Come sciogliere un matrimonio hindi? (4 modi)

L'antica legge indù considerava il matrimonio non solo indissolubile ma anche eterno. Tuttavia, questo carattere sacramentale di un matrimonio indù ha creato alcune anomalie. Il principio di Manu che né per vendita né per diserzione è una moglie liberata dal marito è stato in seguito applicato solo alle donne. L'indissolubilità del lucchetto non influiva negativamente sull'uomo in quanto un marito indù poteva sposarsi ancora e ancora, mentre a una moglie indù non era mai permesso di prendere un secondo marito.

Quindi per un lungo periodo di tempo l'ingiustizia fu assegnata alla moglie indù nella casa dei coniugi. Tuttavia, Manu prescriveva l'abbandono solo nel caso, "quando una ragazza è fidanzata e non è sposata con un uomo e se dopo l'ingaggio, un uomo scopre che la damigella proposta è" rovinata ", malata o deflorata ed è stata data dai genitori con la frode. "Manu menzionò anche una peculiare tradizione di adhivana, che significa abbandonare una moglie e prenderne un'altra.

Secondo questa tradizione Adhivedana una moglie sterile sarà superata se tutti i suoi figli muoiono. Se la moglie dà alla luce solo figlie, sarà sostituita nell'undicesimo anno. Dovrebbe essere immediatamente superata se parla duramente o è dipendente dall'alcolismo. Sulla base di cattiva condotta, ribellione, malattia, malizia, può essere sostituita in qualsiasi momento.

Narada e parashara permisero a una moglie indù di abbandonare il marito e annullare il legame di matrimonio per il fatto che il marito è scomparso (Nashta) (2) è morto (Mruta), (3) è diventato un asceta (Parivrajtia o (4) è impotente (Kliba), o (5) è caduto dalla casta (Patita) Kautilya permette alla moglie di divorziare dal marito, se è di cattivo carattere, è andato all'estero per un lungo periodo, è diventato un traditore del re, è probabilmente mettere in pericolo la sua vita, o è stato degradato dalla sua stessa casta. Kautilya ha anche permesso il divorzio sulla base della reciproca inimicizia tra i coniugi.

Tuttavia, con l'avvento della civiltà e il progresso delle forze gemelle di urbanizzazione e industrializzazione, si sono verificati cambiamenti radicali nel sistema di credenze indù. Nel 1995, la promulgazione della legge sul matrimonio indù ha comportato un cambiamento radicale nella legge sacramentale e ha adattato la posizione delle donne indù a nuove situazioni. L'atto ha fatto una sintesi del vecchio e dei nuovi modelli di credenze.

L'atto ha dato luogo sia alla visione tradizionale che a quella moderna, considerava il matrimonio un contratto civile e un sacramento religioso. Si basa sul principio dell'uguaglianza dei sessi, del consenso delle parti, del rispetto dei riti religiosi e delle cerimonie, della convivenza e della collaborazione ideale nella vita, della pratica della monogamia, della dissoluzione del matrimonio e del diritto statutario di mantenimento e riconciliazione. Per quanto riguarda la fornitura di divorzio ai sensi della legge sul matrimonio indù, sono disponibili quattro modi per sciogliere un matrimonio indù.

Questi sono:

(a) Divorzia in base a difetti.

(b) Divorzio su Grounddown Ground

(d) Divorzio personalizzato.

I. Divorzio in base a errori

Sezioni 13 (1) e 13 (2) della legge sul matrimonio indù Fornisce un risarcimento del matrimonio per motivi di colpa. L'adulterio, la crudeltà e la diserzione sono tre principali reati matrimoniali. A parte ciò, la conversione, la pazzia, la lebbra, ecc. Possono essere interpretate come altri errori matrimoniali. Sezione 13 (1) della legge, specifica nove motivi di divorzio in base alla colpa. Sulla base di tali motivi, ciascuna delle parti del matrimonio può chiedere un aiuto matrimoniale.

(i) Adulterio:

La fedeltà coniugale è sempre stata sottolineata tra gli indù perché considerano il matrimonio un sacramento religioso e non un contratto sociale. I concetti di fedeltà e castità sono stati enfatizzati nella vita coniugale. La relazione extraconiugale di entrambi i coniugi è stata considerata una seria minaccia alla stabilità coniugale. Pertanto, l'adulterio è stato reso un motivo di divorzio e separazione giudiziaria. Un singolo atto di adulterio da entrambe le parti è una ragione sufficiente per il divorzio.

(ii) Crudeltà:

La crudeltà è un motivo di divorzio o di aiuto matrimoniale ai sensi dell'articolo 10 (1) della legge sul matrimonio indù, anch'esso un motivo di separazione giudiziaria ai sensi dell'articolo 10 (1) (a) della legge. In termini legali, la crudeltà non significa violenza fisica, ma si estende anche al comportamento che può causare anche dolore mentale o lesioni mentali. Quindi, la crudeltà può essere sia fisica che mentale.

Il concetto di crudeltà mentale è così ampio che può includere la perversione nel comportamento sessuale. Una definizione accettata di crudeltà è "condotta di carattere tale da aver causato un pericolo per la vita, l'integrità o la salute (fisica o mentale) o da dare adito a un'apprensione ragionevole di tale pericolo". La prova di avvenimento deve essere giudicata dalle prove prodotte e dalla circostanza totale del caso.

(iii) Diserzione:

La diserzione è un motivo sia per il divorzio che per la separazione giudiziaria ai sensi del Hindu Marriage Act del 1955 e dello Special Marriage Act del 1954. La diserzione significa "l'abbandono intenzionale permanente e l'abbandono di uno dei coniugi dall'altro senza il consenso dell'altro e senza causa ragionevole e denota" il ripudio totale degli obblighi del matrimonio. "Questa definizione è stata accettata dalla Corte Suprema dell'India.

Le due condizioni essenziali di diserzione sono:

(1) Il factum della separazione e

(2) L'intenzione di porre definitivamente fine alla convivenza.

Pertanto, la "diserzione" sottolinea l'intenzione del deserto di lasciare la casa matrimoniale o di respingere l'alleanza matrimoniale in altri modi. Nella diserzione, "l'intenzione di disertare può essere stabilita dalla condotta del rispondente o dalle circostanze circostanti.

(iv) follia:

Secondo l'Hindu Marriage Act del 1955 (punto 5 (ii), la capacità mentale di una parte nel matrimonio è una condizione essenziale del matrimonio .Prima della promulgazione della Legge sulle leggi matrimoniali (1976), 1976, Sezione 5 (ii) del La legge sul matrimonio indù ha detto che "nessuna delle parti è un idiota o un pazzo al momento del matrimonio". Dopo l'emendamento del 1976, la nuova disposizione modificata di questa sezione recita:

Al momento del matrimonio nessuna delle parti:

(a) Non è in grado di dare un valido consenso ad esso in conseguenza di una mancanza di mente: o

(b) Pur essendo in grado di dare un valido consenso, ha sofferto di disturbi mentali di questo tipo o in misura tale da non essere idoneo al matrimonio e alla procreazione di bambini. o

Sotto la sezione 13 (1) (iii) della Legge, (dopo la modifica del 1976), un matrimonio può essere sciolto con un decreto di divorzio sulla base del fatto che l'altra parte al matrimonio è stata incurabilmente di mente non valida o è stata che soffre continuamente o in modo discontinuo di disturbi mentali di questo tipo e in misura tale che non si può ragionevolmente pensare che il firmatario possa mentire con il convenuto. Il tribunale garantisce il divorzio sulla base di un lungo periodo di disturbo mentale, accompagnato da sufficienti prove positive che il disordine è di intensità sufficiente.

(v) Lebbra:

Sotto Sec. 13 (1) (IV) della legge, la lebbra è stata fatta una causa di divorzio e separazione giudiziaria. Tuttavia, la lebbra deve essere sia virulenta che incurabile. Un lieve tipo di lebbra che può essere curata non è un motivo di divorzio o separazione giudiziaria. Quando diventa maligno e velenoso, dà il diritto al firmatario di ottenere un decreto di divorzio sulla base della lebbra.

(vi) Malattia veniale:

La malattia venerea, in una forma comunicabile, è un motivo di divorzio e separazione giudiziaria ai sensi della legge sul matrimonio indù. La legge prevede che la malattia venerea non debba essere contratta dal firmatario. Nel caso in cui il convenuto deduca il motivo per cui la malattia è stata contratta dal firmatario, il firmatario dovrà sottoporsi all'esame medico per dimostrare la propria innocenza.

(vii) Conversione in un'altra religione:

Secondo la clausola (II) della sezione 13 (1) del Hindu Marriage Act, la conversione in un'altra religione è considerata come un errore matrimoniale e quindi è un motivo di divorzio o separazione giudiziaria. Tuttavia, la conversione di una parte in un'altra religione non dissolverà automaticamente il legame coniugale. È solo la base sulla base della quale il firmatario può presentare una petizione per il divorzio. La petizione deve soddisfare due condizioni: (a) il rispondente ha cessato di essere un indù e (b) il convenuto si è convertito a un'altra religione.

(viii) Rinuncia al mondo:

Sotto la legge indù, la rinuncia agli affari mondani e quindi l'ingresso nell'ordine religioso equivale alla morte civile. Poiché la rinuncia è vista come morte civile, l'altra parte ha il diritto di ottenere un decreto di divorzio ai sensi dell'articolo 13 (I) (VI) dell'Atto che stabilisce, (i) la rinuncia al mondo da parte del convenuto; e (ii) entrare in un ordine sacro.

(ix) Presunzione di morte:

La presunzione di morte è un motivo di divorzio e separazione giudiziaria. L'articolo 13 (1) della Legge sul matrimonio Hindu stabilisce che quando una parte al matrimonio non è stata sentita di essere viva per un periodo di sette anni o più da quelle persone che avrebbero naturalmente sentito parlare di lui o lei, se quel partito fosse stato vivo, l'altra parte può chiedere la dissoluzione del matrimonio o separazione giudiziaria sulla base della presunzione di morte. Ciò è dovuto al fatto che in nessuna giurisprudenza civilizzata, un coniuge può essere costretto ad aspettare eternamente per l'altra parte che non si è preoccupata di comunicare il suo destino al coniuge.

(x) motivi speciali di divorzio della moglie:

Una discriminazione protettiva, che favorisce le donne, è stata fatta sotto la sezione 13 (2) della Legge, che riconosce quattro motivi addizionali in cui la moglie da sola può procedere in tribunale, per sciogliere il legame matrimoniale. Questi motivi speciali di divorzio si aggiungono ai nove motivi già previsti dall'articolo 13 (1) della legge sul matrimonio indù.

(a) La pratica della poligamia da parte del marito:

Qualsiasi moglie del marito poligamionalmente sposato può presentare una domanda di divorzio in base alla Sezione 13 clausola (i) della legge, a condizione che al momento del divorzio il marito pratichi la bigamia e che l'altra moglie sia viva. Tuttavia, per tutti gli scopi legali, la data della presentazione della petizione è importante. Entrambe le mogli devono essere vivi in quel momento. Se la prima moglie cerca il divorzio e nel frattempo il marito divorzia dalla seconda moglie, la prima moglie può ancora ottenere il divorzio sulla base della pratica della bigamia da parte del marito.

(b) Marito colpevole di stupro, sodomia e bestialità:

Le sezioni 376 e 377 del codice penale indiano definiscono questi tipi di comportamento sessuale come reati innaturali. L'articolo 13 (2) (ii) della legge sul matrimonio indù stabilisce che una moglie può presentare una domanda di divorzio o il motivo per cui, dopo la solennizzazione del matrimonio, suo marito è stato colpevole di stupro, sodomia o bestialità. Mentre cerca un divorzio, la moglie è tenuta a provare le offese innaturali del marito.

(c) mancata ripresa della convivenza dopo aver passato un decreto di mantenimento:

La moglie può presentare una domanda di divorzio sulla base del fatto che è stato emesso un ordine di mantenimento a favore della moglie ai sensi dell'articolo 18 dell'Hindu Adoption and Maintenance Act, 1956, o della sezione 125 del codice di procedura penale, 1973, e da allora nessuna convivenza è stata ripresa per almeno un anno. La sezione [13 (2) (iii)] della legge sulle leggi matrimoniali (Amendment) Act permette alla moglie di presentare questa petizione nonostante il fatto che lei vivesse separatamente dal marito.

(d) Ripudio del matrimonio:

L'articolo 13 (2) (iv) della legge consente alla moglie di presentare una petizione per lo scioglimento del matrimonio, a condizione che il matrimonio della moglie sia celebrato prima di quindici anni e che abbia rinnegato il matrimonio dopo aver raggiunto l'età di diciotto anni indipendentemente del fatto che il matrimonio sia stato consumato o meno prima del ripudio.

II. Divorzio in caso di guasto:

Questo è principalmente basato su cause emotive e psicologiche. La rottura irrimediabile del matrimonio, come motivo di divorzio, non tiene conto di alcuna presunta colpa di una delle parti. Si basa solo sulla rottura del matrimonio in cui la situazione è tale da non poter essere recuperata.

Si basa su due premesse:

(i) Per sostenere, piuttosto che indebolire, la stabilità del matrimonio, e

(ii) Quando, purtroppo, un matrimonio è irrimediabilmente abbattuto, per permettere che il guscio vuoto venga distrutto con la massima equità, e il minimo amaro, angoscia e umiliazione.

III. Divorzio per mutuo consenso:

Questo si basa sul principio che le parti del matrimonio sono libere di sciogliere il vincolo coniugale così come sono liberi di entrarvi. Quando le parti del matrimonio hanno difficoltà a riunirsi nonostante i loro migliori sforzi, non è auspicabile che il matrimonio sfortunato continui. Un tale matrimonio non servirebbe né l'interesse dell'individuo né quello della società.

Comprendendo questo problema, i legislatori hanno liberalizzato i motivi del divorzio inserendo la disposizione del divorzio per mutuo consenso attraverso la Legge sulle leggi matrimoniali (1976). Con il ricorso a questa disposizione legale i coniugi possono risparmiare molte spese e tempo e può sbarazzarsi del fastidio di raccogliere prove l'una contro l'altra e lavare biancheria sporca in pubblico. La sezione 13-3 (1) della Legge sul matrimonio Hindu stabilisce i requisiti per la presentazione della petizione.

I requisiti per la presentazione della petizione per consenso reciproco ai sensi della clausola (I) della sezione 13-B sono i seguenti:

(a) I coniugi hanno vissuto separatamente per un periodo di un anno o più;

(b) Non sono stati in grado di vivere insieme; e

La sottosezione (2) della sezione 13-B richiede che:

(i) La mozione deve essere presentata da entrambe le parti.

(ii) La corte consente loro di riconsiderare la mozione. Il periodo di riconsiderazione sarebbe un periodo non inferiore a sei mesi e non superiore a diciotto mesi.

(iii) Che il tribunale deve essere convinto che le medie fatte nella petizione sono vere. Pertanto, un tribunale è chiamato a svolgere un compito in cui gli ingredienti della sezione sono soddisfatti di approvare un decreto, senza entrare in un'indagine su altre questioni estranee.