Processi sociali: il significato, i tipi, le caratteristiche dei processi sociali

Questo articolo fornisce informazioni sul significato, i tipi, le caratteristiche e altre informazioni sui processi sociali!

I processi sociali sono i modi in cui individui e gruppi interagiscono, si adeguano e si riadattano e stabiliscono relazioni e schemi di comportamento che vengono nuovamente modificati attraverso le interazioni sociali.

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Il concetto di processo sociale si riferisce ad alcune delle forme generali e ricorrenti che l'interazione sociale può assumere. L'interazione o l'attività reciproca è l'essenza della vita sociale. L'interazione tra individui e gruppi avviene sotto forma di processo sociale. I processi sociali si riferiscono a forme di interazione sociale che si verificano ancora e ancora.

Discutiamo di interazione sociale per avere una comprensione del processo sociale.

Significato dell'interazione sociale:

L'uomo è un animale sociale. È difficile per lui vivere in isolamento. Vivono sempre in gruppo. Come membri di questi gruppi, agiscono in un certo modo. Il loro comportamento è influenzato reciprocamente. Questa interazione o attività reciproca è l'essenza della vita sociale. La vita sociale non è possibile senza interazioni.

Le interazioni sociali sono relazioni reciproche che non solo influenzano gli individui interagenti ma anche la qualità delle relazioni. Secondo Gillin e Gillin, "Per interazione sociale ci riferiamo a relazioni sociali di ogni sorta nelle funzioni - relazioni sociali dinamiche di ogni tipo - se tali relazioni esistono tra individuo e individuo, tra gruppo e gruppo e gruppo e individuo, a seconda del caso essere".

Eldredge e Merrill affermano: "L'interazione sociale è quindi il processo generale in cui due o più persone hanno un contatto significativo - il risultato è che il loro comportamento è leggermente modificato". La semplice collocazione di individui in prossimità fisica, sebbene di solito si traduca almeno in un mezzo di interazione, non li vincola in un'unità o in un gruppo sociale.

Quando gli individui o gruppi interagenti influenzano il comportamento l'uno dell'altro si chiama interazione sociale. Le persone in azione tra loro significano un'interazione di qualche tipo. Ma non ogni tipo di azione è sociale.

Quando le persone e le loro attitudini sono coinvolte, il processo diventa sociale. L'interazione sociale può quindi essere definita come quell'interazione dinamica di forze in cui il contatto tra persone e gruppi si traduce in una modifica degli atteggiamenti e del comportamento dei partecipanti.

Le due condizioni di base dell'interazione sociale sono (i) contatto sociale e (ii) comunicazione. Nelle parole di Gillin e Gillin, "il contatto sociale è la prima fase dell'interazione". I contatti sociali sono sempre stabiliti attraverso il mezzo di qualcuno che provoca l'organo sensoriale.

Un oggetto può essere percepito dall'organo di senso solo quando quell'oggetto provoca la comunicazione con quell'organo sensoriale. Quindi i mezzi di comunicazione sono elementi essenziali del contatto sociale. La comunicazione può essere la forma di persona diretta o può avvenire attraverso un mezzo di contatto a lungo raggio come il telefono, il telegrafo, la televisione, ecc.

L'interazione sociale di solito ha luogo nelle forme di cooperazione, competizione, conflitto, accomodamento e assimilazione. Queste forme di interazione sociale sono chiamate "processi sociali".

Significato del processo sociale:

I processi sociali si riferiscono a forme di interazione sociale che si verificano ripetutamente. Per processi sociali intendiamo quei modi in cui individui e gruppi interagiscono e stabiliscono relazioni sociali. Ci sono varie forme di interazione sociale come cooperazione, conflitto, competizione e alloggio ecc. Secondo Maclver, "il processo sociale è il modo in cui le relazioni dei membri di un gruppo, una volta riunite, acquisiscono un carattere distintivo".

Come dice Ginsberg, "i processi sociali significano le varie modalità di interazione tra individui o gruppi, tra cui la cooperazione e il conflitto, la differenziazione e integrazione sociale, lo sviluppo, l'arresto e il decadimento".

Secondo Horton e Hunt, "Il termine processo sociale si riferisce alla forma ripetitiva di comportamento che si trovano comunemente nella vita sociale".

Tipi di processi sociali:

Ci sono centinaia di processi sociali. Ma troviamo alcuni processi sociali fondamentali che si trovano ad apparire ripetutamente nella società. Questi processi fondamentali sono la socializzazione, la cooperazione, il conflitto, la competizione, l'alloggio, l'acculturazione e l'assimilazione, ecc. Loomis classifica i processi sociali in due categorie; il processo elementare e globale o principale.

Descrive i processi elementali quelli con cui gli elementi separati del sistema sociale sono articolati e i processi globali sono quelli in base ai quali molti o tutti gli elementi sono articolati o coinvolti. Questi elementi sono credenze (conoscenza), sentimento, fine o obiettivo, norma, ruolo (posizione), rango, potere, sanzione e facilità dello status.

Il processo elementale è (1) Mappatura e convalida cognitiva, (2) Gestione della tensione e comunicazione del sentimento, (3) Conseguimento dell'obiettivo e concomitante attività "latente", (4) Valutazione, (5) Status-role performance, (6) valutazione degli attori e assegnazione dei ruoli di status, (7) Decisione e avvio dell'azione (8) Applicazione delle sanzioni, (9) Utilizzo delle strutture. I processi completi o principali sono (1) Comunicazione, (2) Manutenzione del confine, (3) Collegamento del sistema, (4) Controllo sociale, (5) Socializzazione e (6) Istituzionalizzazione.

Il processo sociale può essere positivo o negativo. Di conseguenza, il processo sociale è stato classificato in due grandi categorie, dal titolo "congiuntivo e disgiuntivo, " associativo e dissociativo.

Processo associativo:

I processi sociali associativi o congiuntivi sono positivi. Questi processi sociali funzionano per la solidarietà e i benefici della società. Questa categoria di processi sociali include la cooperazione, l'alloggio, l'assimilazione e l'acculturazione ecc. Di seguito vengono discussi tre principali processi sociali come la cooperazione, l'accomodamento e l'assimilazione.

1. Cooperazione:

La cooperazione è uno dei processi fondamentali della vita sociale. È una forma di processo sociale in cui due o più individui o gruppi lavorano congiuntamente per raggiungere obiettivi comuni. La cooperazione è la forma di interazione sociale in cui tutti i partecipanti traggono beneficio dal raggiungimento dei loro obiettivi.

La cooperazione permea tutti gli aspetti dell'organizzazione sociale dal mantenimento delle amicizie personali alla riuscita operazione di programmi internazionali. La lotta per l'esistenza costringe gli esseri umani non solo a formare gruppi, ma anche a cooperare l'uno con l'altro.

Il termine "cooperazione" è stato derivato da due parole latine - "Co" che significa "insieme e significato operativo" per funzionare ". Quindi, cooperazione significa lavorare insieme per il raggiungimento di un obiettivo o di obiettivi comuni. Quando due o più persone lavorano insieme per ottenere un obiettivo comune, si chiama cooperazione. I ragazzi cooperano in giochi, uomini nel mondo degli affari, lavoratori nella produzione e funzionari pubblici nel controllo della comunità e così via, in un'infinita varietà di attività benefiche che rendono possibile una vita sociale integrata.

Cooperare significa lavorare insieme nel perseguimento di interessi simili o comuni. È definito da Green come "lo sforzo continuo e comune di due o più persone per eseguire un compito o per raggiungere un obiettivo che è comunemente amato.

Secondo Merrill e Eldregde, "La cooperazione è una forma di interazione sociale in cui due o più persone lavorano insieme per ottenere un fine comune".

Nelle parole di Fairchild, "La cooperazione è il processo mediante il quale individui o gruppi uniscono i loro sforzi in modo più o meno organizzato per il raggiungimento dell'obiettivo comune", La cooperazione implica due elementi: (i) Fine comune e (ii) Organizzato sforzo. Quando persone diverse hanno gli stessi obiettivi e realizzano anche che individualmente non possono raggiungere questi obiettivi, lavorano insieme per il raggiungimento di questi obiettivi.

L'impossibilità di risolvere da sola molti dei nostri problemi personali fa lavorare con gli altri. La cooperazione deriva anche dalla necessità. Sarebbe impossibile gestire una fabbrica moderna, un grande magazzino o un sistema educativo se le divisioni e le filiali non funzionano insieme.

caratteristiche:

Di seguito sono le caratteristiche importanti della cooperazione:

1. La cooperazione è un processo associativo di interazione sociale che si svolge tra due o più individui o gruppi.

2. La cooperazione è un processo consapevole in cui individui o gruppi devono lavorare coscientemente.

3. La cooperazione è un processo personale in cui individui e gruppi si incontrano e collaborano personalmente per un obiettivo comune.

4. La cooperazione è un processo continuo. C'è continuità negli sforzi collettivi in ​​cooperazione.

5. La cooperazione è un processo universale che si trova in tutti i gruppi, società e nazioni.

6. La cooperazione si basa su due elementi come fine comune e sforzo organizzato.

7. I fini comuni possono essere raggiunti meglio dalla cooperazione ed è necessario per il progresso dell'individuo e della società.

Tipi di cooperazione:

La cooperazione è di diversi tipi. Maclver e Page hanno diviso la cooperazione in due tipi principali: (i) Cooperazione diretta (ii) Cooperazione indiretta.

(i) Cooperazione diretta:

Sotto la cooperazione diretta possono essere incluse tutte quelle attività in cui le persone amano le cose insieme. Per esempio, lavorando insieme, lavorando insieme, portando insieme un carico o tirando fuori l'auto dal fango. Il carattere essenziale di questo tipo di cooperazione è che le persone svolgono una funzione così identica che possono anche fare separatamente. Questo tipo di cooperazione è volontaria, ad esempio, la cooperazione tra marito e moglie, insegnante e studente, padrone e servitore ecc.

(ii) Cooperazione indiretta:

Sotto la cooperazione indiretta sono incluse quelle attività in cui le persone si comportano diversamente dai compiti verso un fine comune. Ad esempio, quando falegnami, idraulici e muratori cooperano per costruire una casa. Questa cooperazione si basa sul principio della divisione del lavoro.

In esso le persone svolgono funzioni diverse ma per il raggiungimento dell'obiettivo comune. Nell'era tecnologica moderna, sono più richieste specializzazioni di abilità e funzioni per le quali la cooperazione indiretta sta rapidamente sostituendo la cooperazione diretta.

AW Green ha classificato la cooperazione in tre categorie principali come (i) Cooperazione primaria (ii) Cooperazione secondaria (iii) Cooperazione terziaria.

(i) Cooperazione primaria:

Questo tipo di cooperazione si trova in gruppi primari come la famiglia. In questa forma, c'è un identificativo di interessi tra gli individui e il gruppo. Il raggiungimento degli interessi del gruppo include la realizzazione degli interessi dell'individuo.

(ii) Cooperazione secondaria:

La cooperazione secondaria si trova in gruppi secondari come il governo, l'industria, il sindacato e la chiesa ecc. Ad esempio, in un settore, ognuno può lavorare in cooperazione con gli altri per i propri stipendi, salari, promozioni, profitti e in alcuni casi prestigio e potere . In questa forma di cooperazione c'è disparità di interessi tra gli individui.

(iii) Cooperazione terziaria:

Questo tipo di cooperazione si basa sull'interazione tra i vari gruppi grandi e piccoli per soddisfare una situazione particolare. In esso, gli atteggiamenti delle parti che cooperano sono puramente opportunistici; l'organizzazione della loro cooperazione è sia libera che fragile. Ad esempio, due partiti politici con diverse ideologie possono unirsi per sconfiggere il loro partito rivale in un'elezione.

Ogburn e Nimikoff hanno diviso la cooperazione in tre tipi principali:

io. Cooperazione generale:

Quando alcune persone collaborano per gli obiettivi comuni, c'è una cooperazione, che è conosciuta come cooperazione generale, ad esempio la cooperazione che si trova nelle funzioni culturali è la cooperazione generale.

ii. Cooperazione amichevole:

Quando vogliamo raggiungere la felicità e la contentezza del nostro gruppo ci diamo cooperazione l'un l'altro, quindi questo tipo di cooperazione è noto come cooperazione amichevole, ad esempio danza, canto, appuntamenti ecc.

iii. Aiutare la cooperazione:

Quando alcune persone lavorano per le vittime di carestia o inondazioni, questo tipo di cooperazione è noto come aiuto alla cooperazione.

Ruolo della cooperazione:

La cooperazione è la forma più elementare di processo sociale senza cui la società non può esistere. Secondo Kropotkin, è così importante nella vita di un individuo che è difficile sopravvivere senza di esso. Anche tra gli animali più bassi come le formiche e le termiti, la cooperazione è evidente per la sopravvivenza.

La cooperazione è il fondamento della nostra vita sociale. La continuazione della razza umana richiede la cooperazione di maschi e femmine per la riproduzione e l'educazione dei bambini. La cooperazione per gli esseri umani è sia una necessità psicologica che sociale. È necessario in ogni fase della nostra vita.

Se uno non collabora con gli altri, è lasciato a vivere una vita solitaria. I bisogni fisici mentali e persino quelli spirituali dell'individuo rimangono insoddisfatti se non accetta di cooperare con i suoi compagni. È molto difficile per un uomo condurre una vita felicemente coniugale senza la cooperazione attiva di sua moglie e via-versa.

La cooperazione aiuta la società a progredire. Il progresso può essere realizzato meglio attraverso un'azione congiunta. Gli straordinari progressi nel campo della scienza e della tecnologia, dell'agricoltura e dell'industria, dei trasporti e della comunicazione non sarebbero stati possibili senza la cooperazione.

Tutto il progresso che l'umanità ha compiuto nei vari campi deve essere attribuito allo spirito cooperante della gente. La cooperazione è un bisogno urgente del mondo attuale. Non è solo necessario tra individui e gruppi, ma anche tra le nazioni. Fornisce soluzioni per molti problemi e controversie internazionali.

2. Alloggio:

La regolazione è il modo di vivere. Può avvenire in due modi, ad esempio adattamento e sistemazione. L'adattamento si riferisce al processo di adattamento biologico. L'alloggio, d'altra parte, implica il processo di adattamento sociale. "L'alloggio è il raggiungimento di un adattamento tra le persone che consente di agire insieme in modo armonioso nella situazione sociale. È raggiunto da un individuo attraverso l'acquisizione di modelli, abitudini e atteggiamenti comportamentali che gli vengono trasmessi socialmente.

È un processo attraverso il quale individui o gruppi si adeguano alla situazione cambiata per superare le difficoltà che devono affrontare. A volte sorgono nuove condizioni e circostanze nella società. Gli individui hanno imparato a adattarsi alla nuova situazione. Quindi, accomodarsi significa adattarsi al nuovo ambiente.

Secondo Park e Burgess, l'organizzazione sociale umana è fondamentalmente il risultato di una sistemazione di elementi conflittuali. I conflitti sono destinati ad essere presenti nella vita. Poiché il conflitto non può continuare indefinitamente, gli individui oi gruppi in conflitto raggiungono un accordo e la comprensione e il conflitto finiscono.

Adeguamento e accordo raggiunto dagli individui e dai gruppi in conflitto chiamato accomodazione. L'alloggio è un processo attraverso il quale chi è in conflitto può lavorare insieme in imprese comuni. Come risultato finale di un conflitto emergono accordi, accordi, trattati e leggi che definiscono relazioni, diritti, obblighi e metodi di cooperazione.

Come MacLver e Page dicono, "il termine accomodamento si riferisce in particolare al processo in cui l'uomo raggiunge il senso dell'armonia con il suo ambiente".

Secondo Ogburn e Nimkoff, "Accommodation è un termine usato dal sociologo per descrivere l'aggiustamento di individui o gruppi ostili".

Come Horton e Hunt definisce "L'alloggio è un processo di sviluppo di accordi di lavoro temporanei tra individui o gruppi in conflitto".

Nelle parole di Gillin e Gillin "L'accomodamento è il processo attraverso il quale individui e gruppi in competizione e in conflitto aggiustano il loro rapporto l'uno con l'altro per superare le difficoltà che sorgono in competizione, contravvenzione o conflitto".

È la cessazione delle relazioni in competizione o in conflitto tra individui, gruppi e altre strutture di relazioni umane. È un modo di inventare un accordo sociale che consente alle persone di lavorare insieme, che gli piaccia o meno. Ciò ha indotto Sumner a fare riferimento all'alloggio come "cooperazione antagonistica".

caratteristiche:

Caratteristiche della sistemazione sono discussi di seguito:

(i) È il risultato finale del conflitto:

Il coinvolgimento di individui o gruppi ostili in conflitto li rende consapevoli dell'importanza dell'alloggio. Poiché il conflitto non può avvenire ininterrottamente, fanno spazio per l'alloggio. È il risultato naturale del conflitto. Se non ci fosse conflitto, non ci sarebbe bisogno di alloggio.

(ii) È un processo sia cosciente che inconscio:

L'alloggio è principalmente un'attività inconscia perché un neonato si accomoda con la sua famiglia, la casta, il gruppo di gioco, la scuola e il vicinato o con l'ambiente totale inconsciamente. A volte, individui e gruppi fanno un tentativo deliberato e aperto di smettere di combattere e iniziare a lavorare insieme. Ad esempio, i gruppi in guerra entrano in patti per fermare la guerra. Gli operai scioperi fermano lo sciopero dopo aver compreso il management.

(iii) È un'attività universale:

La società umana è composta da elementi antagonisti e quindi i conflitti sono inevitabili. Nessuna società può funzionare agevolmente se gli individui e i gruppi sono sempre coinvolti in conflitti. Devono doversi sforzare per risolvere i conflitti, quindi l'alloggio è assolutamente necessario. Si trova in qualche modo in ogni società in ogni momento.

(iv) È un processo continuo:

L'alloggio non è limitato a una particolare fase o ad una situazione sociale fissa. Per tutta la vita, bisogna adattarsi a varie situazioni. La continuità del processo di alloggio non si interrompe affatto. È continuo come il respiro dell'uomo.

(v) È una miscela di amore e odio:

Nelle parole di Ogburn e Nimkoff, la sistemazione è la combinazione di due tipi di atteggiamento, amore e odio. L'atteggiamento dell'amore rende le persone a cooperare tra loro, ma è l'odio che le porta a creare conflitti e ad essere coinvolti in esse e quindi ad adattarsi l'un l'altro.

Forme o metodi di alloggio:

La sistemazione o la risoluzione dei conflitti possono essere risolti in molti modi e di conseguenza possono assumere varie forme, la più importante delle quali è la seguente:

1. Ammissione della propria sconfitta:

Questo metodo di alloggio è applicabile tra le parti in conflitto di forza disuguale. Il gruppo più forte può pressurizzare il gruppo più debole con la sua forza. La parte più debole si sottomette al più forte per paura o per paura di essere troppo potente.

Per esempio, in guerra, la nazione vittoriosa impone la sua volontà ai vinti e la guerra si chiude quando il partito più forte raggiunge un vincitore netto chiaro sull'altra. Il perdente deve scegliere se ammettere la propria sconfitta o continuare il conflitto con il rischio di essere eliminato insieme.

2. Compromesso:

Questo metodo è applicabile quando i combattenti hanno la stessa forza. Nel compromesso, ciascuna delle parti della controversia concede alcune concessioni e cede ad alcune richieste dell'altro. L'atteggiamento "tutto o niente" lascia il posto alla volontà di cedere certi punti per guadagnarne altri.

In altre parole, può essere d'aiuto che questo metodo sia basato sul principio del dare e avere. Entrambi i combattenti dovrebbero fare alcune concessioni o sacrifici volontari l'uno per l'altro perché sanno che il conflitto causerebbe il puro spreco delle loro energie e risorse.

3. Arbitrato e conciliazione:

L'alloggio si realizza anche per mezzo di arbitrati e conciliazioni che comportano tentativi da parte di terzi di risolvere il conflitto tra le parti contendenti. Ad esempio, il conflitto tra il datore di lavoro e il dipendente, il marito e la moglie, due amici, il lavoro e la gestione sono risolti attraverso l'intervento di un arbitro o di un conciliatore o di un mediatore. Si deve tuttavia notare la differenza tra conciliazione e arbitrato.

Il conciliatore offre solo suggerimenti per risolvere un conflitto. L'accettazione di questi suggerimenti è a discrezione delle parti contendenti. Non ha alcuna forza vincolante su di loro. L'arbitrato differisce dalla conciliazione in quanto la decisione dell'arbitro è vincolante per le parti interessate.

4. Tolleranza:

La tolleranza è il metodo di accomodamento in cui non vi è alcuna soluzione di controversia, ma c'è solo l'evitare il conflitto aperto o il conflitto aperto. La tolleranza si trova nel campo della religione in cui diversi gruppi religiosi esistono fianco a fianco, avendo politiche e ideologie differenti.

Ad esempio, la coesistenza di Stati con sistemi economici e sociali radicalmente diversi come i sistemi comunisti e capitalisti sono esempi di tolleranza. Allo stesso modo, in molti luoghi troviamo templi, chiese, moschee, ecc. Che si trovano in stretta vicinanza l'uno all'altro da secoli. Dopo molti anni di conflitti religiosi questo tipo di tolleranza religiosa è stata possibile.

5. Conversione:

La conversione è un metodo di alloggio in cui una delle parti contendenti cerca di convincere i suoi avversari alla sua opinione sul punto, dimostrando che ha ragione e che hanno torto. Di conseguenza, il partito che è stato convinto è probabile che accetti il ​​punto di vista dell'altra parte. Ad esempio, la conversione di un gran numero di indù dall'Islam e dal cristianesimo era dovuta alla loro incapacità di tollerare le sofferenze della restrizione delle caste in India. Questo metodo può anche verificarsi in politica, economia e altri campi.

6. Razionalizzazione:

L'alloggio può essere raggiunto tramite la razionalizzazione. È un metodo che implica il ritiro del partito contendente dal conflitto sulla base di alcune spiegazioni immaginarie per giustificare la sua azione. In altre parole significa che un individuo o un gruppo razionalizza ha un comportamento da esercizi plausibili e spiegazioni.

Ad esempio, i poveri, attribuiscono la loro povertà alla volontà di Dio. A volte, gli studenti ritengono che il loro fallimento nell'esame sia dovuto ai difetti nella valutazione dei loro copioni di risposta da parte degli esaminatori, non vedono il fatto che la loro preparazione per l'esame è del tutto inadeguata.

7. Superordinazione e subordinazione:

Il metodo di alloggio più comune che si trova in ogni società è la supremazia e la subordinazione. Nella famiglia le relazioni tra genitori e figli si basano su questo metodo. Nei raggruppamenti più ampi, sociali o economici, le relazioni sono fissate sulla stessa base.

Anche sotto un ordine democratico ci sono leader che danno ordine e seguaci che obbediscono all'ordine. Una società di casta, per esempio, è una società stratificata in cui i gruppi si sono adattati a una posizione bassa o alta. Quando individui o gruppi accettano abitualmente le loro posizioni relative come dato di fatto, si dice che la sistemazione abbia raggiunto uno stato di perfezione.

Importanza di alloggio:

L'alloggio è il modo in cui le persone possono lavorare insieme, che gli piaccia o meno. La società può difficilmente andare avanti senza alloggio. Poiché il conflitto disturba l'integrazione sociale, sconvolge l'ordine sociale e danneggia la stabilità sociale, l'accomodamento è essenzialmente essenziale per controllare il conflitto e mantenere una cooperazione che è la conditio sine qua non della vita sociale.

Non solo riduce o controlla i conflitti, ma consente anche a individui e gruppi di adattarsi alle mutate condizioni. È la base dell'organizzazione sociale. Come osserva Burgess: "L'organizzazione sociale è la somma totale dell'alloggio alle situazioni passate e presenti. Tutti i patrimoni sociali, le tradizioni, i sentimenti, la cultura, le tecniche sono strutture ricettive ............ .. "

L'alloggio rende la vita di gruppo. È indispensabile nella moderna società moderna. Nell'alloggio le barriere tra le parti sono state parzialmente scomposte, la distanza sociale indebolita e le relazioni formali stabilite in base alle quali i gruppi possono lavorare insieme.

Quindi, la sistemazione è essenziale per l'armonia sociale. È vicino alla cooperazione e al conflitto e quindi deve tenere conto delle tendenze in entrambi i campi.

3. Assimilazione:

L'assimilazione è un processo sociale fondamentale; è quel processo attraverso il quale gli individui appartenenti a culture diverse sono uniti in uno. Una sistemazione di successo pone le basi per ulteriori conseguenze delle interazioni umane, vale a dire l'assimilazione. Ciò implica la fusione e fusione completa di due o più corpi in un unico corpo comune, un processo analogo alla digestione, in cui diciamo che il cibo è assimilato.

L'assimilazione nelle relazioni sociali significa che le differenze culturali tra gruppi divergenti di persone scompaiono. Così, arrivano a sentire; pensa e agisci allo stesso modo in cui assorbe nuove tradizioni, attitudini e, di conseguenza, assume una nuova identità culturale. Vediamo il processo che opera tra i gruppi etnici che entrano in una società con la cultura della propria società.

Ad esempio, gli indiani d'America adottarono elementi culturali dei bianchi abbandonando la propria cultura. Ma l'assimilazione non è limitata a questo solo campo. Ad esempio, i mariti e le mogli con uno sfondo diverso spesso sviluppano una sorprendente unità di interesse e scopo.

Il termine viene solitamente applicato a una minoranza immigrata o etnica in procinto di essere assorbita socialmente in una società di accoglienza, ad esempio l'assimilazione dei negri africani come immigrati nella società americana. Ma questo non significa che gli immigrati abbiano abbandonato tutto della loro cultura e che non abbiano contribuito in alcun modo al paese ospitante. L'assimilazione dei negri ha contribuito molto allo store culturale americano sotto forma di musica jazz.

L'assimilazione è un processo lento e graduale. Ci vuole un po 'di tempo prima che individui o gruppi una volta dissimili diventino simili. L'acculturazione è il primo passo verso l'assimilazione. L'acculturazione è il nome dato al palcoscenico quando il gruppo culturale che è in contatto con un altro prende in prestito alcuni elementi culturali e li incorpora nella propria cultura.

Il contatto tra i due gruppi influenza inevitabilmente entrambi; sebbene sia naturale che il gruppo culturalmente più debole farebbe molto di più il prestito e darebbe molto poco al gruppo culturalmente più forte. Quando due culture si incontrano, la cultura dominante diventa la cultura comune delle due culture che interagiscono. Ad esempio, prima della dominazione musulmana, la Malaya aveva l'influenza della cultura nativa e del Budhismo. Ma successivamente, la cultura musulmana ha prevalso sulla cultura locale.

Alcune delle sue definizioni di assimilazione sono fornite di seguito:

Secondo Biesanz e Biesanz, "l'assimilazione è il processo sociale in base al quale individui o gruppi vengono a condividere gli stessi sentimenti e gli stessi obiettivi".

"L'assimilazione", afferma ES Bogardus, "è un processo in cui gli atteggiamenti di molte persone sono uniti e, quindi, si sviluppano in un gruppo unito".

Come Ogburn e Nimkoff definiscono, "L'assimilazione è il processo attraverso il quale individui o gruppi, una volta dissimili, diventano simili, che vengono identificati negli interessi e nelle prospettive".

Secondo Park e Burgess, "l'assimilazione è un processo di compenetrazione e fusione in cui individui e gruppi acquisiscono gli atteggiamenti ei valori di altre persone o gruppi, e condividendo la loro esperienza e storia, sono incorporati con loro in una vita culturale comune".

Caratteristiche dell'assimilazione:

1. L'assimilazione è un processo associativo.

2. L'assimilazione è un processo universale. Si trova in ogni luogo e in ogni momento.

3. L'assimilazione è un processo lento e graduale. È graduale quando l'individuo arriva a condividere le aspettative di un altro gruppo e lentamente acquisisce una nuova serie di valori. Il processo non può aver luogo durante la notte. L'assimilazione delle culture anglosassone e normanna ha richiesto più di due secoli in Gran Bretagna.

4. L'assimilazione è un processo inconscio. Gli individui non sono consapevoli del fatto che scartano i propri valori e acquisiscono una nuova serie di valori.

5. L'assimilazione è un processo a doppio senso. Si basa sul principio del dare e avere. L'assimilazione avviene quando gruppi di individui prendono in prestito elementi culturali gli uni dagli altri e li incorporano nella propria cultura. Il contatto tra due gruppi interessa essenzialmente entrambi. Entrambi i gruppi scartano il loro elemento culturale e li sostituiscono con nuovi.

Fattori conduttivi per l'assimilazione:

L'assimilazione è un processo complesso. Ci sono alcuni fattori che facilitano l'assimilazione e altri che lo ostacolano o ritardano. Il tasso di assimilazione dipende dal fatto che i fattori facilitanti o relativi siano predominanti. L'assimilazione avviene più facilmente quando i contatti sociali sono quelli del gruppo primario - cioè quando sono intimi, personali e faccia a faccia.

Secondo Gillin e Gillin, i fattori che favoriscono l'assimilazione sono la tolleranza, le pari opportunità economiche, l'atteggiamento simpatico da parte dei gruppi dominanti nei confronti del gruppo minoritario, l'esposizione alla cultura dominante, la somiglianza tra le culture della minoranza e dei gruppi dominanti e l'amalgama o matrimoni misti. D'altro canto, i fattori che ostacolano l'assimilazione sono l'isolamento delle condizioni di vita, l'atteggiamento di superiorità da parte del gruppo dominante, l'eccessiva differenza culturale e sociale, ecc.

I seguenti fattori possono spiegare il verificarsi immediato dell'assimilazione:

1. Tolleranza:

La tolleranza è un fattore importante che facilita il processo di assimilazione. La tolleranza aiuta le persone a incontrarsi, a sviluppare contatti e a partecipare a attività culturali e sociali comuni. Quando il gruppo dominante è ospitale e tollerante verso le differenze, i gruppi di minoranza hanno una maggiore opportunità di partecipare alla vita della comunità.

2. Chiudi contatto sociale:

Lo stretto contatto sociale è un altro fattore guida che promuove il processo di assimilazione in un modo più ampio. Quando le persone o il gruppo di culture diverse si avvicinano l'un l'altro, il processo di assimilazione avviene molto facilmente. Lo stretto contatto sociale crea una buona comprensione tra le persone e il gruppo e questo crea un'atmosfera salubre in cui le persone si scambiano le loro opinioni in un modo migliore.

Ad esempio, in India l'assimilazione tra induismo e buddismo è possibile grazie allo stretto contatto sociale tra i membri di questi due gruppi religiosi. Pertanto, la stretta vicinanza fisica svolge un ruolo vitale nel promuovere il processo di assimilazione.

3. Amalgamazione:

L'amalgama è un altro fattore promotore di assimilazione. Per amalgama intendiamo, individui o gruppi entrano in stretto contatto l'uno con l'altro. Si verifica quando due diversi gruppi culturali stabiliscono relazioni matrimoniali tra loro.

Ad esempio, le relazioni coniugali tra indù e non indù facilitano il processo di assimilazione. La relazione matrimoniale porta le persone di culture diverse molto vicine l'una all'altra. Pertanto, l'amalgamazione è un fattore importante che promuove il processo di assimilazione attraverso contatti o alleanze matrimoniali.

4. Pari opportunità economiche:

L'ineguaglianza dello status economico tra le persone di diversi gruppi culturali ostacola il processo di assimilazione. Ma le pari opportunità economiche facilitano il processo di assimilazione. Le persone o i gruppi che hanno la stessa posizione economica diventano più facilmente intimi. Quindi, la relazione intima promuove l'assimilazione.

5. Caratteristiche fisiche comuni:

I tratti fisici comuni o le qualità delle persone di culture diverse promuovono anche il processo di assimilazione. Gli immigrati stranieri della stessa razza possono assimilarsi più facilmente di quelli con razze diverse. Ad esempio, gli indiani che vivono in America in modo permanente possono facilmente assimilarsi alla cultura indiana.

6. Somiglianza culturale:

Le somiglianze culturali tra due gruppi di individui promuovono l'assimilazione. Se ci sono somiglianze tra gruppi culturali, l'assimilazione è rapida. Allo stesso modo, l'assimilazione avviene più facilmente quando due gruppi di cultura hanno un linguaggio comune. Senza conoscenza del linguaggio, l'individuo rimane al di fuori della società adottata. Il primo passo nell'assimilazione in una nuova società è, quindi, un linguaggio snello.

In realtà, l'assimilazione è una parte della vita stessa, poiché l'individuo impara lentamente a partecipare ai simboli e alle aspettative di un altro gruppo. L'assimilazione può essere accelerata da dispositivi quali l'apprendimento della lingua, l'ottenimento di un lavoro e l'adesione a un sindacato. Ma tutte queste cose richiedono tempo.

Fattori che ostacolano l'assimilazione:

Il semplice fatto di avvicinare persone di diversa provenienza non assicura che si verifichi una fusione di culture e personalità. A volte risulta in conflitto piuttosto che fusione tra i gruppi contigui. Ci sono vari fattori che ritardano l'assimilazione. Questi fattori sono discussi di seguito.

1. Differenze fisiche:

Le differenze nelle caratteristiche, nella carnagione della pelle e in altre caratteristiche fisiche possono anche aiutare o ostacolare l'assimilazione. Generalmente i problemi di aggiustamento sono i più facili per quegli immigrati che in apparenza sono presumibilmente più simili alla gente della nuova terra.

Si può sottolineare che le differenze fisiche di per sé non possono produrre antagonismi o pregiudizi tra i popoli come nel Sud-est, Asia e America Latina, ma quando altri fattori operano per produrre frizioni di gruppo, le differenze fisiche danno origine a inferiorità e indesiderabilità.

2. Differenze culturali:

La lingua e la religione sono generalmente considerate i principali costituenti della cultura, gli immigrati che hanno la stessa religione e la stessa lingua possono facilmente adattarsi in altre aree o paesi. In America, ad esempio, i protestanti di lingua inglese sono assimilati con la grande velocità e facilità mentre i non cristiani che non parlano inglese hanno la più grande difficoltà ad essere assimilati lì. Le usanze e le credenze sono altre caratteristiche culturali che possono aiutare o ostacolare l'assimilazione.

3. Pregiudizio:

Il pregiudizio è una barriera per l'assimilazione. Il pregiudizio è l'atteggiamento da cui dipende la segregazione per il suo successo. Finché il gruppo dominante pregiudica coloro che sono stati messi a parte, né loro come gruppo né i loro singoli membri possono facilmente essere assimilati alla cultura generale. Il pregiudizio impedisce anche l'assimilazione tra elementi costitutivi all'interno di una data società.

I gruppi religiosi spesso permettono che la distanza sociale creata dal pregiudizio mantenga la loro separatezza quando entrambi beneficerebbero di uno sforzo cooperativo nelle imprese comunitarie. Il pregiudizio all'interno di una comunità, all'interno di una famiglia o all'interno di un gruppo fa il gioco delle fazioni che preferiscono la disunione a una fusione di interessi.

Non tutti i pregiudizi sono negativi; tuttavia, quando i gruppi si pregiudicano a vicenda con atteggiamenti insolitamente favorevoli, il processo di assimilazione viene accelerato, così come è ritardato da atteggiamenti negativi.

4. Senso di superiorità e inferiorità:

L'assimilazione è ostacolata dai sentimenti di superiorità e inferiorità. Le persone che hanno forti sentimenti di superiorità, generalmente odiano le persone che soffrono di un senso di inferiorità. A causa di questo motivo, la relazione intima tra due gruppi di persone diventa difficile. Quindi, l'assimilazione è ritardata.

5. Dominazione e subordinazione:

L'assimilazione tra due gruppi di persone è quasi impossibile laddove un gruppo domina l'altro. In questo caso la relazione sociale che è essenziale per l'assimilazione non si sviluppa tra la gente dei gruppi dominanti e subordinati. Il gruppo dominante considera sempre le persone del gruppo subordinato come inferiori e esercita il proprio potere su di loro. Di conseguenza si sviluppano tra loro gelosia, odio, sospetto e conflitto. Tutto ciò ostacola il processo di assimilazione.

6. Isolamento:

L'isolamento impedisce anche l'assimilazione. Le persone che vivono in isolamento non riescono a stabilire contatti sociali con gli altri. Le persone isolate interrompono intere relazioni sociali con altre persone nella società. Pertanto, il processo di assimilazione diventa molto difficile.

In breve, si può riassumere che l'assimilazione è un lento processo di adozione e adattamento da parte degli individui. Non c'è brusco cambiamento nel modo di vivere. In breve, l'assimilazione è un processo di adozione e adattamento culturale.

Processi dissociativi:

Il processo sociale che porta a risultati negativi è chiamato processi dissociativi. Questi processi sociali portano alla disintegrazione della società. Questi hanno anche conosciuto processi sociali disgiuntivi. La competizione e il conflitto ecc. Sono esempi di processi sociali dissociativi.

Concorrenza:

La competizione è una delle cause dissociative dei processi sociali. In realtà è la forma più fondamentale di lotta sociale. Succede ogni volta che c'è una fornitura insufficiente di tutto ciò che gli esseri umani desiderano, in misura sufficiente nel senso che tutti non possono avere tutto ciò che desiderano. Ogburn e Nimkoff affermano che la concorrenza si verifica quando la domanda si trasforma in offerta. La gente non completa per sole, aria e doni della natura perché sono abbondanti nell'offerta.

Ma le persone competono per potere, nome, fama, gloria, status, denaro, lussi e altre cose che non sono facilmente disponibili. Poiché la scarsità è in un certo senso una condizione inevitabile della vita sociale, la competizione di qualche tipo o l'altra si trova in tutte le società.

In ogni società, ad esempio, normalmente ci sono più persone che desiderano posti di lavoro che posti di lavoro disponibili; quindi c'è competizione per loro. Tra coloro che sono già occupati, c'è anche competizione per posti di lavoro migliori. C'è quindi competizione non solo per il pane, ma per lussi, potere, sociale, posizione, compagni, fama e tutte le altre cose non disponibili per chi chiede.

Secondo, Sutherland, Woodword e Maxwell. "La competizione è una spaccatura impersonale, inconscia, continua tra individui e gruppi per la soddisfazione che, a causa della loro offerta limitata, tutti potrebbero non avere".

Come dice ES Bogardus. "La concorrenza è un concorso per ottenere qualcosa che non esiste in quantità sufficiente a soddisfare la domanda."

Secondo Biesanz e Biesanz, "la competizione è l'impegno di due o più persone per lo stesso scopo con un limite in modo che non tutti possano condividerle".

Park e Burgess scrivono: "La competizione è un'interazione senza contratto sociale".

caratteristiche:

Analizzando varie definizioni, si possono trarre le seguenti caratteristiche della concorrenza:

(i) È universale:

La competizione si trova in ogni società e in ogni epoca. Si trova in ogni gruppo. È un aspetto della lotta che è universale non solo nella società umana, ma anche nei mondi delle piante e degli animali. È il risultato naturale della lotta universale per l'esistenza.

(ii) È Impersonale:

La competizione non è un'azione personale. È un'interazione senza contatto sociale. I concorrenti non sono in contatto e non si conoscono. Non competono tra loro a livello personale. L'attenzione di tutti i concorrenti è fissata sull'obiettivo o sul premio a cui mirano. Per questo motivo la competizione è conosciuta come un affare impersonale.

(iii) È un'attività inconscia:

La competizione si svolge a livello inconscio. Il raggiungimento dell'obiettivo o della ricompensa è considerato l'oggetto principale dei concorrenti. Raramente sanno di altri concorrenti. Ad esempio, gli studenti di una particolare classe si fidanzano per ottenere i voti più alti nella prova finale. Non concepiscono i loro compagni di classe come concorrenti. Gli studenti possono, senza dubbio, essere consapevoli della concorrenza e molto preoccupati per i marchi.

La loro attenzione è focalizzata sulla ricompensa o sugli obiettivi piuttosto sui concorrenti. (iv) È un processo continuo: la competizione non finisce mai. Non è un processo intermittente. È continuo. Poiché i beni sono a corto di offerta, deve esserci competizione tra le persone per il loro approvvigionamento. Il desiderio di status, nome, fama, gloria, potere e ricchezza in misura sempre crescente rende la competizione un processo continuo nella società umana.

Forme di concorrenza:

La competizione può essere suddivisa in molte categorie o forme. Sono la competizione economica, la competizione culturale, la competizione sociale, la competizione razziale, la competizione politica ecc. Esiste ovunque, ma appare in molte forme.

1. Concorrenza economica:

In generale, la concorrenza economica si trova nel campo delle attività economiche. Significa una corsa tra individui e gruppi per ottenere determinati beni materiali. Quindi la competizione economica ha luogo nel campo della produzione, del consumo, della distribuzione e dello scambio di ricchezza. Ad esempio, la concorrenza tra due settori industriali per la produzione di beni. Nella società industriale moderna, la tendenza materialistica delle persone ha portato alla competizione economica in larga misura.

2. Concorso culturale:

La competizione culturale si trova tra culture diverse: si verifica quando due o più culture cercano di stabilire la propria superiorità rispetto ad altre. Questo tipo di competizione porta a diversità culturali nella società. Quando una cultura cerca di stabilire la sua supremazia su altre culture, dà vita alla competizione culturale.

Nei tempi antichi si scopriva che esisteva una forte competizione tra gli ariani e i non ariani e talvolta portava al conflitto. La competizione religiosa tra indù e musulmani al giorno d'oggi è un brillante esempio di competizione culturale.

3. Concorrenza sociale:

La competizione sociale si trova principalmente nelle società moderne. È la caratteristica base del mondo attuale. Per acquisire uno status elevato, popolarità, nome e fama nella società, le persone competono tra loro. La competizione sociale gioca un ruolo vitale nella determinazione dello status individuale nella società.

4. Concorrenza razziale:

La competizione razziale si trova tra le diverse razze del mondo. Ha luogo quando una razza cerca di stabilire la sua superiorità rispetto all'altra. L'intera società umana è divisa in un numero di razze e tra loro si crea sempre un'intensa competizione. La competizione tra la razza indo-ariana e la razza dravidica in India è un esempio di competizione razziale. Allo stesso modo, in Sud Africa, c'è una competizione tra le razze bianche e nere.

5. Concorrenza politica:

Il politico si svolge in campo politico. In tutti i paesi democratici, la concorrenza è inevitabile tra i vari partiti politici e persino tra i diversi membri di un partito politico per ottenere il potere politico. Allo stesso modo, a livello internazionale, c'è sempre competizione diplomatica tra diverse nazioni. In India, la competizione tra il Congresso (I) e il BJP per il potere politico è un brillante esempio di competizione politica.

Oltre ai tipi di cui sopra, ci sono altri due tipi di competizione come competizioni personali e impersonali. La competizione personale significa la rivalità tra le persone. Si verifica tra i due avversari a livello personale.

In questa competizione, le competizioni sono ben conosciute l'una dall'altra personalmente. La competizione tra i due studenti in una classe o competizione tra due giocatori in un particolare gioco è il brillante esempio di competizione personale.

La competizione impersonale, d'altra parte, si svolge tra i gruppi non tra gli individui. In questa competizione, i concorrenti competono tra loro non a livello personale ma come membri di gruppi come gruppi imprenditoriali, sociali e culturali. In India, la competizione tra i vari gruppi religiosi come indù, musulmani, cristiani, sikh ecc. È un esempio di competizione impersonale.

Ruolo della competizione:

La concorrenza è considerata molto salutare e un processo sociale necessario. È indispensabile nella vita sociale. Ha svolto un ruolo importante nella sopravvivenza degli esseri umani. È la legge fondamentale della vita. È estremamente dinamico. Svolge molte funzioni utili nella società, secondo HT Mazumdar; svolge sia funzioni positive che negative. Sono brevemente menzionati di seguito:

(i) Assegnazione della persona giusta al posto giusto:

La competizione assegna l'individuo giusto a un posto nel sistema sociale. Fornisce agli individui migliori opportunità per soddisfare i loro desideri di nuove esperienze e riconoscimenti. Crede nello stato raggiunto. Spinge individui e gruppi a fare del proprio meglio. La competizione determina chi deve eseguire quale funzione. La divisione del lavoro e la specializzazione della funzione nella vita moderna sono i prodotti della competizione. Soddisfa il desiderio di uno status superiore, che si può raggiungere lottando e gareggiando.

(ii) Fonte di motivazione:

La competizione motiva gli altri ad eccellere o ad ottenere riconoscimenti o vincere un premio. La pratica di assegnare premi e borse di studio a coloro che occupano le poche posizioni di vertice nel merito è progettata per promuovere la creatività e promuovere l'eccellenza. La competizione stimola il successo alzando i livelli di aspirazione per cui alcuni individui lavorano di più per il successo.

(iii) Favorevole al progresso:

La concorrenza sana ed equa è considerata essenziale per il progresso economico, sociale, tecnologico e scientifico. Attraverso la competizione, un vero uomo viene selezionato e posto nel posto giusto. È ovvio che quando un vero uomo è nel posto giusto, il progresso tecnologico e generale della società non può essere ostacolato. Le persone fanno i loro migliori sforzi quando si trovano in competizione. È la concorrenza che ha fatto invenzioni e scoperte in diversi campi possibili.

Oltre alle funzioni positive di cui sopra, la concorrenza svolge anche alcune funzioni negative.

(i) La competizione può portare a frustrazione:

La competizione può creare disturbi emotivi. Può sviluppare atteggiamenti ostili e sfavorevoli tra le persone o i gruppi l'uno verso l'altro. La concorrenza ingiusta e malsana ha gli effetti più disgreganti. Può portare alla nevrosi attraverso la frustrazione e alla violazione delle regole da parte di coloro che falliscono nella lotta per lo status secondo "le regole del gioco".

(ii) La concorrenza può condurre al monopolio:

La concorrenza illimitata in un'economia capitalista dà origine al monopolio. Getta i veri bisogni della gente in rifiuti e provoca la fame in mezzo all'abbondanza. Può causare paura, insicurezza, instabilità e panico.

Ad esempio, in campo economico, gli uomini d'affari cercano di proteggersi contro la concorrenza che è, erigendo barriere tariffarie contro la concorrenza straniera concordando i prezzi. I lavoratori si uniscono per proteggere i loro salari e burocrati proteggersi attraverso le loro associazioni.

(iii) La competizione può portare a conflitti:

La competizione, se non controllata, può portare a conflitti considerati ostili al raggruppamento di solidarietà o coesione. A volte può diventare violento implicando mezzi non etici e ingiusti per distogliere l'attenzione dei concorrenti dalla sportività che è il risultato di una concorrenza leale.

Pertanto, la concorrenza dovrebbe essere sempre sana ed equa.

Conflitto:

Il conflitto è uno dei processi sociali dissociativi o disintegrativi. È un processo sociale universale e fondamentale nelle relazioni umane. Il conflitto nasce solo quando l'attenzione dei concorrenti viene deviata dall'oggetto della concorrenza a se stessi.

Come processo, è l'antitesi della cooperazione. È un processo che cerca di ottenere dei premi eliminando o indebolendo i concorrenti. È un tentativo deliberato di opporsi, resistere o forzare la volontà di un altro o di altri. Il conflitto è una competizione nelle sue forme occasionali, personali e ostili.

Il conflitto è anche orientato all'obiettivo. Ma a differenza della cooperazione e della competizione, cerca di catturare il suo obiettivo rendendo inefficaci gli altri che li cercano.

Secondo JH Fitcher, "Il conflitto è il processo sociale in cui individui o gruppi cercano i loro fini sfidando direttamente l'antagonista con la violenza o la minaccia di violenza". Come afferma K. Davis, "il conflitto è una forma di lotta codificata".

Secondo AW Green, "Il conflitto è il tentativo deliberato di opporsi, resistere o forzare la volontà di un altro o di altri".

Gillin e Gillin affermano: "Il conflitto è il processo sociale in cui individui o gruppi cercano i loro fini sfidando direttamente l'antagonista con la violenza o la minaccia della violenza".

caratteristiche:

Il conflitto è una forma importante di processo sociale. Fa parte della società umana. Le principali caratteristiche del conflitto sono le seguenti:

(i) È un processo universale:

Il conflitto è un processo sempre presente. Esiste in tutti i luoghi e in tutte le epoche. È esistito da tempo immemorabile. La causa dell'universalità del conflitto è l'aumento dell'egoismo dell'uomo e della sua tendenza materialista. Karl Marx ha giustamente menzionato che "la violenza è la metà della moglie della storia".

(ii) È un'attività personale:

Il conflitto è personale e il suo scopo è eliminare la controparte. La sconfitta dell'avversario è l'obiettivo principale in conflitto. Quando la competizione è personalizzata diventa conflitto. Le parti, bloccate in conflitto, perdono di vista il loro obiettivo o obiettivo preciso e cercano di sconfiggere l'un l'altro.

(iii) È un'attività cosciente:

Il conflitto è un tentativo deliberato di opporsi o resistere alla volontà di un altro. Mira a causare perdite o lesioni a persone o gruppi. L'attenzione di ogni parte è fissata sul rivale piuttosto che sulla ricompensa o sull'obiettivo, che cercano. Così consapevolmente, consapevolmente o deliberatamente le parti si scontrano in conflitto.

(iv) È un processo intermittente:

Non c'è continuità nel conflitto. È occasionale. Manca di continuità. Non è così continuo come la concorrenza e la cooperazione. Potrebbe avvenire all'improvviso e potrebbe finire dopo un po '. Se il conflitto diventa continuo, nessuna società può sostenersi. Quindi è un processo intermittente.

Cause del conflitto:

Il conflitto è universale. Non si può assolutamente dire quando il conflitto è entrato in esistenza o non c'è una causa definita per la sua comparsa. Ancora un certo numero di pensatori hanno sottolineato le valide cause del conflitto.

Malthus, eminente economista e matematico, afferma che il conflitto sorge solo quando c'è carenza di cibo o mezzi di sussistenza. Secondo lui, l'aumento della popolazione in progressione geometrica e i mezzi di sussistenza nella progressione aritmetica è la causa principale del conflitto tra le persone.

Secondo C. Darwin, un eminente biologo, il principio della lotta per l'esistenza e la sopravvivenza del più adatto sono le cause principali del conflitto.

Secondo Frued e alcuni altri psicologi, la causa del conflitto risiede nel detenuto o nella tendenza aggressiva innata dell'uomo.

Alcuni pensatori sottolineano le differenze negli atteggiamenti, nelle aspirazioni; ideali e interessi degli individui danno luogo a conflitti. Non ci sono due uomini esattamente uguali. A causa delle differenze non riescono ad adattarsi, il che può portare a conflitti tra di loro.

Il cambiamento sociale diventa causa di conflitto. Quando una parte della società non cambia insieme ai cambiamenti nelle altre parti, si verifica un ritardo culturale che porta al conflitto. La vecchia generazione e il conflitto di nuova generazione sono il risultato del cambiamento sociale.

Il tasso di cambiamento nelle norme morali di una società e nelle speranze, richieste e desideri dell'uomo è anche responsabile dell'emergenza del conflitto. Ad esempio, la norma morale secondo la quale i bambini dovrebbero obbedire ai loro genitori sono persistiti nel nostro paese da tempo immemorabile, ma ora la generazione più giovane vuole andare a modo suo. Di conseguenza, c'è più conflitto tra genitori e giovani di prima.

Tipo di conflitto:

Il conflitto si esprime in mille modi e in vari gradi e su ogni tipo di contatto umano. Maclver e Page hanno distinto due tipi fondamentali di conflitto. Conflitto diretto e indiretto

(i) Conflitto diretto:

Quando una persona o un gruppo ferisce, ostacola o distrugge l'avversario al fine di ottenere un obiettivo o una ricompensa, si verifica un conflitto diretto; come contenzioso, rivoluzione e guerra.

(ii) Conflitto indiretto:

Nel conflitto indiretto, gli individui oi gruppi cercano di frustrare gli sforzi dei loro avversari in modo indiretto. Per esempio, quando due produttori continuano ad abbassare i prezzi delle loro merci fino a quando entrambi sono dichiarati insolventi, in quel caso avviene un conflitto indiretto.

George Simmel ha anche distinto quattro tipi di conflitto. Questi sono:

(i) Guerra:

Quando tutti gli sforzi per risolvere il conflitto tra due Stati falliscono, la guerra scoppia, in quanto è l'unica alternativa ai mezzi pacifici di soluzione. La guerra fornisce solo mezzi di contatto tra gruppi alieni. Anche se ha un carattere dissociativo ma ha un effetto decisamente associativo.

(ii) Feud:

Il conflitto di fazioni o di fazioni non ha luogo tra gli stati o le nazioni. Di solito si verifica tra i membri della società. Questo tipo di conflitto è noto come intra-gruppo, ma non il conflitto tra gruppi.

(iii) Contenzioso:

Il contenzioso è una forma di conflitto di natura giudiziaria. Per rimediare alle loro rimostranze e ottenere giustizia, le persone ricorrono ai mezzi legali in tribunale.

(iv) Conflitto di ideali impersonali:

È un conflitto portato avanti dagli individui non per se stessi ma per un ideale. Ad esempio, il conflitto portato avanti dai comunisti e dai capitalisti per dimostrare che il proprio sistema può portare a un ordine mondiale migliore.

Un altro eminente sociologo, Gillin e Gillin, ha menzionato cinque tipi di conflitto: conflitto personale, razziale, di classe, politico e internazionale.

Il conflitto personale è un conflitto tra due persone all'interno dello stesso gruppo. Il conflitto razziale è conflitto tra le due razze-bianchi e negri in Sud Africa. Il conflitto di classe è un conflitto tra due classi come poveri e ricchi o gli sfruttatori e gli sfruttati. Il conflitto tra i due partiti politici per il potere è il conflitto politico. Il conflitto internazionale è il conflitto tra due nazioni come l'India e il Pakistan sulla questione del Kashmir.

Oltre a quanto sopra, il conflitto può anche essere dei seguenti tipi:

(i) Conflitto Latente e Overt:

A volte individui o gruppi non vogliono esprimere la loro sensazione di conflitto a causa di alcuni motivi. Il conflitto inespresso o nascosto è noto come conflitto latente. Quando individui o gruppi si sentono abbastanza audaci da approfittare di una particolare situazione, esprimono apertamente il loro sentimento di conflitto. Tale conflitto aperto è noto come conflitto palese. Ad esempio, il conflitto latente tra India e Pakistan potrebbe diventare palese sotto forma di guerra sulla questione del Kashmir.

(ii) Conflitto personale e aziendale:

Il conflitto personale nasce tra le persone all'interno di un gruppo. Succede a causa di vari motivi personali come l'ostilità, l'invidia, il tradimento ecc. Il conflitto corporativo, d'altra parte, si pone tra i gruppi all'interno di una società o tra due società. È sia un conflitto inter-gruppo che intra-gruppo. Ad esempio, rivolte razziali, rivolte comunali, guerre tra nazioni, conflitti di gestione del lavoro, ecc.

Ruolo del conflitto:

All'inizio, si può affermare che il conflitto causa disordine sociale, caos e confusione. Può disturbare l'unità sociale, ma come la concorrenza, il conflitto svolge alcune funzioni positive. Il conflitto è sia dannoso che utile per la società.

Funzioni positive:

Di seguito sono le funzioni positive del conflitto.

(i) Promuove la solidarietà e il sentimento di amicizia:

Il conflitto che promuove la solidarietà e il sentimento di amicizia all'interno dei gruppi e delle società è noto come conflitto aziendale. Questo conflitto tende ad aumentare la morale e promuovere la solidarietà del gruppo, minacciato dall'out-group. Ad esempio, nella cooperazione tra tempo di guerra e il patriottismo tra i cittadini di una nazione sono più perfetti che nel tempo di pace. "Il conflitto tra gruppi", per citare Ogburn e Nimkoff "è un fattore importante nel promuovere la cooperazione tra gruppi".

(ii) ingrandisce il gruppo vittorioso:

La vittoria ottenuta attraverso il processo di conflitto allarga il gruppo vittorioso. Il gruppo vittorioso aumenta il suo potere o incorpora nuovi territori e popolazione. In questo modo il conflitto rende possibile l'emergere di un gruppo più ampio.

(iii) porta alla ridefinizione del sistema di valori:

Il conflitto può portare a una ridefinizione della situazione da parte delle parti in causa. In generale, le parti in conflitto tra loro rinunciano al vecchio sistema di valori e ne accettano di nuove quando il conflitto è finito. In questo modo il conflitto può dar luogo a nuovi tipi di cooperazione e accomodamento.

(iv) Agisce come un fattore di cementazione nella creazione di relazioni intime:

Il conflitto in alcuni casi funge da fattore di cementazione nello stabilire relazioni intime e amichevoli tra le persone o le parti coinvolte fino a poco tempo fa. Ad esempio, la fine del conflitto verbale tra amanti, amici e coppie sposate porta a stabilire relazioni che ora sono più intime di prima.

(v) Cambia lo stato relativo delle parti in conflitto:

Il conflitto cambia anche lo stato relativo dei concorrenti e dei non concorrenti. Ad esempio, dopo la seconda guerra mondiale, sia la Germania che il Giappone hanno perso il loro status di grandi potenze. La Cina oggi è diventata una potenza asiatica leader; Gli Stati Uniti si sono fusi come una superpotenza.

Funzioni negative:

Le funzioni negative del conflitto sono menzionate di seguito:

(i) Causa disordine sociale, caos e confusione: la guerra, un tipo di conflitto, può distruggere le vite e le proprietà di cui sono coinvolti. Può portare danni incalcolabili e sofferenze incommensurabili a un numero di persone. Le parti in conflitto generalmente subiscono grandi perdite. Non guadagnano nulla rispetto alla perdita subita. La moderna modalità di guerra che può distruggere milioni di persone e una grande quantità di proprietà in pochi minuti, ha portato nuove paure e ansie per l'umanità.

(ii) sconvolge l'unità sociale e la coesione:

Il conflitto è considerato come antitesi alla cooperazione. Distrugge i normali canali di cooperazione. È un modo costoso per risolvere le controversie. I risultati del conflitto tra gruppi sono in gran parte negativi. Il conflitto indebolisce la solidarietà del gruppo distogliendo l'attenzione dei membri dagli obiettivi di gruppo. Violenta l'integrazione nazionale in un modo più grande che può condurre alla disorganizzazione della società.

(iii) Provoca un sacco di danni psicologici e morali:

Il morale degli individui tocca un nuovo livello basso di conflitto a livello personale. Rende le persone psicologicamente deboli. Rovina la pace mentale dell'uomo. Potrebbe persino rendere le persone disumane. Nel caso in cui il conflitto non giunga alla fine, rende gli individui in conflitto molto deboli e preoccupati di perdere qualcosa. Pertanto, è abbastanza probabile che ciò possa portare al loro deterioramento morale.

Distinzione tra competizione e conflitto:

Per chiarire la distinzione tra conflitto e concorrenza si possono notare i seguenti punti:

io. Il conflitto si svolge a livello conscio, la competizione è inconscia.

ii. Il conflitto implica il contatto, la competizione no.

iii. Il conflitto può comportare violenza, la concorrenza è non violenta.

iv. Il conflitto è personale, la competizione è un'attività impersonale.

v. Il conflitto manca di continuità, la competizione è un processo continuo.

VI. Il conflitto trascura le norme sociali, la competizione si prende cura delle norme.

vii. Il conflitto allontana l'attenzione dei membri dagli obiettivi del gruppo, la competizione mantiene i membri attenti all'obiettivo o all'obiettivo.

Cooperazione, conflitto e concorrenza: interrelazioni:

La cooperazione è la forma base dell'interazione umana in cui gli uomini si battono insieme per un buon obiettivo. La competizione come forma di interazione si verifica quando due o più persone o gruppi lottano per un obiettivo. Il conflitto assume la forma di un'opposizione emotiva e violenta in cui la preoccupazione principale è superare l'avversario come mezzo per assicurarsi un determinato obiettivo o premio.

È una lotta diretta e apertamente antagonista di persone o gruppi per lo stesso oggetto o fine, la cooperazione è un processo associativo, mentre la competizione e il conflitto sono processi dissociativi. La competizione e il conflitto dividono gli uomini. Ma la competizione differisce dal conflitto in quanto il primo è impersonale, mentre il secondo è una competizione personalizzata in una forma di lotta meno violenta del conflitto.

Le tre forme di interazione sembrano quindi distinte e separate. In realtà, tuttavia, cooperazione, conflitto e competizione sono correlati. Sono processi sempre presenti nelle relazioni umane. Non sono cose separabili ma fasi di un processo che coinvolge qualcosa di ciascuno.

Secondo Cooley, il conflitto e la cooperazione non sono cose separabili, ma fasi di un processo che coinvolge sempre qualcosa di entrambi. Anche nelle relazioni più amichevoli e nelle associazioni più intime c'è un punto in cui l'interesse diverge. Non possono quindi cooperare oltre quel punto e il conflitto è inevitabile. La cooperazione più stretta, ad esempio, all'interno della famiglia non impedisce il verificarsi di liti.

La cooperazione esiste tra uomini quando i loro interessi rimangono armoniosi. Ma secondo Davis, non esiste un gruppo di famiglia o gruppo amichevole che non contenga i semi del conflitto soppresso. Elementi di conflitto esistono in tutte le situazioni, perché i fini che individui diversi cercano di raggiungere sono sempre in una certa misura mutuamente esclusivi.

Il conflitto implica anche la cooperazione. In molto conflitto, c'è qualche base nascosta di compromesso o adattamento. Per esempio, i nemici in tempo di guerra cooperano sotto certe regole mentre procedono ad annientarsi l'un l'altro con i modi accettati e le armi di guerra. Come risultato finale del conflitto, emergono accordi e accordi che danno luogo alla cooperazione.

Per quanto riguarda la fine di un conflitto, Mack e Young commentano: "Al suo livello più rudimentale, il conflitto porta all'eliminazione o all'annientamento dell'avversario. Nella società umana, tuttavia, la maggior parte dei conflitti finisce in una sorta di accordo o accomodamento o nella fusione dei due elementi opposti ".

Non c'è competizione che non contenga i semi del conflitto. Quando la competizione diventa più personale, si trasforma in conflitto. Il conflitto non si verifica sempre quando la competizione diventa acuta. Succede solo se gli atteggiamenti dei concorrenti diventano personali e ostili l'uno verso l'altro.

Ma ogni competizione conterrà tali atteggiamenti, anche se soppressi. Un individuo desidera non solo vincere il premio ma battere un altro individuo. Ognuno sa che può vincere il premio solo sconfiggendo l'altro. Quando la competizione diventa personalizzata in questo modo e diventa più acuta, l'ostilità tra i concorrenti si sviluppa facilmente.

La competizione implica anche la cooperazione. Una lotta competitiva implica un certo accordo tra i concorrenti. I membri delle squadre di calcio competono secondo le regole prescritte per loro.

Le interrelazioni tra tre processi sono state dichiarate da Giddings nei seguenti modi. In una data regione, con specifiche caratteristiche fisiografiche, comprese le scorte di cibo, si forma un '"area di caratterizzazione"; e l'essere umano che punteggia l'intenzione di diventare sempre più simile "e sviluppare la solidarietà sulla base della" coscienza della specie ". In questo modo, dice Giddings, vengono fornite le prime due condizioni della vita sociale ... cioè il raggruppamento e una sostanziale somiglianza.

Ma dal momento che sono simili, gli individui che vivono insieme in un unico habitat competono tra loro nell'ottenere cose che ciascuno è in grado di ottenere con il proprio sforzo, e combinano il loro sforzo per ottenere cose che nessuno può ottenere senza l'aiuto degli altri.

Qualunque cosa accada, i loro interessi e attività non sono del tutto armoniosi e facilmente diventano antagonisti. La competizione tende a mettere in pericolo il conflitto nemico della solidarietà di gruppo. Alla fine, dice Giddings, arriva un equilibrio di "vivi e lascia vivere", che rende possibile l'associazione cosciente per gli esseri umani.