Società: opinioni, caratteristiche e definizioni dei sociologi

Società: opinioni, caratteristiche e definizioni dei sociologi!

Wallerstein, nel suo World Systems Analysis (1974) scrive: "Nessun concetto è più pervasivo nella moderna scienza sociale della società, e nessun concetto è usato in modo più automatico e irriflessivo della società, nonostante le innumerevoli pagine dedicate alla sua definizione."

Nel discorso popolare la parola "società" ha diversi significati. Esistono decine di definizioni della parola "società" e la parola ha una serie di significati che vanno ben oltre la sociologia, compresa la storia, l'economia e la scienza politica.

Nella vita di tutti i giorni questo termine è usato per vari tipi di unità sociali o aggregati sociali come se esistesse "fuori là" e al di là del singolo soggetto come Società indiana, Società francese, Società americana, Società capitalista, ecc. In molte occasioni, noi associare questo termine per le associazioni secondarie: Società sociologica indiana, Società Teosofica, Società per la prevenzione della crudeltà verso gli animali o verso i bambini.

Allo stesso modo, nella parola di tutti i giorni, probabilmente c'è poca distinzione tra società e nazione, mentre nella sociologia tale distinzione sarebbe significativa. Non solo, anche la parola "società" è usata in modo intercambiabile per la comunità.

Un tale uso ha i suoi problemi. A causa di questi problemi Wallerstein ha sostenuto che il concetto di "società" dovrebbe essere abbandonato dall'analisi sociale. Alcuni interazionisti simbolici affermano che non esiste una cosa come la società. È un termine di copertura utile per cose che non sappiamo o non comprendiamo correttamente. Altri, come Emile Durkheim, considerano la società come una realtà a sé stante.

In che modo i sociologi vedono la società?

Contro il suo uso del senso comune, i sociologi usano questo termine in un senso specifico e in un modo preciso. Nelle scienze sociali dal diciannovesimo secolo c'è un lungo dibattito sull'uso del concetto di 'società'. Si trattava di tessuti di costumi e costumi che tengono insieme un gruppo di persone. In un certo senso, "la società rappresentava qualcosa di più duraturo e più profondo dello" stato ", meno manipolativo e certamente più sfuggente.

I sociologi hanno definito la società con due angoli:

1. In termini astratti, come una rete di relazioni tra persone o tra gruppi.

2. In termini concreti, come una raccolta di persone o un'organizzazione di persone.

Un precedente scienziato sociale, LT Hobhouse (1908) definì la società come "tessuti di relazioni". Anche RM Maclver (1937) lo definì più o meno gli stessi termini di "rete di relazioni sociali che cambia continuamente". Raffinando questa definizione, MacIver, insieme al suo co-sceneggiatore Charles Page, lo definì nel suo nuovo libro Society: An Introductory Analysis (1949) così: "Esso (la società) è un sistema di usi e procedure, di autorità e mutuo aiuto, di molti raggruppamenti e divisioni, di controlli del comportamento umano e delle libertà. Questo sistema, in continua evoluzione e complesso, chiamiamo società. "Per Maclver e Page, la società è un'entità astratta mentre scrivono:" Possiamo vedere le persone ma non possiamo vedere la società o la struttura sociale ma solo i suoi aspetti esterni ... la società è distinta dalla realtà fisica ”.

Talcott Parsons (Enciclopedia delle scienze sociali, 1934) scrisse: "La società - può essere considerata il termine più generale che si riferisce all'intero complesso di relazioni dell'uomo con i suoi simili".

caratteristiche:

1. La società è astratta:

Se la società è vista come una rete di relazioni sociali, è distinta dall'entità fisica che possiamo vedere e percepire attraverso i sensi. Come scritto in precedenza, Maclver ha sostenuto, "possiamo vedere le persone ma non possiamo vedere la società o la struttura sociale, ma solo i suoi unici aspetti esterni". Le relazioni sociali sono invisibili e astratte. Possiamo solo realizzarli ma non possiamo vederli o toccarli. Pertanto, la società è astratta. Reuter ha scritto: "Proprio come la vita non è una cosa ma un processo di vita, quindi la società non è una cosa ma un processo di associazione".

2. Somiglianza e differenza nella società:

La società implica sia somiglianza che differenza. Se le persone sono tutte esattamente uguali, semplicemente uguali, le loro relazioni sarebbero limitate. Ci sarebbe un po 'di dare e avere e poca reciprocità. Se tutti gli uomini pensassero allo stesso modo, si sentissero allo stesso modo e agissero allo stesso modo, se avessero gli stessi standard e gli stessi interessi, se tutti accettassero le stesse consuetudini e facessero eco alle stesse opinioni senza domande e senza variazione, la civiltà non avrebbe mai potuto progredire e la cultura avrebbe avuto è rimasto rudimentale. Quindi, la società ha bisogno di differenze anche per la sua esistenza e continuità.

Possiamo illustrare questo punto attraverso l'esempio familiare più familiare. La famiglia si basa sulle differenze biologiche tra i sessi. Esistono differenze naturali di attitudine, capacità, interesse. Perché tutti implicano relazioni in cui le differenze si completano a vicenda, in cui avviene lo scambio.

La somiglianza e la differenza sono opposti logici ma per comprendere la somiglianza è necessaria la comprensione della sua relazione con l'altro. La società esiste tra coloro che hanno un certo grado di somiglianza nella mente e nel corpo. FH Giddings ha definito questa qualità della società come "coscienza della gentilezza" (un senso di somiglianza). Sebbene la somiglianza e la differenza siano entrambe necessarie per la società di esistere, ma la differenza è sempre subordinata alla somiglianza nella società. La somiglianza ha una parte predominante nella costituzione della società.

3. Cooperazione e conflitto nella società:

La cooperazione e il conflitto sono elementi universali nella vita umana. La società si basa sulla cooperazione, ma a causa delle differenze interne, c'è anche conflitto tra i suoi membri. Ecco perché, Maclver e Page hanno osservato che "la società è cooperazione attraversata da conflitti". Sappiamo dalla nostra esperienza che una persona sarebbe handicappata, mostrata, e si sente frustrata se ci si aspetta che faccia tutto da solo, senza l'aiuto di altri. "La cooperazione è il processo più elementare della vita sociale senza la quale la società è impossibile" (Gisbert, 1957).

Sebbene la cooperazione sia essenziale per la costituzione della società, ma i moderni teorici del conflitto (come Marx) hanno evidenziato il ruolo del conflitto nella società. Se non c'è conflitto, anche in piccola misura, la società può diventare stagnante e le persone possono diventare inerti e inattivi. Tuttavia, l'espressione di disaccordo nella forma di conflitto deve essere sempre mantenuta entro limiti tollerabili.

4. La società è un processo e non un prodotto:

"La società esiste solo come una sequenza temporale. Sta diventando, non un essere; un processo e non un prodotto "(Maclver and Page, 1956). In altre parole, non appena il processo termina, il prodotto scompare. Il prodotto di una macchina dura dopo che la macchina è stata rottamata. In un certo senso lo stesso vale non solo per le reliquie materiali della cultura passata dell'uomo, ma anche per le sue immateriali conquiste culturali.

5. La società come sistema di stratificazione:

La società fornisce un sistema di stratificazione di stati e classi che ogni individuo ha una posizione relativamente stabile e riconoscibile nella struttura sociale.

Società in termini concreti: "una società":

Quando la società viene vista dal punto di vista delle persone che la costituiscono, assume la forma di "una società" anziché di "società" in termini generali. Una società è il più grande numero di esseri umani che interagiscono per soddisfare i propri bisogni sociali e che condividono una cultura comune. "Una società può essere definita come una rete di grandi gruppi interconnessi visti come un'unità e condividendo una cultura comune" (JH Ficther, Sociology, 1957).

Una definizione simile di società è offerta da Ian Robertson (Sociology, 1977):

"Una società è un gruppo di individui interagenti che condividono lo stesso territorio e partecipano a una cultura." Questa definizione di "una società è abbastanza più arretrata rispetto alla definizione di" comunità spiegata nelle pagine seguenti. Quindi, una società è diversa dalla società in generale; "Una società è un'organizzazione che consente alle persone di condurre una vita comune.

È concreto, ha una realtà fisica ed è un aggregato di persone mentre la società è astratta ed è qualcosa di più che un aggregato di individui e la somma di individui. Si riferisce all'intera costellazione di associazioni che caratterizzano un popolo. Quando parliamo della società indiana, della società francese o della società americana, generalmente abbiamo in mente l'idea di "una società".

Definendo la società, Mike O'Donnell (1997) scrive:

"Una società è costituita da individui appartenenti a gruppi che possono variare in termini di dimensioni". Anthony Giddens (2000) afferma; "Una società è un gruppo di persone che vivono in un particolare territorio, sono soggette a un sistema comune di autorità politica e sono consapevoli di avere un'identità distinta da altri gruppi intorno a loro".

Questa definizione è una miscela di caratteristiche di una comunità e di uno stato-nazione. Da questo punto di vista, alcune società, come quelle dei cacciatori e dei raccoglitori, sono molto piccole; altri sono molto grandi che coinvolgono milioni di persone come la moderna società indiana.