Movimento popolare per la protezione dell'ambiente

Movimento popolare per la protezione dell'ambiente!

Spesso viene messo in dubbio l'esistenza di un movimento ambientalista in India per la protezione dell'ambiente. Se è necessario rispondere alla domanda con parole precise, si potrebbe dire che non vi è alcun movimento del genere nel paese.

Il fatto è che il nostro è un vasto paese diviso per regioni culturali, caste e lingue. Molto spesso dimentichiamo che queste influenze etniche influenzano anche la politica ambientale. Darryl D 'Monte ha osato rispondere alla domanda se abbiamo un movimento per la protezione dell'ambiente.

Lui dice:

Paradossalmente, non c'è movimento della varietà occidentale, ma c'è certamente una coalizione composta da decine di piccole organizzazioni di base situate in tutto il paese. Insieme, questi costituiscono il movimento ambientalista, dando credito al dogma cliché, "unità nella diversità".

La strana verità è che anche se non c'è dialogo tra diversi strani c'è ancora la matassa intricata che è un'entità distinta all'interno della struttura socio-politica della nazione. Ciò rende il movimento ambientalista in India piuttosto diverso da quello della maggior parte degli altri paesi del mondo.

Ciò che D 'Monte sostiene è che non abbiamo un movimento ambientalista in India della varietà della Germania e di altri paesi. D'altra parte, ciò che è particolare dell'India è che abbiamo un movimento ambientalista a livello locale o a livello di villaggio caratterizzato da etnia parrocchiale. L'amore per l'ambiente, gli alberi e gli animali selvatici che la casta Bishnoi di Jodhpur (Rajasthan) ha, è assente in altre parti del Rajasthan e altrove nel paese.

Si possono elencare alcuni dei principali movimenti relativi alla protezione dell'ambiente a livello nazionale. Indubbiamente, la risorsa forestale è una questione centrale nel contesto indiano. Prima dell'avvento del dominio britannico, le comunità stesse esercitavano alcune restrizioni minime sull'uso delle foreste. Ma la raccolta di ciò che i silvicoltori chiamano "piccola foresta producono" cioè ramoscelli, bacche, frutta e così via, non era regolata perché le foreste si estendevano su un'area così vasta che non c'era bisogno di controllo.

Tuttavia, furono gli inglesi a introdurre le prime leggi, apparentemente nel pubblico beneficio, ma con l'unico scopo di sfruttamento commerciale di questa risorsa. Forse, i primi movimenti ambientalisti in India, quindi, furono proteste contro l'ingresso limitato nelle foreste; i documenti storici mostrano che questi avvenivano in aree distanti tra loro come Garhwal e Chhotanagpur. Nell'ultimo caso i tribali nella fascia boscosa del Bihar lanciarono le ribellioni di Santhal, il precursore del movimento Jharkhand più "borghese" di oggi.

Nell'India contemporanea, il movimento ambientalista ha preso una direzione completamente diversa. L'organizzazione Chipko, che ha ottenuto tutto il terreno nel 1973, deve la sua ispirazione ai principi di resistenza passiva di Gandhian: per impedire agli appaltatori di abbattere gli alberi, le donne hanno abbracciato i tronchi.

Da quegli inizi il movimento Chipko è probabilmente l'esempio più noto di protesta di base contro la distruzione ambientale nel mondo che si è ramificato in una tendenza molto più ampia, che considera le cause di base del degrado delle risorse povertà e disoccupazione. Questo è il motivo per cui promuove il divieto di alcolici.

Il movimento Chipko era guidato da Sundarlal Bahuguna. Il movimento ha catturato l'immaginazione degli abitanti del villaggio in altre parti del paese. In Karnataka, è conosciuto come 'Appiko'. Qui, le persone combattono contro la piantagione di eucalipto.

A parte le sue ripercussioni ecologiche negative, l'eucalipto non ha valore sociale; non può essere utilizzato né come foraggio né come combustibile, dal momento che trova un mercato pronto come polpa per l'industria del rayon e della carta. In Karnataka, c'è anche un altro movimento intrapreso contro Harihar Polyfibres, una società Birla, che ha ottenuto il permesso di istituire una joint venture con il governo statale per piantare alberi di eucalipto.

Oltre alle foreste, c'è un'altra area in cui il movimento per l'ambiente ha preso le sue radici. È l'estrazione mineraria. Il movimento Jharkhand del Bihar, che rappresenta la richiesta di autonomia, ha anche un movimento contro l'estrazione mineraria.

L'estrazione mineraria di calcare è contrastata dai tribali perché rappresenta una minaccia per l'intera regione collinare. Le donne in Garhwal sono anche preoccupate per le miniere a cielo aperto per la pietra saponaria e altri minerali in un ecosistema altamente sensibile.

Ci sono stati anche movimenti di protesta contro la costruzione di grandi dighe. Le dighe di Tehri Garhwal e Sardar Sarovar sono state continuamente contrastate dagli ambientalisti. Si sostiene che le grandi dighe siano contrarie agli interessi della protezione dell'ambiente. Megha Patkar è la figura principale per opporsi alla costruzione di grandi dighe.