Vita e Insegnamenti di Guru Nanak

1. Vita:

Nanak nacque nel 1469 d.C. nel villaggio Talwandi di Lahore, in una famiglia kshatriya. Il nome di suo padre era Kalu Bedi o Kalachand. Fu nominato ragioniere del villaggio. Fin dalla sua infanzia, Nanak non era interessato agli studi ma era più incline alle discussioni religiose. Era particolarmente affezionato alla compagnia di santi e sadhu. Vedendo questo senso di distacco dagli affari mondani, il padre di Nanak era preoccupato. Una volta mentre uscivano per fare la spesa a casa, Nanak spendeva venti rupie per nutrire santi invece di acquistare la merce. Questo ha detto che era il "vero marketing".

Kalu Bedi ha deciso di eliminare le eccentricità di suo figlio. Quindi sposò Nanak all'età di diciotto anni con una ragazza di nome Sulkhain. Nanak aveva due figli Sri Chand e Lakshmi Chand. Per guadagnarsi da vivere Nanak andò a Sultanpur con suo cognato. Lì sotto Sultan, Khan Lodi. Daulat Nanak fu nominato custode del granaio. Ma Nanak non era soddisfatto del suo lavoro. Lasciò il suo incarico e accompagnò santi ed eremiti alla Mecca, Medina e Baghdad. Al suo ritorno, ha istituito il suo eremo a Kartarpur sulle rive del fiume Ravi e ha iniziato a predicare i suoi principi.

Nanak ha composto inni che ha cantato con l'accompagnamento di "rabab" (uno strumento musicale interpretato dal suo assistente musulmano Mardana e un compagno indù di nome Bale). Ha viaggiato in tutta l'India e diffuso i suoi ideali. Nanak morì nel 1538 dC Prima della sua morte, tuttavia, Nanak nominò come suo successore il suo discepolo preferito Angad.

2. Insegnamenti di Guru Nanak :

Gli ideali di Nanak erano molto semplici. Prende lezioni dalle sue esperienze di vita reale e le predica come le sue dottrine. Le sue prediche erano basate esclusivamente sulla verità e la realtà e quindi le persone erano attratte verso i suoi ideali. Alla fine, la sua popolarità lo portò a diventare il fondatore del Sikhismo. Le sue prediche erano molto semplici.

3. Universo e Dio:

Nell'Adi Granth, Nanak ha discusso sulla creazione dell'universo. Nanak afferma che l'universo è il regno di Dio. L'intero processo della creazione è regolato da lui e questo universo è illuminato dalla sua luce. Questa creazione è sostenuta dalla sua volontà e potrebbe anche essere distrutta da lui. Quindi Dio è onnipotente ed è fondamentale per tutte le creazioni.

4. Dio, la creazione potente :

Secondo Nanak, Dio è onnisciente, onnipotente e onnipresente. Lui ha creato il mondo. È anche il creatore di Brahma, Vishnu e Siva. Lui dice-

"Adekh s Sabai

Khus hai Jagat Sarajai

Un kasha dharai

Brahma, Vishnu, Mahesh -

Ek ek guna lai "

Significa: "Se stesso non visto, lo era

qualunque cosa. Quando ha contento, ha creato

il mondo senza supporto. Ha sostenuto

il cielo. Ha creato Brahma, Vishnu e

Mahesh e ha esteso l'amore. "

5. Liberazione dell'Anima:

Nanak credeva nell'esistenza dell'anima e le sue opinioni sull'anima erano semplici. Ha affermato che l'uomo è legato al ciclo di nascita e morte, causa dei suoi peccati e delle cattive azioni. Le azioni malvagie aumentano il peso del peccato. Sopportando questo fardello l'anima non può salire a piani superiori, la cui oscurità la inghiotte su tutti i lati.

Solo il nome di Dio può perforare questa oscurità con la sua luce divina e potrebbe aiutare l'anima nel suo viaggio verso l'alto. Quindi l'esecuzione di buone azioni avvicina Dio e aiuta la liberazione dell'anima. Con ciò l'anima non ritorna al livello grossolano di un essere umano, ma viene unita per sempre nell'anima suprema o cosmica.

6. Completa la resa o la presentazione:

Mentre Kabir enfatizzava la Bhakti per il raggiungimento della divinità. Nanak ha posto l'accento sulla totale sottomissione a Dio. Secondo lui solo Dio era il "tutto potente imperatore e l'intero mondo vivente era il suo dipendente subordinato". Tra loro i santi indù e musulmani erano i suoi Diwan (ministri), i Pirs erano i suoi Sikdars (giudici), i messaggeri celesti erano i Fotedar (Ragionieri) e l'Izrail lavorava come sua forza di polizia che imprigionava il colpevole. Quindi solo arrendendosi davanti a Dio, l'uomo potrebbe ottenere la pace e la liberazione.

Corte di Dio:

Dio come creatore mantiene anche la sua corte. Tutti i corpi indù e musulmani lavorano sotto la sua direzione.

Secondo lui:

"I santi indù e musulmani sono i

Diwans presenti sul conservatore

(parvadigar), i grandi pirs sono magistrati

(siqdar) e collezionisti (Kadodis), il

gli angeli sono ragionieri e tesorieri

(Fotedars). Il signore soldato

(Ahadi). Izrail si lega e arresta e

degrada gli uomini ignoranti e bestiali ".

11. Purificazione del cuore e sviluppo del carattere :

Per il raggiungimento della divinità Nanak ha posto l'accento sulla purificazione del cuore e sullo sviluppo del carattere. Diceva che se il cuore era puro e la mente era chiara e il personaggio era buono, si poteva facilmente avvicinarsi a Dio. Per questo, bisogna avere le qualità della misericordia, della sincerità, dell'onestà e della moralità che erano estremamente essenziali. Queste qualità aiutano nello sviluppo di un uomo con un forte carattere morale.

12. Sistema di casta avverso:

Nanak era un acerrimo critico del sistema delle caste. Ha sottolineato l'uguaglianza degli uomini e ha detto che nessuno è nato alto o nessuno è nato basso. Ha detto che non apparteneva a nessuna casta. Ha consigliato ad indù, musulmani, cristiani e buddisti di vivere come fratelli. Nanak ha ulteriormente sottolineato l'amore per l'umanità e ha consigliato ai suoi seguaci di abbandonare l'odio verso i compagni.

13. Pratiche contrapposte:

Nanak si opponeva con veemenza a tutti i rituali e le pratiche malvagie che si stavano perpetuando in nome della religione. Nanak era sprezzante dei Veda, del Corano, del Brahmino e del Maulavi. Una volta, mentre era alla Mecca, stava dormendo con i piedi rivolti verso Kaaba (luogo di pellegrinaggio dei musulmani), venne un fachiro e lo rimproverò dicendo che l'uomo colto come lui non avrebbe commesso un tale reato. Quindi il fachiro chiese a Nanak di girare le sue gambe in un'altra direzione.

Nanak chiese prontamente al Fakir di mostrargli una direzione in cui Dio non esisteva. Il Fachiro era sbalordito e accettò la sconfitta. Allo stesso modo Nanak era contrario alle offerte fatte agli dei, era contro l'adorazione degli idoli e disprezzava le lussuose cerimonie religiose. Ha affermato che semplicemente andando in pellegrinaggio o facendo il bagno in acqua pura non ha aiutato l'uomo a raggiungere Dio. La purezza della mente, la sincerità e il buon lavoro hanno aiutato a raggiungere la divinità.

14. Monoteismo:

Nanak predicava il monoteismo. Secondo lui, Dio era uno e indivisibile. Sebbene persone di diverse religioni si rivolgessero a lui con nomi diversi. Era uno e tutti potenti. Quindi non serviva a perpetuare le differenze tra le religioni. Al contrario, si dovrebbe rinunciare a tutte le differenze e adorare Dio arrendendosi totalmente davanti a lui.

La predicazione di Nanak ha aperto una nuova strada nel movimento Bhakti. Le sue prediche erano fondate sulla realtà e questo ha fortemente influenzato la gente. La sua predicazione ha aiutato nel progresso del movimento Bhakti. Ispirato dai suoi insegnamenti, molte persone hanno abbracciato il Sikhismo. In tempi successivi i Sikh emersero come una grande comunità religiosa.