L'istituzione è un concetto base di sociologia

L'istituzione è un concetto base di sociologia!

L'istituzione è un concetto basilare di sociologia. Consiste in vari aspetti della società che non cambiano immediatamente. Il cambiamento è lì, ma è molto lento. La famiglia, il matrimonio, il divorzio, i parenti, la religione e l'economia sono alcuni dei principali settori della società. JH Fitcher ha definito un'istituzione come "una struttura relativamente permanente di modelli sociali di ruoli e relazioni che le persone mettono in atto in determinati modi sanzionati e unificati allo scopo di soddisfare i bisogni sociali fondamentali". In realtà, la struttura sociale di una società ha determinati ruoli che regolarizzano interazioni tra i membri della società.

Questi ruoli e relazioni continuano per un periodo più lungo di vita. Queste sono chiamate istituzioni. Gli uomini sono venuti e andati ma la famiglia continua. E, quindi, la famiglia è un'istituzione. C'è bisogno di procreazione per la società e, quindi, l'istituzione del matrimonio si mantiene continua.

Qualunque sia il tipo di società, ha le istituzioni della famiglia e del matrimonio. L'aspetto fondamentale dell'istituzione è il sistema delle relazioni sociali. PB Horton definisce un'istituzione come data di seguito: Un'istituzione è un sistema organizzato di relazioni sociali che incarna determinati valori e procedure comuni e soddisfa alcuni bisogni fondamentali della società.

Horton piace molto a Fitcher, chiarisce che la società ha determinati modelli di relazioni che derivano dallo status e dal ruolo. Questi modelli di relazioni soddisfano i bisogni della società. I bisogni della società, d'altra parte, variano dalla natura e dal tipo di una società. I bisogni della società rurale sono di natura diversa da quella della società urbana. E, quindi, le istituzioni sociali rurali sono diverse dalle istituzioni della società urbana.

C'è una controversia su questo account. Da molto tempo nel diario irregolare, Contributions to Indian Sociology, Pocock ha osservato che le comunità rurali e urbane non possono essere differenziate perché appartengono alla stessa civiltà, cioè alla civiltà indiana.

A seguito di Pocock, le istituzioni del matrimonio e della famiglia nella vita rurale non sono in alcun modo diverse dalla comunità urbana. Un tale argomento è stato contestato dagli antropologi. Si dice che la natura dei bisogni della comunità rurale sia diversa dalla comunità urbana. E, quindi, le istituzioni rurali come famiglia, matrimonio, parenti e religione devono essere studiate dalle prospettive della vita rurale.