Regole di selezione del compagno nei matrimoni indù - Saggio

Ecco il tuo saggio sulle regole della selezione del compagno nei matrimoni indù!

Tutte le società stabiliscono restrizioni sui matrimoni stabilendo regole che governano determinati aspetti delle relazioni coniugali. La questione della scelta del partner di matrimonio è stata tenuta nella giusta considerazione nella visione indù della vita.

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Nella società indù, ci sono due tipi di regole che regolano la selezione dei compagni nel matrimonio come l'endogamia e l'esogamia.

1. Regole di Endogamia:

L'endogamia è una regola che richiede a una persona di selezionare un coniuge all'interno di determinati gruppi. Questi gruppi endogamici si riferiscono specificamente a Varna, Casta e Sottocampo. .

Varna Endogamia :

L'endogamia varna prescrive i matrimoni tra i membri della stessa Varna. Il matrimonio tra i membri dello stesso Varan era considerato giusto e ideale. Le regole dell'endogamia sono state rigorosamente seguite e nessuno ha osato interpretarle. Secondo Prabhu, "In pratica la legge dell'endogamia è arrivata a suonare un varnas; secondo questo il cerchio endogamico è ristretto all'interno dell'orbita di ciascuna delle jaits. Certo, c'erano casi occasionali di matrimonio inter-varano, ma un tale matrimonio non era considerato auspicabile dalla società indù.

Casta Endogamy:

La casta endogamia è la regola che proibisce ai membri di una casta di sposarsi fuori dalla propria casta. Un indù può sposare qualcuno all'interno della propria casta. Secondo la regola della casta endogamia, un Brahman è destinato a sposarsi all'interno della casta dei Bramini. Fino a poco tempo fa, la violazione di questa regola era - seriamente e la punizione per la violazione può arrivare fino all'ex comunicazione dalla casta.

Endogamia sotto-casta:

Ogni casta è di nuovo suddivisa in un numero di sottogruppi o sub-caste 'Ciascuna di queste sub-caste è un gruppo endogamico. Secondo questa regola, una persona deve sposarsi non solo all'interno della propria casta, ma anche all'interno del proprio sotto-cast. Ad esempio, un ragazzo Kanyakubja deve sposare una ragazza Kanyakubja. Pertanto, l'endogamia della sottocategoria limita ulteriormente la scelta della selezione del coniuge a un gruppo ancora più piccolo.

2. Regole della esogamia:

L'esogamia si riferisce alla regola secondo la quale l'uomo deve sposare qualcuno al di fuori del proprio gruppo. Definisce l'intervallo entro il quale una persona non può sposarsi. I solchi dell'esogamia appartengono a tre tipi: Gotra, Pravara e Sapinda.

Esogamma di Gotra:

L'esogamia di Gotra proibisce i matrimoni tra membri dello stesso gotra. In origine Gotra significava mandria, ma in seguito indicava la famiglia o il clan. . Il gotra di un giglio prende il nome da alcuni Rishi (antenati) che hanno fondato la famiglia in passato, quindi le persone appartenenti allo stesso gotra dovrebbero essere la progenie dello stesso antenato e sono legate dal sangue. Pertanto, ai membri dello stesso gotra è vietato entrare in relazioni coniugali. Come ha osservato Prabhu, qualunque Chave sia stata l'origine di gotra, la regola esogamica relativa al matrimonio indù, secondo Grihya Sutras e Dharma Sastra, è che nessun uomo deve sposare una fanciulla all'interno del proprio gotra.

Esogamia di Pravara:

L'exogamia della Pravara è la regola che vieta i matrimoni tra membri della fama pravara. La Pravara si riferisce agli antenati "Rishi" che un bramino invoca al sacrificio ad Agni. Secondo questa regola, i membri che hanno lo stesso antenato Rishi non hanno il diritto di sposarsi l'un l'altro. L'esogamia della Pravara è applicabile solo ai Brahmani.

Esofamiglia Sapinda:

Questa regola proibisce i matrimoni tra 'Sapindas Sapinda significa colui che porta le particelle dello stesso corpo. La relazione di Sapinda nasce dall'essere connessi avendo particelle dello stesso antenato. Il gruppo Sapinda è composto da coloro che possiedono il diritto religioso o legale di offrire "Pinda" (palla di riso) allo stesso antenato. Il matrimonio non può avvenire tra tali persone. È stato prescritto un limite per evitare che le persone sposate siano legate l'una all'altra all'interno di determinate generazioni da parte di padre e madre.

Gautama ha raccomandato di evitare sette generazioni dalla parte del padre e cinque generazioni dalla parte della madre. Vasistha voleva evitare solo cinque generazioni dalla parte del padre. Ma in pratica e secondo l'Hindu Marriage Act del 1955, vengono evitate cinque generazioni dalla parte del padre e tre generazioni dalla parte della madre. Tuttavia, la violazione dell'esogamia Sapinda non è mai stata penalizzata.

L'esogamia di Sapinda non è stata seguita uniformemente nella società indiana. Il matrimonio tra cugini e cugini era praticato nell'antica società indù, come dimostrato dai registri della mitologia indù. Kapadia ha detto che la regola dell'esogamia di Sapinda era della natura di una pia raccomandazione e rimase tale fino alla fine dell'ottavo secolo.

Oggi questa regola è seguita da tutti gli indù. La legge sul matrimonio indù del 1955 proibisce il matrimonio di Sapinda in generale, sebbene permetta ai matrimoni tra cugini come abitudine peculiare nell'India meridionale. Iravati Karve ha detto che il matrimonio nel Sud non è organizzato allo scopo di allargare il gruppo di parentela, ma ogni matrimonio rafforza i legami già esistenti e fa doppiamente vicinanza a quelle persone che erano già molto vicine a lui. Ma sarà irrazionale e illogico collegare la pratica del matrimonio del cugino con il rafforzamento dei legami di parentela.