Conseguenze sociali della divisione del lavoro

Le conseguenze sociali della divisione del lavoro sono le seguenti:

La divisione del lavoro è concomitante con ogni sistema di produzione. In termini semplici, implica la diversità dei ruoli all'interno di un'impresa ed è applicabile a tutti i fattori di produzione. È definito come la specializzazione dei lavoratori in particolari parti o operazioni di un processo di produzione.

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Divisione del lavoro significa la diversità delle regole all'interno della stessa impresa, applicabile a tutti i fattori di produzione, necessaria per molte cause come la geografia, la formazione, la forza fisica, il tipo di prodotto e la tecnologia. Il rapido aumento delle conoscenze, il progresso scientifico e la produzione di tecniche ad alta intensità di capitale hanno permesso alle persone di specializzarsi in un ramo specifico dell'apprendimento. Ciò implica la divisione sociale del lavoro.

La divisione del lavoro può essere definita come una specializzazione delle persone in particolari attività. Può essere semplice o complesso. Semplice divisione del lavoro significa restrizione degli attivati ​​a una particolare professione o commercio ". Quando il lavoro all'interno della stessa occupazione è ulteriormente suddiviso in processi, a ogni persona viene assegnato un particolare processo, noi abbiamo quella che viene chiamata divisione del lavoro complessa.

Nella moderna società industriale la divisione del lavoro è complicata. Una semplice divisione del lavoro esiste in tutte le società. È in qualche misura naturale. La divisione del lavoro nella società industriale è ampia a causa dei piccoli ruoli che la tecnologia richiede per essere eseguita.

Le funzioni conferite ai lavoratori sono specifiche o in base alla sua qualifica o diventano specifiche man mano che cresce nel suo lavoro.

Il grado di specializzazione, la sua forma minuta e la sua natura estesa hanno reso la divisione del lavoro una peculiarità della cultura industriale. È diventato un argomento di grande interesse. Secondo Durkheim, nelle società moderne la divisione del lavoro è la principale fonte di coesione sociale o solidarietà sociale.

Ha distinto due tipi di solidarietà: meccanica e organica. Nelle società primitive la mancanza o una leggera divisione del lavoro porta a una "solidarietà meccanica" basata sull'omogeneità mentale e morale degli individui. Quando la divisione del lavoro diventa grande, porta alla specializzazione del lavoro e alla scomparsa dell'omogeneità mentale e morale degli individui. Ciò dà origine alla "solidarietà organica".

Conseguenze sociali della divisione del lavoro:

Nessuna società moderna può lavorare senza la divisione del lavoro. È una caratteristica inevitabile del moderno sistema industriale. I seguenti sono i meriti della divisione del lavoro.

Analizzando le funzioni sociali della divisione del lavoro, Durkheim ha cercato di dimostrare che nelle società moderne la divisione del lavoro è la principale fonte di coesione sociale o solidarietà. Visualizzò la società moderna come la società della solidarietà organica.

La divisione del lavoro implica la diversificazione dei ruoli e quindi offre un'opportunità di stile di vita.

Garantisce la crescita dell'individualità e del potenziale individuale.

Negasta la necessità di una legge repressiva, poiché rafforza la solidarietà e la collettività.

I membri della società sviluppano un forte senso di interdipendenza.

Promuovendo contatti regolari tra lavoro e capitale, il pericolo di disintegrazione economica e sociale può essere bloccato.

La divisione del lavoro ha richiesto una formazione approfondita dei lavoratori e, quindi, ottenere il giusto tipo di lavoro.

Promette piene opportunità di carriera al lavoratore. La divisione del lavoro, nella moderna società capitalista, ha aumentato l'efficienza produttiva dell'uomo e, di conseguenza, la società è in grado di produrre più beni e offrire più tempo libero alle persone.

Ma sotto il capitalismo, la divisione del lavoro ha un'influenza disumanizzante. Marx era più critico nei confronti del concetto di divisione del lavoro. Durkheim ha anche espresso i demeriti della divisione del lavoro. Sottolinea che la divisione del lavoro può diminuire piuttosto che promuovere la coesione sociale nelle moderne società industriali.

Egli distingue due principali forme anormali di divisione del lavoro: la "anomia" e la "forzata" divisione del lavoro. La divisione del lavoro "anomica" è una condizione di estrema specializzazione del lavoro in cui l'individuo diventa isolato nella sua specializzazione. La divisione forzata del lavoro fa riferimento a una condizione in cui gli individui non scelgono liberamente la propria occupazione, ma sono costretti a farlo. Quindi, sorgono conflitti di classe.

Secondo Karl Marx di seguito sono gli importanti difetti della divisione del lavoro:

Un lavoratore non ha scelta nella scelta dei lavori.

Un lavoratore lavora non perché tragga soddisfazione dal lavoro, ma perché deve mantenersi.

È molto difficile determinare il contributo apportato da un lavoratore nel processo produttivo e, quindi, il suo lavoro non è mai stimato. È pagato per meno di quello che produce.

Ha generato numerosi mali industriali e sociali. È stato responsabile per l'allevamento di disordini industriali. Aumenta il rischio di disoccupazione.

Le tendenze capitalistiche erano alimentate dalla divisione del lavoro che portava alla divisione della società in due classi estremamente antagoniste, ponendo serie sfide all'organizzazione sociale e alla vita normale.

La divisione del lavoro svolge un ruolo cruciale nello sviluppo di diversi sistemi socio-economici e nella produzione di stratificazione sociale.

Ha prodotto il processo di alienazione. Il lavoratore è alienato nella misura in cui la prerogativa e i mezzi di decisione sono espropriati dagli imprenditori dominanti. Ecco perché il lavoro è esterno al lavoratore ... non si realizza nel suo lavoro ma si nega ... il lavoratore si sente quindi a suo agio durante il tempo libero, mentre al lavoro si sente senzatetto. Il suo lavoro non è volontario ma è imposto.

Per concludere, il capitalismo che ha stimolato e sostenuto la divisione del lavoro, ha causato la disorganizzazione sociale. Durkheim ha sviluppato pienamente questo aspetto. La divisione del lavoro ha quindi influito sulla società tradizionale. C'era grande preoccupazione per l'impatto distruttivo dell'industrializzazione e della divisione del lavoro.

Tipi di scambio:

La divisione del lavoro e il possesso di diversi beni scarsi da parte di individui e gruppi rendono necessario lo scambio per un più alto livello di efficienza nella produzione. Lo scambio implica dare o prendere in cambio un'altra cosa. Si basa sulla soddisfazione reciproca. È un incentivo all'interazione sociale. Secondo GC Homons, "È un'attività, tangibile e intangibile, e più o meno gratificante o costosa, tra almeno due persone".

L'essenza dello scambio è il ritorno del valore. È un collegamento naturale nella catena di produzione. È rimasto così fin dall'epoca primitiva del baratto locale alle nostre economie in espansione e al commercio internazionale. Lo scambio si trova in ogni economia, anche la più primitiva. C'è sempre stata l'interdipendenza di gruppo. Con crescenti complessità economiche, la cerchia degli scambi si è sempre espansa.

Esistono sei tipi di scambio possibili: beni per beni, servizi per servizi, beni per servizi, denaro per beni, denaro per servizi e denaro per denaro. Esiste un'ampia varietà di modi in cui avviene lo scambio. In ogni società, le istituzioni che regolano lo scambio sono solo importanti come parte di un'economia come lo sono le istituzioni di proprietà e la divisione del lavoro.

Ha un sistema regolamentare a sé stante. HM Johnson ha discusso i tipi di scambio come sotto:

Scambio diretto:

È possibile distinguere tra scambio diretto e indiretto. Ci sono diverse forme di ciascuno. Quattro forme di scambio diretto sono baratto, commercio amministrato, scambio con l'uso del denaro senza prezzi fissi e scambio di denaro.

1. Baratto:

Il baratto è uno scambio di servizi per il servizio, buono per il servizio e beni per le merci. Il baratto era l'importante sistema di scambio prima che la valuta entrasse in auge. Implica contrattazione e contrattazione, a meno che lo scambio non sia determinato da norme o consuetudini.

2. Commercio gestito:

Si dice che il commercio sia "amministrato" quando i prezzi, in natura o in denaro, sono fissati dall'autorità politica.

3. Uso del denaro, senza prezzi fissi:

Questo è un tipo di scambio in cui i prezzi sono determinati, in linea di principio, dalla concorrenza tra le vendite da un lato e tra gli acquirenti dall'altro. Questo perché in quasi tutti i mercati effettivi esistono elementi monopolistici che limitano, più o meno, il gioco della concorrenza.

4. Money Barter:

In questa forma di scambio diretto, alcune merci - vale a dire un bene intrinsecamente prezioso - servono anche come mezzo di scambio, con equivalenze abbastanza ben riconosciute, per numero o peso o qualità, a molte altre merci. Uno dei migliori esempi è l'uso del riso come "denaro" dall'Ifuga delle Filippine.

Il baratto di denaro è comunemente praticato insieme al baratto ordinario; facilita semplicemente lo scambio di persone con desideri diversi. Uno dei grandi vantaggi del denaro "vero" è che amplia il possibile mercato per una merce che si desidera smaltire. Non si ha 'l'incontro con qualcun altro che capita di avere esattamente ciò che si vuole in cambio, si vende per denaro e poi si compra da qualcun altro ciò che si vuole.

La definizione di "vero" denaro è ovviamente arbitraria. Ci sono molte transizioni. In termini funzionali, il denaro è tutto ciò che è ampiamente usato nei seguenti modi:

1. Come mezzo di scambio. Questo è uno dei più importanti usi del denaro.

2. Come standard di valore. Ci sono casi in cui i conti vengono mantenuti in termini di alcune unità riconosciute anche se non esiste un mezzo di scambio tangibile.

3. Come mezzo di pagamento. Il pagamento è coinvolto non solo in cambio ma anche in multe.

4. Come riserva di valore. Uno dei vantaggi del denaro "vero" è che non deve essere consumato entro un certo tempo, come fa il riso, per esempio; né deve essere scambiato con un certo tempo per timore che si deteriori fisicamente.

Scambio indiretto:

Esistono diverse forme di scambio "indiretto". In questo contesto, HM Johnson ha discusso solo di due, scambio di regali e redistribuzione.

1. Scambio di regali:

Lo scambio di regali è probabilmente la forma più comune di scambio tra i popoli primitivi. Una delle parti dello scambio fa apparentemente un puro dono, di beni o servizi, all'altro senza alcuna esplicita contrattazione o accordo riguardante un vantaggio di ritorno.

Lo scambio è più genuinamente economico; quando ogni parte di una transazione acquisisce qualcosa che vuole e non può facilmente fornire altrimenti per se stesso. Se lo scambio economico è principalmente integrativo, simboleggia l'atteggiamento amichevole e cementa una relazione sociale. Indirettamente, tuttavia, lo scambio di regali cerimoniali ha una funzione economica. Fornisce ulteriori motivi per la produzione.

2. Ridistribuzione:

La ridistribuzione, la seconda forma di scambio indiretto, "significa che i prodotti del gruppo sono riuniti, fisicamente o per appropriazione e poi ripartiti tra i membri. Anche in questo caso (come nel caso dello scambio di regali) non vi è alcuna implicazione di parità di trattamento, equità o pagamento per valore. Il modello sociale è caratterizzato dalla centralità - punti periferici tutti collegati al punto centrale ".

Lo scambio si riferisce al processo di assegnazione o distribuzione di beni e servizi scarsi tra i membri della società. Secondo Karl Polanyi, ci sono tre modalità di allocazione di base. Questi sono Reciprocity, Redistributive e Market exchange.

Ogni economia empirica mostra almeno uno di questi principi di distribuzione. La maggior parte sono caratterizzati da tutti e tre. La reciprocità comporta lo scambio di beni tra persone che sono legate tra loro da relazioni non di mercato e non gerarchiche.

Il più vivido sistema di reciprocità sono quelli basati sulla relazione di parentela. Nella maggior parte della società preindustriale, lo scambio cerimoniale è una delle forme predominanti dello scambio. Lo scambio di "Wasi" e "Kula" tra gli isolani della Trobriand sono esempi di scambio di beni utilitaristici e non utilitari rispettivamente.

Lo scambio di doni nella società moderna è anche un esempio di scambio reciproco. In secondo luogo, la ridistribuzione è definita come un movimento sistematico di merci da un centro amministrativo e il loro ri-assegnazione da parte delle autorità al centro. Pokala tra gli isolani Trobriand e il sistema Jajmani nell'India tradizionale sono anche esempi di scambi redistributivi, oltre alla moderna assegnazione di beni.

In terzo luogo, lo scambio sul mercato di beni e servizi determinato dalla legge della domanda e dell'offerta è un tipo significativo di scambio. Lo scambio di mercato può essere di due tipi. La prima è la Borsa Monetizzata che coinvolge denaro per scopi generali che agisce come mezzo di scambio e come standard di valore. Il secondo è lo scambio di baratto in cui il denaro per scopi generali non è coinvolto.