L'impatto della teoria dello scarico di Dadabhai Nauroji nella crescita del nazionalismo economico

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Di tutti i movimenti nazionali nei paesi coloniali, il movimento nazionale indiano era il più profondamente e saldamente radicato nella comprensione della natura e del carattere del dominio e dello sfruttamento economico coloniale.

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I suoi primi dirigenti, noti come moderati, furono i primi nel 19 ° secolo a sviluppare una critica economica del colonialismo.

Il punto focale della critica nazionalista del colonialismo era la teoria dello scarico. I leader nazionalisti hanno sottolineato che gran parte della capitale e della ricchezza indiana veniva trasferita o bonificata in Gran Bretagna sotto forma di stipendi e pensioni dei funzionari civili e militari britannici che lavoravano in India, interessi sui prestiti presi dal governo indiano, profitti della I capitalisti britannici in India e le spese o le spese della casa del governo indiano in Gran Bretagna.

Questo scarico ha assunto la forma di un eccesso di esportazioni rispetto alle importazioni per le quali l'India non ha ottenuto alcun ritorno economico o nazionale. Secondo i calcoli nazionalisti, questa catena ammontava a metà delle entrate governative più dell'intera raccolta di entrate terrestri e oltre un terzo dei risparmi totali dell'India.

La riconosciuta teoria del drenaggio dei sacerdoti è stata Dadabhai Naroji. Fu nel maggio 1867 che Dadabhai Naroji avanzò l'idea che la Gran Bretagna stava prosciugando e sanguinando l'India. Da quel momento in poi per quasi mezzo secolo lanciò una violenta campagna contro la fuga, martellando il tema attraverso ogni possibile forma di comunicazione pubblica. RC Dutt ha reso lo scarico il tema principale della sua Storia economica dell'India.

Ha protestato che la tassazione sollevata da un re è come l'umidità aspirata dal sole, da restituire alla terra come pioggia fertilizzante, ma l'umidità sollevata dal suolo indiano ora scende come pioggia fertilizzante in gran parte su altre terre, non sull'India.

La teoria del drenaggio incorporava tutti i fili della critica nazionalista del colonialismo, poiché la fuga denudava l'India dal capitale produttivo, la cui agricoltura e le industrie erano così disperatamente necessarie. In effetti la teoria dello scarico era un'analisi economica completa, interconnessa e integrata della situazione coloniale.

La teoria dello scarico ha avuto un impatto di vasta portata sulla crescita del nazionalismo economico in India. Sulla base di questa teoria, i primi nazionalisti attribuivano la povertà onnicomprensiva non come una visita di Dio o della natura. Era visto come fatto dall'uomo, e quindi in grado di essere spiegato e rimosso.

Nel corso della loro ricerca delle cause della povertà dell'India, i nazionalisti hanno sottolineato fattori e forze che erano stati messi in gioco dai governanti coloniali e dalla struttura coloniale. Il problema della povertà era visto come il problema di aumentare la capacità produttiva e l'energia delle persone. Questo approccio ha reso la povertà un ampio problema nazionale e ha contribuito a unire, invece di dividere diverse regioni e sezioni della società indiana.

Sulla base della teoria dello scarico di Dadabhai Naroji, i nazionalisti vennero a vedere la capitale straniera in termini pericolosi. Arrivarono a considerare il capitale straniero come un male assoluto, che non sviluppò un paese ma lo sfruttò e lo impoverì. Dadabhai Naroji ha visto il capitale straniero rappresentare la despoliazione e lo sfruttamento delle risorse indiane. È stato descritto come il sistema di depredazione internazionale.

È stato inoltre sostenuto che invece di incoraggiare e aumentare il capitale indiano, il capitale straniero sostituito e soppresso, ha portato alla fuga di capitali dall'India e ulteriormente rafforzato la presa britannica sull'economia indiana. Cercare di sviluppare un paese attraverso il capitale straniero significa barattare l'intero futuro per i piccoli guadagni di oggi.

Secondo loro, le conseguenze politiche degli investimenti di capitale straniero non erano meno dannose per la penetrazione di capitali stranieri portati alla sua sottomissione politica. Gli investimenti in capitale straniero hanno creato interessi acquisiti che richiedevano sicurezza per gli investitori e quindi perpetuavano il dominio straniero.

Il drenaggio, prendendo la forma di un eccesso di esportazioni sulle importazioni, portò al progressivo declino e alla rovina dei tradizionali manufatti indiani. Gli amministratori britannici hanno sottolineato con orgoglio la rapida crescita del commercio estero indiano e la rapida costruzione di ferrovie come strumenti per lo sviluppo dell'India, nonché la prova della sua crescente prosperità.

Tuttavia, a causa del loro impatto negativo sulle industrie indigene, il commercio estero e le ferrovie non rappresentavano lo sviluppo economico ma la colonizzazione e lo sviluppo dell'economia. Ciò che importava nel caso del commercio estero non era il suo volume, ma il suo modello o la natura delle merci scambiate a livello internazionale e il loro impatto sull'industria nazionale e sull'agricoltura. E questo schema ha subito cambiamenti drastici nel corso del 19 ° secolo, il pregiudizio è schiacciante verso l'esportazione di materie prime e l'importazione di manufatti.

Secondo i primi nazionalisti, il drenaggio costituiva un grosso ostacolo alla rapida industrializzazione, specialmente quando era in termini di politica di libero scambio. La politica del libero scambio da un lato rovinava le industrie artigianali indiane e dall'altra costringeva i bambini e le industrie moderne sottosviluppate a una prematura e ineguale e quindi ingiusta e disastrosa competizione con le industrie altamente organizzate e sviluppate dell'Occidente. Le politiche tariffarie del governo convinsero i nazionalisti che le politiche economiche britanniche in India erano guidate dall'interesse della classe capitalista britannica.

Per i primi nazionalisti, la fuga assumeva anche la forma di un modello di finanza coloniale. Le tasse erano talmente aumentate come avevano promesso, in modo da sovraccaricare i poveri e lasciare che i ricchi, specialmente i capitalisti e i burocrati stranieri, andassero in giro. Anche dal punto di vista della spesa, l'accento era posto sul servire i bisogni imperiali della Gran Bretagna mentre i dipartimenti dello sviluppo e del benessere erano protagonisti.

Attaccando la fuga, i nazionalisti furono in grado di rimettere in discussione, in maniera intransigente, l'essenza economica dell'imperialismo, la teoria dello scarico e l'agitazione dei nazionalisti sull'egemonia economica dei governanti alieni rispetto ai venti indiani. Il segreto del potere britannico in India risiedeva non solo nella forza fisica ma anche nella forza morale, nella convinzione che gli inglesi fossero i patroni della gente comune dell'India. La teoria del drenaggio nazionalista ha progressivamente minato questi fondamenti morali.

Il benessere economico dell'India fu offerto come la principale giustificazione per il dominio britannico da parte dei governanti e portavoce imperialisti. I nazionalisti indiani con il loro argomento forte affermarono che l'India era economicamente arretrata proprio perché gli inglesi la stavano governando nell'interesse del commercio britannico; l'industria e la finanza furono le inevitabili conseguenze del dominio britannico.

La corrosione della fede nel dominio britannico si diffonde inevitabilmente sul campo politico. Nel corso del tempo, i leader nazionalisti collegarono quasi ogni questione importante con lo status politico subordinato del paese. Passo dopo passo, problema per numero, iniziarono a trarre la conclusione che, poiché l'amministrazione britannica era solo il lavoro manuale di sfruttamento, le politiche filo-indiane e di sviluppo sarebbero state seguite solo da un regime in cui gli indiani avevano il controllo sul potere politico .

Il risultato fu che anche se i primi nazionalisti rimanevano moderati e professavano la lealtà al dominio britannico, tagliavano le radici politiche dell'impero e seminavano nella terra, i semi della disaffezione, della slealtà e perfino della sedizione. A poco a poco, i nazionalisti vollero pretendere riforme per iniziare a esigere un governo autonomo o uno swaraj come quello del Regno Unito o delle colonie.

I nazionalisti del ventesimo secolo facevano affidamento sui principali temi della loro critica economica del colonialismo. Questi temi dovevano quindi riverberarsi nei villaggi, nelle città e nelle città indiane. Basandosi su questa solida base, i nazionalisti successivi hanno continuato a organizzare potenti agitazioni di massa e movimenti di massa. La teoria dello scarico ha quindi gettato le basi per il successivo nazionalismo per fiorire e maturare.