Strutturalismo: significato e metodologia dello strutturalismo

Strutturalismo: significato e metodologia dello strutturalismo!

Senso:

Secondo la prospettiva linguistica, tutti i prodotti umani sono forme di linguaggio e questo include "idee generali". Nonostante la difficoltà di definire lo strutturalismo, è possibile identificare alcune importanti tendenze che ci aiutano a spiegare il fenomeno.

Ad esempio, in Francia esiste una tradizione consolidata che subordina l'individuo alla società. Comte all'inizio del 19 ° secolo, e Durkheim intorno all'inizio del 20 ° secolo, sosteneva che la società esisteva al di sopra dell'individuo e dei "fatti sociali" come "rappresentazione collettiva". Esiste ancora una seconda tradizione molto distinta e identificabile. È filosofico. Ha origine da Kant, la cui idea cruciale è che gli esseri umani posseggono facoltà razionali con cui impongono l'ordine al mondo.

Di queste tradizioni francesi, la tradizione linguistica è la più popolare tra antropologi e sociologi. Discuteremo questa tradizione con alcuni dettagli in un secondo momento. Prima di farlo, forniremo una breve nota sulla metodologia dello strutturalismo.

Metodologia dello strutturalismo:

Lo strutturalismo ha la sua metodologia. Inizia con alcune ipotesi metafisiche.

Queste ipotesi sono di tre tipi come descritto di seguito:

1. Il mondo è un prodotto di idee:

Tutto ciò che vediamo in questo mondo - una casa, un giardino, una famiglia e uno stato - non è altro che una creazione di idee. Questa assunzione ha le sue radici nella filosofia di Kant. È anche un'ipotesi di strutturalismo. Cerca di scoprire la struttura o la logica sottostante delle idee generali. Afferma inoltre di mostrare come noi o piuttosto le nostre idee producano il mondo che vediamo.

Quindi, quando Levi-Strauss, ad esempio, afferma di aver scoperto la struttura sottostante del sistema di parentela nella società tribale, sta sostenendo di aver scoperto la struttura sottostante della terminologia della parentela, le idee di cui parlano queste società. Significa che qualunque cosa Levi-Strauss metta in linea di principio ha un certo grado di verità nell'opinione che persone con idee diverse vivono in mondi diversi.

Lévi-Strauss definisce lo strutturalismo con riferimento a idee come sotto:

Il mondo è un prodotto di idee. Ma il mondo offre sempre resistenza a queste idee, e quindi diventa una questione di approssimazione l'una all'altra. Lo strutturalismo nella sua forma estrema non considera questa resistenza: non importa che il comportamento di parentela sia diverso da ciò che la terminologia ci indurrebbe ad aspettarci. Ciò che comprendiamo per lo strutturalismo in generale va con l'idea che il mondo che ci circonda è il prodotto di idee. Lo strutturalismo cerca di scoprire la logica che sottolinea queste idee.

2. Il mondo come schema logico:

È la seconda ipotesi dello strutturalismo. Il concetto di strutturalismo si concentra sempre sull'ordine logico o sulla struttura sottostante al significato generale. A volte si presume che questa "struttura" corrisponda alle "strutture" del mondo, a volte sulla base del fatto che, poiché la mente è la parte del mondo, le idee che produce avranno la stessa struttura del mondo.

Questa è una sorta di scommessa che dobbiamo fare contro la nostra intuizione - dal momento che il mondo reale dà la prova di essere illogico - e lascia lo strutturalismo aperto alla "trappola logica". Qualsiasi teoria che non sia interamente logica deve essere sbagliata, e poiché nessuna teoria è del tutto logica, cadiamo in una fossa senza fondo.

Gli strutturalisti spiegano lo strutturalismo interamente con riferimento alle logiche. La realtà sociale che troviamo nel mondo è sempre fluttuante e mutevole. Ma dietro questo cambiamento c'è sempre una logica interiore. Lo strutturalismo, nonostante la sua varietà, cerca di trovare l'ordine logico che è costante dietro il cambiamento. Questo costituisce la seconda ipotesi sullo strutturalismo.

3. La morte del soggetto:

"La morte del soggetto" è lo slogan più strettamente associato allo strutturalismo. "Oggetto" indica un'agenzia, un'azione e una persona. Lo strutturalismo va con una proposizione molto grande: la nozione non strutturalista della società è che le persone sono gli autori dei loro pensieri e azioni. È l'individuo che pensa, è lui che prende le decisioni ed è lui che agisce. Ma questa nozione viene respinta dagli strutturalisti.

La loro ipotesi, la terza nella nostra discussione, è che le persone non sono burattini delle loro idee, e le loro azioni non sono determinate dalla scelta e dalla decisione, ma dai risultati della struttura sottostante delle idee e dalla logica di queste idee. In altre parole, qualunque cosa faccia la gente è determinata dalla struttura sottostante.

Se, per esempio, io sono un Baniya per casta, non parlo di casta Baniya, piuttosto, la casta Baniya parla attraverso di me. Non perderò nessuna occasione per guadagnare soldi, non risparmierò nemmeno mio fratello; e poi, sono una persona avara; anche se vegetariano per casta, il mio stomaco non si ribellerebbe al mangiare pollo.

Così, gli strutturalisti vanno all'estremo di dire che le persone non parlano; piuttosto, sono parlati dalla struttura sottostante. Le persone non creano società, ma sono create dalle società.

Tutto sommato, lo strutturalismo uccide la persona, cioè il soggetto. Ciò che è più in alto è la logica sottostante delle idee che costituiscono la struttura. Le strutture governano il soggetto e, di conseguenza, il soggetto è subordinato.

George Ritzer (1997) definisce lo strutturalismo come sotto:

Al suo livello più generale, lo strutturalismo può essere definito come lo sforzo di scoprire le strutture generali che sono alla base dell'attività umana.

Gayatri Spivak (1974) definisce lo strutturalismo come sotto:

La struttura è un'unità composta da pochi elementi che si trovano invariabilmente nella stessa relazione all'interno dell '"attività" descritta. L'unità non può essere scomposta nei suoi singoli elementi, poiché l'unità della struttura è definita non tanto dalla natura sostanziale degli elementi quanto da questa relazione.

Spivak considera lo strutturalismo come un sistema in cui le parti sono correlate l'una con l'altra. Va anche detto che lo strutturalismo oltre ad essere un sistema, cerca anche di scoprire le leggi generali che ci aiutano a definire tali strutture.