Saggio su religione e scienza (618 parole)

Saggio su religione e scienza!

La questione se la religione sia compatibile con la scienza occupava un posto di rilievo nelle discussioni del diciannovesimo secolo. Alcuni pensatori ritengono che la scienza e la religione siano incompatibili. Harry Elmer Barnes dichiarò: "Mentre esiste un conflitto inconciliabile tra la religione fondamentalista e la scienza moderna, nessuna esiste tra quest'ultima e l'umanesimo, perché" gli umanisti basano francamente la loro religione sulle scoperte della scienza ". La religione fondamentalista è certamente in conflitto con la scienza.

È documentato che la religione dogmatica si opponeva alla scienza e interferiva con il suo sviluppo con ogni mezzo possibile. Galileo, verso la metà del diciassettesimo secolo, fu costretto dalla chiesa a ritrattare la sua difesa della teoria copernicana secondo cui la terra, insieme ad altri pianeti, ruota attorno al sole; fu costretto ad accettare pubblicamente la cosmologia religiosa medievale, che collocava la terra al centro dell'universo. Allo stesso modo, la teoria dell'evoluzione organica fu, per un periodo, violentemente e ufficialmente ripudiata da entrambe le chiese protestanti e cattoliche. Anche oggi la religione non incoraggia la libera inchiesta.

Sumner e Keller scrivono: "È difficile trovare qualsiasi tipo di religione che abbia accolto l'inchiesta gratuita, poiché è facile citare eminenti investigatori che sono stati giustiziati o perseguitati dalle autorità religiose". Andrew D. White sostenne che il conflitto tra scienza e la religione è davvero un conflitto tra scienza e dogma, piuttosto che tra scienza e religione. Ma secondo Barnes è una posizione insostenibile perché il dogma fa parte della teologia e qualsiasi conflitto tra teologia e scienza è necessariamente un conflitto tra scienza e religione.

Il sociologo americano Clifford Kirk-Patrick sostenne che, piuttosto che la scienza stessa, è il metodo e la filosofia della scienza che sono incompatibili con la religione. Egli enumerò e spiegò le differenze nell'approccio e nello spirito della scienza e della religione e li trovò inconciliabili.

La prospettiva della scienza è quella dell'osservazione e della prova con discriminazione sensoriale o strumenti. Non può ammettere nulla che non sia riducibile ai test, misura di convalida empirica. La religione si occupa di un mondo soprannaturale. La sua prospettiva è di fede e rivelazione.

D'altra parte, CEM Joad scrive: "Ho cercato di stabilire la proposta comune che non c'è conflitto tra scienza e religione ... L'uomo è un membro di due diversi ordini o regni dell'essere, è solo uno di questi che la scienza tiene conto e di quello solo nella misura in cui può essere isolato in modo soddisfacente dall'altro e trattato come se fosse il tutto.

In altre parole, la scienza non può dare un resoconto dell'impatto dell'ordine soprannaturale nella misura in cui si manifesta sul naturale o sui risultati di quell'impatto. Se è così, non sembra esserci alcuna ragione necessaria per cui non dovremmo accettare la conclusione che in ultima istanza non è possibile dare un resoconto completo nemmeno dell'ordine naturale, il che non tiene conto dell'intrusione al soprannaturale. ”

In effetti è difficile vedere come la scienza possa essere opposta alla religione in quanto tale. L'oggetto della scienza è studiare l'universo nel suo aspetto materiale, mentre la religione ha come oggetto immediato Dio e la vita soprannaturale.

La scienza senza dubbio ha a che fare con sempre più aspetti della realtà e cerca di scoprire le stelle, la luna e altri piani, ma non ha risolto tutti i problemi né spera di trovare una soluzione ai problemi riguardanti la relazione dell'uomo con l'universo. Tutto ciò che si trova al di fuori dell'area di indagine scientifica non può essere dimostrato inesistente. La religione non è non scientifica; non è scientifico