Veer Savarkar: Leggi la biografia di Veer Savarkar

Veer Savarkar: Leggi la biografia di Veer Savarkar!

Savarkar potrebbe essere giustamente chiamato ribelle nato. Ha organizzato una banda di ragazzini, "Vaanarsena" (Brigata delle scimmie) quando aveva solo 11 anni. Un individuo senza paura, voleva che tutti intorno a lui diventassero fisicamente forti e in grado di affrontare qualsiasi disastro, naturale o artificiale. Ha condotto lunghi tour, escursioni, nuoto e alpinismo intorno a Nasik, nel Maharashtra dove è nato.

Durante i suoi anni di scuola superiore, organizzava Shivaji utsav e Ganesh utsav, iniziati da Tilak e usato in queste occasioni per mettere in scena opere teatrali su temi nazionalistici. Ha iniziato a scrivere poesie, saggi, opere teatrali, ecc., Per ispirare le persone, che aveva sviluppato come passione. Successivamente andò a Pune per l'istruzione universitaria e fondò la "Abhinav Bharat Society". Come un serio studente di nazionalismo, ha trovato un pubblico più ampio tra i suoi compagni studenti e altri giovani, e ha fiorito come leader pure.

A quel tempo gli inglesi avevano bandito tutte le attività politiche e lui doveva intraprendere tutte le transazioni, le comunicazioni in segreto, ed era stato espulso dall'ostello e ad un certo punto dal college. Ma da quando è riuscito a ottenere la prestigiosa borsa di studio Shivaji per studiare legge a Londra, le autorità del college hanno dovuto lasciare il posto al suo viaggio scolastico!

Savarkar nutrì grandemente l'idea di portare fuori un autentico lavoro di ricerca informativo sulla Grande rivolta indiana, che gli inglesi definirono "l'ammutinamento dei sepolti" del 1857. Poiché l'India Office Library era l'unico posto in cui erano contenuti tutti i documenti e le registrazioni, era determinato a intraprendere uno studio dettagliato, ma è stato abbastanza cauto da non rendere note le sue intenzioni.

Quindi, dopo essere atterrato a Londra, ha scritto una biografia di Gieuseppe Mazzini, il grande rivoluzionario e leader dell'Italia moderna che ha ispirato i suoi compatrioti a rovesciare il giogo dell'impero austriaco. Scritto in Marathi, il manoscritto fu fatto uscire con grande cura e fu pubblicato da suo fratello Baba.

Tuttavia, suo fratello fu imprigionato per aver stampato il libro. Il libro ha creato un'onda e 2.000 copie sono state vendute segretamente, lette e rilette. Secondo la stima britannica, ogni copia è stata letta da almeno 30 persone. Alcuni potrebbero riprodurre pagina dopo pagina dalla memoria nella loro voce.

A Londra, Savarkar intraprese il compito, che era la sua missione nella vita, di creare consapevolezza riguardo alla prima Rivolta Nazionale Armata in India nel 1857. Attraverso gli amici, poteva ottenere l'accesso a tutte le informazioni di prima mano tanto necessarie su di esso. Questo precedente sforzo nazionale fu sincero da parte degli uomini - i capi, i principi, i soldati e le persone comuni - per scacciare gli inglesi.

Fu il primo tentativo nazionale di ottenere l'indipendenza politica e giustamente intitolò il suo libro The Indian War of Independence 1857. Scrisse in Marathi e non riuscì a stamparlo in Europa. Anche se il manoscritto è arrivato in India, a causa della vigilanza britannica, tutte le macchine da stampa sono state fatte irruzione e, in breve tempo, il manoscritto doveva essere estratto a causa di informazioni di un funzionario di polizia amichevole prima del sequestro. È tornato in Europa e purtroppo si è perso. Ma la versione inglese divenne una necessità.

Gli altri rivoluzionari che erano venuti per studiare legge e servizio civile aiutarono Savarkar in questa impresa. Ma stamparlo in Gran Bretagna era fuori discussione, così anche in Francia, poiché le spie britanniche e francesi lavoravano insieme per affrontare la Germania imperiale che rappresentava una grande minaccia.

Alla fine, Madam Bhikaji Cama ha pubblicato il libro in Olanda senza una copertina o un nome. Le copertine dei classici popolari come Don Chisciotte, Oliver Twist, ecc., Furono usate per il libro e portate con successo in India. Un amico musulmano che in seguito divenne il primo ministro del Punjab usò una scatola con il fondo falso per prendere i libri a grande rischio.

Il libro ha raggiunto le persone giuste attraverso simpatizzanti segreti in Irlanda, Francia, Russia, Stati Uniti, Egitto, Germania e Brasile. Mentre era a Londra, Savarkar organizzò festival come Rakshabandhan e Guru Gobind Singh Jayanti e cercò di creare consapevolezza tra gli studenti indiani; in seguito fu bandito.

Lo slogan Savarkar coniato per i festival indiani divenne un fattore unificante: "un Paese, un Dio, una Casta, una Mente, fratelli tutti senza differenza, senza dubbio". Fu durante questo periodo che Savarkar aiutò a progettare la prima bandiera nazionale indiana, che Madam Cama spiegò alla Conferenza socialista mondiale a Stoccarda, in Germania.

Il cappio di Scotland Yard Police si stava stringendo su Savarkar. Le attività rivoluzionarie a Londra, Mumbai, Pune e Nasik sono state fatte risalire alla sua guida. I suoi discorsi e articoli, odorato sedizione, i suoi amici sono stati rintracciati come quelli che imparano la preparazione di bombe e il trasporto di armi illegalmente. Alla fine fu arrestato e ordinato di essere rispedito in India.

In India, le punizioni erano dure, tortuose e il crimine più grande della terra era quello della sedizione, che poteva facilmente mandarne uno alla forca. Fu mandato (1910) su una nave Morena che doveva fermarsi brevemente a Marsiglia. Savarkar e i suoi amici hanno poi tentato una fuga coraggiosa che da allora è diventata leggendaria. Savarkar doveva saltare da una nave a vela, nuotare nelle acque del mare e i suoi amici avrebbero dovuto prenderlo lì e condurre alla libertà. Savarkar era sotto stretta sorveglianza.

Non c'era via d'uscita. Con il poliziotto che aspettava fuori, entrò nella toilette, ruppe la finestra, si divincolò in qualche modo, e saltò nell'oceano per nuotare verso il porto di Marsiglia. Ahimè! La squadra di soccorso era in ritardo di qualche minuto e la polizia francese di guardia ha restituito il prigioniero a poliziotti britannici, ora incatenati e sotto stretta sorveglianza.

Dopo un processo formale, Savarkar fu accusato di gravi reati di trasporto illegale di armi, discorsi provocatori e sedizione e fu condannato a 50 anni di prigione e deportato nelle Acque Nere (kalapani) nel carcere cellulare di Andaman. Le condizioni in carcere erano inumane: lavoro massacrante di rottura di pietre, cordami e fresature.

Perché gli ultimi prigionieri dovevano macinare le copra nel mulino, legate come buoi. Ognuno doveva estrarre 30 chili di olio ogni giorno. Alcuni sono morti per esaurimento e trattamento inumano di pestaggi e percosse. Il cibo cattivo, le condizioni antigieniche, il letto di pietra e il freddo in inverno hanno preso il loro pedaggio.

Dal momento che i prigionieri politici erano trattati come criminali incalliti, non avevano accesso al "lusso" come carta e penna. Il poeta di Savarkar era inquieto e inquieto. Alla fine trovò un'unghia e scrisse (inciso) il suo epico Kamala che consisteva di migliaia di linee sulla parete di fango intonacata della sua cella nell'oscurità.

Un amico giornalista hindi a cui fu insegnato Marathi di Savarkar venne nella sua cella quando Savarkar fu rimosso all'improvviso da un'altra cella remota. L'amico imparò a memoria l'intero poema e più tardi, quando fu rilasciato, lo mise su carta e lo mandò ai parenti di Savarkar.

Era conosciuto per il suo libro nel 1857 (War of Independence) in tutto il mondo. Sono usciti libri, poesie e articoli. Due generazioni di indiani furono influenzati dal suo magnum opus. Gli amici rivoluzionari di Savarkar hanno stampato la seconda edizione negli Stati Uniti. Bhagat Singh ha fatto uscire la terza edizione e sono seguite le traduzioni in punjabi e in urdu e sono state ampiamente lette in India e in Estremo Oriente.

Anche nell'esercito nazionale indiano di Subhash Chandra Bose, la traduzione tamil di quest'opera è stata letta come una Bibbia dai soldati dell'India del Sud a Singapore. Savarkar è rimasto fedele a ciò che ha scritto fino all'ultimo e mai compromesso con "aggiustamenti", "riforme" e soluzioni pacifiche che secondo lui non significavano nulla.

Come grande studioso, pieno di originalità e di posizione indipendente, ha coniato diversi nuovi termini tecnici di uso parlamentare e di linguaggio indiano come Chhayachitra (fotografia), Sansad (Senato), Vyangyachitra (Cartoni animati), ecc.

Dopo aver trascorso 16 anni nelle carceri andamane, Savarkar è stato trasferito nella prigione di Ratnagiri e poi tenuto agli arresti domiciliari. Si è riunito con sua moglie. Una figlia e più tardi un figlio sono nati. Savarkar morì nel 1966; è venuto sotto la polemica dell'assassinio di Mahatma Gandhi di Nathuram Godse.

Il Mahasabha indù, un'istituzione che Savarkar aveva aiutato a crescere, si era opposto alla creazione del Pakistan e fece eccezione alle continue posizioni di pacificazione musulmana di Gandhi. Nathuram Godse, un volontario del Mahasabha indù, assassinò Gandhi nel 1948 e confermò la sua azione fino alla sospensione.

Savarkar è venerato in India come il "Brave Savarkar" (Veer Savarkar), e allo stesso livello di Mahatma Gandhi, Subhas Chandra Bose e Tilak. Intellettuali e cittadini comuni in India continuano a discutere su cosa sarebbe successo se le idee di Savarkar fossero state approvate dalla nazione, specialmente dopo la libertà del 1947.