosi tra il 18 luglio e il 22 luglio 2001. Ciò ha provocato la morte di almeno tre manifestanti, l'ospedalizzazione di diverse centinaia di manifestanti dopo gli attacchi della polizia e le torture. Centinaia sono stati arrestati e accusati di una qualche forma di "associazione criminale" ai sensi delle leggi antimafia e antiterrorismo italiane. Le autorità hanno esaminato l'incidente e sono state avviate indagini contro diversi membri del personale di polizia.

Nel 2003, il movimento anti-globalizzazione ha assunto una nuova dimensione con la diffusa opposizione globale alla guerra in Iraq. Il 15 febbraio, circa 10 milioni o più di manifestanti anti-globalizzazione hanno partecipato a proteste globali prebelliche contro la guerra all'Iraq. Questa protesta globale non ha fermato l'invasione stessa e la coalizione guidata dagli Stati Uniti ha continuato con il suo attacco all'Iraq.

Tuttavia, i sostenitori ritengono che mostrasse al mondo la discrepanza tra l'affermazione che l'invasione difendeva e promuoveva la democrazia e il fatto che i leader di molti paesi formalmente democratici che aderivano alla coalizione agivano contro i desideri delle maggioranze delle loro popolazioni nel sostenere la guerra.

Il movimento anti-globalizzazione è entrato in campo per gravi critiche da parte di politici, organizzazioni di destra, economisti tradizionali e altri sostenitori della globalizzazione capitalista. Una critica comune contro il movimento è che il movimento anti-globalizzazione non ha obiettivi chiari. Si ritiene che le opinioni di diversi manifestanti siano spesso in opposizione l'una all'altra. Sebbene molti sostenitori del movimento siano d'accordo con questa tesi, sostengono che, finché hanno un nemico comune, dovrebbero marciare insieme, anche se non condividono esattamente la stessa visione politica.

Un'altra critica contro il movimento è che una delle principali cause di povertà nei paesi del terzo mondo sono le barriere commerciali imposte dalle nazioni ricche. L'OMC è un'organizzazione creata per lavorare per rimuovere quelle barriere commerciali. Si sostiene che il libero scambio dovrebbe essere incoraggiato piuttosto che criticato.

Inoltre, l'opposizione del movimento anti-globalizzazione al libero scambio è anche finalizzata a proteggere gli interessi del lavoro occidentale (i cui salari e condizioni sono protetti dalle barriere commerciali) piuttosto che gli interessi del mondo in via di sviluppo. Questo in realtà va contro la posizione del movimento che mira a migliorare le condizioni degli agricoltori e dei lavoratori ordinari ovunque.

Gli attivisti anti-globalizzazione contrastano queste affermazioni affermando che le politiche di libero scambio creano un ambiente per i lavoratori in cui i lavoratori di diversi paesi sono tentati e persino costretti a "tradire" altri lavoratori sottostimando gli standard sui salari e sulle condizioni di lavoro. Il movimento anti-globalizzazione sostiene una strategia di cooperazione a vantaggio reciproco e incoraggia il commercio equo, che mira a fornire agli agricoltori del terzo mondo migliori condizioni di scambio.

Sebbene il movimento affronti questioni ampiamente riconosciute come gravi problemi, come violazioni dei diritti umani, genocidio e riscaldamento globale, raramente propone soluzioni dettagliate, oppure propone soluzioni che sono state provate e dimostrate essere difettose in passato.

Alcuni hanno anche criticato i movimenti affermando di essere nonviolenti, in quanto attivisti e manifestanti a volte usano tattiche violente. Anche il blocco forzato di eventi e percorsi pubblici sono visti come azioni violente. I manifestanti, tuttavia, affermano che i blocchi sono una tecnica consacrata dalla disobbedienza civile. Inoltre, le organizzazioni con le quali protestano sono esse stesse colpevoli di crimini.

Infine, le motivazioni e le motivazioni degli organizzatori delle proteste sono messe in discussione. Si ritiene che i principali organizzatori siano realmente comunisti che mirano a iniziare una rivoluzione. I membri anti-globalizzazione contrastano questo argomento affermando che la struttura di potere dell'organizzazione è orizzontale.

Inoltre, la globalizzazione ha fatto della rivoluzione violenta una possibilità distinta, un chiaro segno che l'attuale sistema è seriamente imperfetto. È imperativo che la situazione debba essere affrontata, e il movimento anti-globalizzazione lo sta facendo in modo abbastanza efficace.

Forum Sociale Mondiale:

Il World Social Forum (WSF) è un incontro annuale tenuto dai membri del movimento alternativo della globalizzazione per coordinare le campagne mondiali, condividere e perfezionare le strategie di organizzazione e informarsi a vicenda sui movimenti di tutto il mondo e su molte questioni diverse.

Il primo WSF è stato organizzato da varie associazioni e organizzazioni, come l'Associazione francese per la tassazione delle transazioni finanziarie per l'aiuto dei cittadini (ATTAC). Il WSF era stato sponsorizzato, in parte, dal governo di Porto Alegre e dal Partito dei lavoratori brasiliano. Si è tenuto dal 25 gennaio al 30 gennaio 2001, a Porto Alegre, in Brasile, e ha visto la partecipazione di circa 12.000 persone provenienti da tutto il mondo. È stato qui che la Carta dei Principi del WSF è stata adottata per fornire un quadro per il forum.

Il secondo WSF svoltosi a Porto Alegre dal 31 gennaio al 5 febbraio 2002, ha visto la partecipazione di oltre 12.000 delegati ufficiali che rappresentano persone provenienti da 123 paesi. Il terzo WSF si è svolto nuovamente a Porto Alegre, nel gennaio 2003. Il quarto WSF si è svolto a Mumbai, in India, dal 16 al 21 gennaio 2004. Hanno partecipato oltre 75.000 partecipanti. Un aspetto notevole di questo forum era la diversità culturale. Il quinto Forum sociale mondiale per il 2005 si è svolto a Porto Alegre, in Brasile, dal 26 al 31 gennaio.

Il WSF ha contribuito all'organizzazione di una serie di forum sociali regionali, tra cui il Forum sociale europeo, il Forum sociale asiatico e il Forum europeo sull'istruzione. Tutti i forum sociali regionali aderiscono alla Carta dei Principi elaborata dal World Social Forum. Il forum sociale asiatico a Hyderabad nel gennaio 2003 ha dimostrato l'impegno dell'India nel processo del WSF. Un incontro preparatorio a Bhopal nell'aprile del 2002 ha inquadrato la Dichiarazione di Bhopal.

Il WSF è fermamente convinto che un altro mondo sia possibile. Fornisce una piattaforma per discussioni sulle alternative ai processi neoliberali dominanti, per lo scambio di esperienze e per rafforzare le alleanze tra le organizzazioni di massa, i movimenti delle persone e le organizzazioni della società civile.

Il World Social Forum è un processo mondiale. Tutti gli incontri che si svolgono nell'ambito di questo processo hanno una dimensione internazionale. Le alternative proposte al World Social Forum sono in contrasto con un processo di globalizzazione. Si è ritenuto che il processo di globalizzazione sia comandato dalle grandi multinazionali e dai governi e dalle istituzioni internazionali.

Questi generalmente servono gli interessi di quelle società; questo è fatto con il coinvolgimento dei governi nazionali. I principi su cui si basa il WSF sono rassegnati per garantire che la globalizzazione prevalga come una nuova tappa nella storia del mondo. Ciò rispetterà i diritti umani universali e quelli di tutti i cittadini - uomini e donne - di tutte le nazioni e l'ambiente e si baserà su sistemi e istituzioni democratiche internazionali al servizio della giustizia sociale, dell'uguaglianza e della sovranità dei popoli.

Alcuni aspetti sottolineati dalla Carta dei Principi del WSF sono i seguenti:

io. Il World Social Forum è un contesto plurale, diversificato, non confessionale, non governativo e non partitico che, in modo decentralizzato, collega organizzazioni e movimenti impegnati in azioni concrete a livello locale e internazionale per costruire un altro mondo.

ii. Il World Social Forum è un luogo di incontro aperto per il pensiero riflessivo, il dibattito democratico sulle idee, la formulazione di proposte, il libero scambio di esperienze e l'interconnessione per un'azione efficace, da gruppi e movimenti della società civile che si oppongono al neoliberismo e al dominio di il mondo dal capitale e ogni forma di imperialismo.

iii. Il Forum sociale mondiale sarà sempre un forum aperto al pluralismo e alla diversità delle attività e dei modi di coinvolgere le organizzazioni e i movimenti che decidono di parteciparvi, così come la diversità di generi, etnie, culture, generazioni e capacità fisiche, purché rispettino questa Carta dei Principi. Né le rappresentanze dei partiti né le organizzazioni militari devono partecipare al Forum. I capi di governo e i membri delle assemblee legislative che accettano gli impegni di questa Carta possono essere invitati a partecipare a titolo personale.

iv. Il World Social Forum si oppone a tutte le visioni totalitarie e riduzioniste di economia, sviluppo e storia e all'uso della violenza come mezzo di controllo sociale da parte dello stato. Rispetta il rispetto dei diritti umani, le pratiche della democrazia reale, la democrazia partecipativa, le relazioni pacifiche, l'uguaglianza e la solidarietà tra le persone, le etnie, i generi e i popoli e condanna tutte le forme di dominio e ogni assoggettamento di una persona a un'altra.

v. Il Forum sociale mondiale riunisce e collega solo organizzazioni e movimenti della società civile di tutti i paesi del mondo, ma non intende essere un organismo che rappresenti la società civile mondiale.

VI. Come contesto per le interrelazioni, il Forum Sociale Mondiale cerca di rafforzare e creare nuovi legami nazionali e internazionali tra organizzazioni e movimenti della società, che, sia nella vita pubblica che in quella privata, aumenteranno la capacità di resistenza sociale nonviolenta al processo di disumanizzazione il il mondo sta subendo e alla violenza usata dallo stato, e rinforza le misure umanizzanti prese dall'azione di questi movimenti e organizzazioni.

Da un lato, il WSF riunisce le persone per lottare per le proprie cause settoriali e settoriali. Dall'altro, riunisce le persone su una comprensione comune della necessità di una lotta unitaria e globale per il cambiamento.

Amnesty International:

Un avvocato inglese, Peter Beneson, fondò Amnesty International (AI) nel 1961. In origine, fu lanciato come un appello che mirava a ottenere un'amnistia per i prigionieri di coscienza in tutto il mondo. Oggi, l'intelligenza artificiale è un'organizzazione internazionale, un movimento che si è diffuso in tutto il mondo. Il movimento prevede un mondo in cui ogni individuo gode di tutti i diritti umani sanciti dalla Dichiarazione Universale dei Diritti Umani e da altri documenti internazionali sui diritti umani.

Amnesty International è un movimento mondiale che lavora per la protezione dei diritti umani. Ha un'organizzazione indipendente da tutti i governi ed è neutrale in termini di affiliazioni politiche, religiose e ideologiche. Si sforza di ottenere il rilascio di individui che sono stati arrestati per le loro convinzioni, il colore della loro pelle, la loro origine etnica o la loro fede. Questi prigionieri sono chiamati "prigionieri di coscienza".

1. Oltre ad ottenere giustizia per i prigionieri di coscienza o per i "prigionieri dimenticati". Amnesty International ha anche condotto campagne contro la tortura, i maltrattamenti e la pena capitale. Queste tre attività hanno avuto la priorità negli statuti adottati dall'IA nel 1974. Amnesty International cerca di raggiungere i suoi obiettivi in ​​due modi principali: promuovendo la consapevolezza generale dei diritti umani e opponendosi a specifici abusi dei diritti umani. (Frangsmyr) [Frangsrriyr, Tore (Editor-hvCharge) e Abrams. Irwin (montaggio). (1997). Nobel Lectures, Peace 1971-1980. World Scientific Publishing Co. Singapore]

Promuovere la consapevolezza generale dei diritti umani:

1. Amnesty International ha svolto una vasta gamma di attività educative sui diritti umani, promuovendo i valori contenuti nella Dichiarazione Universale dei Diritti Umani (UDHR) e altri standard sui diritti umani concordati a livello internazionale. Le persone vengono educate sui loro diritti e viene detto di accettare che tutti i diritti umani devono essere protetti.

I governi sono incoraggiati ad accettare e applicare gli standard internazionali dei diritti umani. Oltre a governi, organizzazioni politiche, imprese, altri gruppi e individui sono anche incoraggiati a sostenere e rispettare i diritti umani. C'è opposizione a specifici abusi dei diritti umani.

Opporsi agli abusi specifici dei diritti umani:

1. AI intraprende attività di ricerca e azione per prevenire gravi abusi dei diritti all'integrità fisica e mentale, alla libertà di coscienza e di espressione e alla libertà dalla discriminazione.

I problemi trattati da AI includono:

un. Tortura o altre pene o trattamenti crudeli, inumani o degradanti.

b. La tortura è ancora usata regolarmente in dozzine di paesi. AI sottolinea la convinzione che la tortura sia sempre sbagliata e la oppone in tutte le circostanze.

c. AI si oppone con veemenza alla pena di morte in pratica in diverse parti del mondo.

d. AI si oppone a tutte le "sparizioni" e alle campagne per rivelare il destino e la sorte dei dispersi.

e. AI si oppone anche alle uccisioni deliberate e arbitrarie, che includono:

io. Esecuzioni extragiudiziali da parte di governi (uccisioni illegali e deliberate effettuate su ordine del governo o con il suo permesso).

ii. Uccisioni causate dall'uso non necessario di forza letale da parte delle forze dell'ordine.

iii. Uccisioni di civili in attacchi diretti o indiscriminati da parte di governi o gruppi politici armati. Queste uccisioni sono contro le leggi della guerra.

f. Detenuti prigionieri di coscienza: rilascio immediato e incondizionato di prigionieri di coscienza. I prigionieri di coscienza sono persone che non hanno usato o incoraggiato l'uso della violenza. Non hanno apertamente sostenuto o raccomandato l'odio per motivi razziali, religiosi o simili per provocare discriminazioni, o essere ostili o violenti. Sono diventati prigionieri in quanto sono stati detenuti o imprigionati a causa delle loro convinzioni politiche, religiose o di altro genere, o della loro origine etnica, sesso, colore o ragioni simili.

g. Uso eccessivo della forza da parte delle forze dell'ordine.

h. Prendendo ostaggi, gli ostaggi sono persone la cui vita, libertà o sicurezza fisica dipende da altre persone che soddisfano determinate richieste.

io. Bambini che partecipano a un conflitto armato.

Oltre alle attività sopra citate.

AI intraprende anche studi che si concentrano su gravi abusi di diritti umani e collant per i diritti relativi ai seguenti:

io. Integrità fisica e mentale - Compreso il diritto a non essere torturato o ucciso.

ii. Libertà di coscienza ed espressione: il diritto di pensare e di esprimersi

iii. Libertà dalla discriminazione: il diritto a un trattamento equo indipendentemente dalla razza, dal sesso o dalla sessualità.