Mobilità sociale: il significato, i tipi e i fattori responsabili della mobilità sociale

Questo articolo fornisce informazioni sul significato, i tipi e i fattori responsabili della mobilità sociale!

Significato della mobilità sociale:

La mobilità è sinonimo di cambiamento, cambiamento e movimento. Il cambiamento può essere di un luogo o da una posizione all'altra. Inoltre, il cambiamento è privo di valore, ovvero non si può dire che il cambiamento sia positivo o negativo. Quando prefiggiamo "social" insieme alla mobilità implicheremo che persone o individui occupino una posizione sociale, passino ad un'altra posizione o status.

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Nella scala sociale questo movimento può essere verso l'alto o verso il basso o può essere intergenerazionale o intra-generazionale. In breve, la mobilità sociale rappresenta il cambiamento nella posizione di un individuo o di un gruppo di individui da uno status all'altro.

Sulla mobilità Sorokin è stato il primo sociologo a scrivere un libro "Mobilità sociale e culturale". Era dell'opinione che non ci fosse una società chiusa (Caste System in India) e nessuna società completamente aperta (Class System). Ha inoltre sostenuto che non esistono due società esattamente identiche nella quantità di movimento consentito o scoraggiato. Inoltre la velocità di movimento o cambiamento può variare da un periodo di tempo all'altro. Il tasso di cambiamento dipende dal livello di modernizzazione di una data società.

Come definito da Barber, la mobilità sociale si riferisce al movimento, verso l'alto o verso il basso, tra classi sociali superiori o inferiori; o più precisamente, movimento tra un tempo relativamente pieno, un ruolo sociale funzionalmente significativo e un altro che viene valutato come superiore o inferiore.

Questo movimento deve essere concepito come un processo che si verifica nel tempo, con individui che passano da una posizione di ruolo a una classe sociale a un'altra a causa di ciò che è accaduto a loro in vari tipi di interazione sociale. La mobilità si manifesta nell'interazione sociale, poiché ogni individuo reagisce agli altri in una serie di ruoli sociali che cambiano.

In questo senso, la mobilità "offre all'individuo più o meno dei benefici che la sua economia e la società hanno da offrire". Il figlio di un tiratore del risciò diventa un avvocato; il figlio di un impiegato diventa un dottore. In ogni caso, un cambiamento nel ruolo tra padre e figlio fornisce a quest'ultimo più delle buone cose della vita.

I ruoli di avvocato, dottore e ingegnere richiedono iniziativa, formazione e sacrificio personale. Le persone sono motivate in base a una varietà complessa di fattori per lavorare verso nuovi ruoli, con il loro status più alto e maggiori ricompense. Le cose belle della vita sono scarse e gli individui devono competere, entrare in conflitto e cooperare con gli altri per ottenerli.

Tendiamo ad assumere che la mobilità sociale sia positiva piuttosto che negativa e che una società aperta sia preferibile a una società chiusa. Tuttavia, non è il caso. Una società chiusa, in cui c'è poca mobilità sociale, protegge l'individuo dalle frustrazioni di una competizione infruttuosa. Non incoraggia aspettative che non possono essere soddisfatte. Inoltre, protegge una persona dallo sforzo di adattamento ad ambienti non familiari.

L'individuo mobile deve adattarsi costantemente alle situazioni socialmente non familiari una nuova classe, nuove norme, nuovi valori. Un membro di una società chiusa trascorre la sua vita in un ambiente che gli è familiare. In altre parole, una società aperta, con il suo alto grado di mobilità, non garantisce la felicità.

D'altra parte, una società chiusa, in cui c'è poca mobilità sociale, non è molto probabile che diventi un leader mondiale. L'eredità non garantisce che il figlio di un padre capace e saggio sarà ugualmente capace e saggio. Una società che non offre alle persone di talento provenienti dai ceti più bassi l'opportunità di avanzare nelle posizioni di leadership non andrà bene per molto tempo.

La mobilità può essere considerata in diversi sensi, come ad esempio:

(a) Un cambio di occupazione che comporta un conseguente cambiamento di stato.

(b) Una promozione all'interno dello stesso gruppo professionale.

(c) L'accumulo di anzianità all'interno di una determinata occupazione.

(d) Un cambio di occupazione da una generazione all'altra, come da padre in figlio.

Tipi di mobilità:

Il cambiamento di posizione sociale di un individuo o di un gruppo di individui assume forme e forme diverse. In un periodo di tempo ci sarebbe un tipo di mobilità e un altro periodo di tempo può essere un altro tipo. Ciascuno dei seguenti tipi non sono esclusivi ma possono sovrapporsi, è solo a scopo di convenienza e analisi che vengono fornite etichette diverse.

1. Mobilità orizzontale:

In questo tipo di mobilità sociale, una persona cambia la sua occupazione, ma la posizione sociale complessiva rimane la stessa. Alcune occupazioni come Dottore, Ingegnere e Professore possono godere dello stesso status, ma quando un ingegnere cambia professione dall'ingegnere all'ingegneria, si sposta orizzontalmente da una categoria professionale a un'altra. Ma nessun cambiamento ha avuto luogo nel sistema di stratificazione sociale.

In altre parole, la mobilità orizzontale è la transizione di un oggetto individuale o sociale da un gruppo sociale ad un altro situato allo stesso livello. Mentre spieghiamo la mobilità orizzontale, ci riferiamo principalmente al movimento di individui da una posizione all'altra di prestigio più o meno uguale. Sorokin spiega il concetto di mobilità orizzontale ancora più in generale.

Secondo Sorokin, "La mobilità orizzontale si riferisce a spostamenti territoriali, religiosi, politici, familiari, occupazionali e altri spostamenti orizzontali senza alcun cambiamento evidente nella posizione verticale." Un aumento della circolazione territoriale di individui all'interno delle società occidentali dalla seconda metà del XIX secolo indicare la mobilità orizzontale.

Gli individui non sono più legati al loro luogo di nascita. Le persone si spostano da un luogo all'altro alla ricerca di lavori che possono avere lo stesso prestigio. I moderni mezzi di trasporto hanno introdotto più movimenti territoriali di individui.

L'altra espressione della mobilità territoriale, secondo Sorokin, è una maggiore circolazione di cose e valori sociali che si riferiscono a notizie di giornali, strumenti automobilistici, controllo delle nascite o denaro, se la cosa sociale viene utilizzata da sempre più persone della stessa classe, indipendentemente da il paese o confini territoriali, quindi questo è un esempio di espressione orizzontale.

In aggiunta a ciò, lo spostamento di individui da un lavoro o fabbrica o occupazione 'ad un altro dello stesso tipo si riferisce alla circolazione orizzontale in particolare, se non rappresentano alcun cambiamento evidente nella direzione verticale. Questi tipi di circolazione intra-occupazionale o turnover del lavoro, quindi, si riferiscono non solo alla mobilità intra-occupazionale verticale ma orizzontale.

Sorokin indica inoltre che dal momento che la mobilità territoriale, familiare, intra-occupazionale dell'attuale società occidentale è intensa, si prevede che sarà accompagnata da una circolazione notevolmente orizzontale dei singoli da Stato a Stato, da un gruppo religioso a un altro, da un partito politico a un altro e generalmente da un gruppo ideologico all'altro.

2. Mobilità verticale:

La mobilità verticale si riferisce a qualsiasi cambiamento nello stato occupazionale, economico o politico di un individuo o di un gruppo che porta a cambiare la loro posizione. Nelle parole di Sorokin, per mobilità sociale verticale si intendono le relazioni implicate nella transizione di un individuo (o di un oggetto sociale) da uno strato sociale all'altro.

Secondo la direzione della transizione, esistono due tipi di mobilità sociale verticale: ascendente e discendente, arrampicata sociale e affondamento sociale. Le correnti ascendenti esistono nelle due forme principali - come un'infiltrazione degli individui di uno strato inferiore in uno esistente più elevato e come creazione di un tale gruppo in uno strato più elevato invece che, o fianco a fianco, con il gruppo esistente di questo strato.

In parole semplici, la mobilità verticale rappresenta il cambiamento di posizione sociale verso l'alto o verso il basso, che può essere etichettato come tipo di mobilità ascendente o discendente. Quando un grande uomo d'affari incontra perdite nel suo business e viene dichiarato fallito, occupa uno status basso. D'altra parte, se un piccolo uomo d'affari con capacità professionali di denaro e manipolazione diventa un industriale, occupa una posizione più alta nella scala sociale. Quindi la sua posizione migliora nell'ordine gerarchico.

La mobilità verticale è intensa in società relativamente aperte. Sorokin ha indicato i seguenti principi generali di mobilità verticale:

(i) Non c'è stata quasi alcuna società i cui strati fossero assolutamente chiusi o in cui la mobilità verticale nelle sue tre forme - economica, politica e occupazionale non fosse presente.

(ii) Non è mai esistita una società in cui la mobilità sociale verticale sia stata assolutamente libera e la transizione da uno strato sociale ad un altro non abbia avuto resistenza.

(iii) L'intensità e la generalità della mobilità sociale verticale variano dalla società alla società.

(iv) L'intensità e la generalità della mobilità verticale - quella economica, quella politica e quella occupazionale - fluttuano nella stessa società su diverse linee.

3. Mobilità ascendente:

Quando una persona o un gruppo di persone si sposta dalla posizione più bassa alla posizione superiore, si chiama Mobilità ascendente, ad esempio una persona appartenente a una casta inferiore e che occupa una posizione più bassa dopo aver vinto le elezioni diventa Ministro e occupa una posizione più alta. Potrebbe non essere in grado di cambiare la sua casta, ma con il suo potere economico e politico potrebbe andare verso l'alto. Ad esempio, gli Yadav in India sono una testimonianza di questo fatto.

Per le persone coinvolte, ci sono molti costi sociali e psichici di mobilità ascendente. Alcuni dei costi sono evidenti, in quanto uomini e donne si rompono sotto lo sforzo di una spinta coerente per il "successo". Nel corso del suo movimento ascendente, l'uomo mobile deve lasciare molte persone e luoghi. Deve lasciare il modo di pensare e di comportarsi che caratterizza molte delle sue precedenti associazioni e deve imparare, se può, nuovi modi di pensare e comportarsi in modo adeguato al suo nuovo status.

4. Mobilità discendente:

La mobilità verso il basso indica che uno perde la sua posizione più alta e occupa una posizione più bassa. Possiamo prendere l'esempio di un individuo, che è un ingegnere e occupa una posizione rispettabile nella società a causa della sua posizione lavorativa, educazione e può essere casta.

Se viene catturato per aver accettato una bustarella o ha commesso un peccato o ha commesso qualcosa di sbagliato, può essere condannato alla prigione o membri della sua casta potrebbero sentirsi fuori moda e come criminale o come un fuorilegge potrebbe occupare una posizione inferiore posizione visiva che stava occupando in precedenza. Sotto il tradizionale sistema indiano, se una donna della casta dei bramini superiori sposasse un uomo di casta dei Sudra, non solo l'uomo e la donna erano fuori di sé, ma i loro figli furono dichiarati "chandals".

La mobilità verso il basso è più stressante per le persone che subiscono un drastico declino nella posizione delle stazioni. Gli uomini che amano l'ordine e una carriera consistente tendono a rendere stabile un adattamento personale, familiare e comunitario. Gli uomini che non sono in grado di farlo sono più vulnerabili alla forma più estrema di disorganizzazione personale: il suicidio.

La mobilità verso il basso è un indicatore della misura in cui una società istituzionalizza il valore delle pari opportunità attraverso la creazione di una struttura che la supporta e la facilita. Lipset e Zetterberg sono dell'opinione che questo tipo di mobilità sia dovuta all'interscambio di ranghi, vale a dire la mobilità derivante dall'implementazione dell'uguaglianza di opportunità.

5. Mobilità inter-generazionale:

Questo tipo di mobilità significa che una generazione modifica il suo status sociale in contrasto con la generazione precedente. Tuttavia, questa mobilità può essere al rialzo o al ribasso, ad esempio, le persone di casta o classe inferiore possono fornire servizi ai loro figli per ottenere un'istruzione superiore, una formazione e abilità.

Con l'aiuto di queste abilità, le nuove generazioni possono ottenere un impiego in posizioni più elevate. Se il padre è un calzolaio ma suo figlio dopo aver acquisito un'educazione diventa un impiegato, un medico o un ingegnere, questo sarebbe chiamato mobilità intergenerazionale verso l'alto.

Allo stesso modo, una famiglia di bramini può essere impegnata nell'occupazione tradizionale di insegnare e eseguire rituali, ma la sua generazione più giovane non è né intelligente né segue l'occupazione familiare. Diventano scommesse giornaliere, quindi la generazione più giovane ha una mobilità intergenerazionale discendente.

Con il miglioramento della posizione economica, le persone iniziano a cambiare il loro stile di vita scartando le vecchie pratiche e adottando le pratiche di coloro che sono in alto nella scala sociale. Dopo due o tre generazioni la loro nuova posizione può essere riconosciuta. Questo processo di mobilità sociale, secondo Srinivas, è un processo di Sanskritizon.

Condizioni per la mobilità intergenerazionale:

Secondo Sorokin, le seguenti condizioni influenzano i tassi di mobilità tra generazioni:

(a) Differenze tra genitori e figli:

Se un genitore occupa una posizione importante che richiede un'alta capacità, i suoi figli che sono meno capaci sono suscettibili di essere mobili verso il basso. Viceversa, i bambini che sono più capaci dei loro genitori sono suscettibili di essere mobili verso l'alto, in particolare le società di classe aperta.

(b) Cambio di popolazione:

Nei paesi sviluppati e in via di sviluppo, una maggiore espansione della popolazione a livelli più bassi rispetto ai livelli superiori contribuisce alla mobilità ascendente. La crescita generale della popolazione crea nuove posizioni nei livelli medio-alti, dove la crescita non è sufficiente per riempire i posti vacanti.

(c) Cambiamenti nella struttura professionale:

Con i tempi che cambiano molte occupazioni sono state aggiornate e declassate perché la loro importanza definita socialmente è cambiata. Alcune occupazioni sono aumentate o diminuite a causa di cambiamenti nella scarsità di lavoratori disposti e in grado di svolgere i loro compiti. Tali cambiamenti nella struttura occupazionale hanno anche influenzato i tassi di mobilità tra generazioni.

6. Mobilità intra-generazionale:

Questo tipo di mobilità ha luogo nella vita di una generazione. Questo può essere ulteriormente diviso in due:

(a) Cambiamento nella posizione di un individuo nella sua vita

(b) Cambiamento nella posizione di un fratello ma nessun cambiamento nella posizione di un altro fratello.

Una persona può iniziare la sua carriera come commesso. Acquisisce più istruzione e abilità. Per un periodo di tempo, diventa un ufficiale IAS o un professore. In questo modo si alza e occupa una posizione sociale più elevata rispetto a quella con cui aveva iniziato la sua carriera.

Suo fratello potrebbe anche aver iniziato la sua carriera come commesso, ma non ha occupato una posizione più alta nella sua vita e ha continuato a rimanere nella stessa posizione. Quindi, all'interno della stessa generazione, scopriamo che un fratello cambia la sua posizione e l'altro fratello no.

7. Mobilità professionale:

La mobilità professionale significa passaggio da un'occupazione all'altra. Le diverse occupazioni "sono organizzate gerarchicamente perché l'incumbent di queste occupazioni ottiene diversi vantaggi economici e gode di poteri, prestigio e privilegi diversi basati sui ritorni economici, l'autorità e il prestigio.

Queste occupazioni sono stratificate o disposte gerarchicamente. Quando una persona o un gruppo di persone si spostano da occupazioni di prestigio inferiore a professioni di prestigio superiore, questa è chiamata Mobilità verticale ascendente. Allo stesso modo se un individuo o un gruppo di individui provenienti da occupazioni di prestigio superiore occupano occupazioni di prestigio inferiore, allora questa mobilità professionale è chiamata Mobilità verticale discendente.

Da un impiegato a un ufficiale è la mobilità professionale verticale ascendente; da un impiegato a un peone o da un contrabbandiere è la mobilità professionale verticale al ribasso. Dobbiamo tenere presente che la società garantisce riconoscimento, prestigio e potere non solo sulla base dei ritorni economici di un'occupazione o di una professione, ma in base alle capacità dell'individuo che sono più apprezzate nella società. Un contrabbandiere può guadagnare più di un impiegato, ma i suoi mezzi di sostentamento non sono riconosciuti nella società.

Quindi, è posto più in basso nella scala sociale. I politici odierni con il loro potere politico occupano una posizione più alta indipendentemente dai mezzi adottati. Quindi, le persone aspirano ad occupare posizioni. La mobilità professionale, in breve, rappresenta il cambiamento di occupazione di prestigio inferiore a superiore e viceversa.

Le forme di mobilità sopra riportate non sono complete e non includono altri tipi di mobilità come lo stato accrescitivo raggiunto e la mobilità viceversa o spaziale o la mobilità nel sistema delle caste. Tuttavia, le suddette forme spiegano le principali tendenze della mobilità, ovvero verso l'alto o verso il basso, verticale e orizzontale. La mobilità deve essere vista in senso temporale, cioè per un periodo di tempo. Non possiamo pensare alla mobilità in assenza di tempo e spazio.

Ci sono molti fattori che facilitano la mobilità sociale. Questi fattori possono essere attribuiti alla motivazione individuale e gli sforzi per migliorare o le istituzioni possono elaborare nuovi meccanismi o la società in generale può portare drastici cambiamenti nel sistema di valutazione. Prendiamo questi fattori individualmente per scoprire come aiutano nella mobilità sociale.

Fattori responsabili della mobilità sociale:

I seguenti fattori facilitano la mobilità sociale:

1. Motivazione:

Ogni individuo ha il desiderio non solo di avere un modo migliore di vivere, ma vuole anche migliorare la sua posizione sociale. Nel sistema aperto è possibile raggiungere qualsiasi stato. Questa apertura motiva le persone a lavorare duramente ea migliorare le abilità in modo da poter raggiungere uno status sociale più elevato. Senza tali motivazioni e sforzi da parte della mobilità sociale individuale è impossibile.

2. Risultati e insuccessi:

Il risultato qui si riferisce a prestazioni straordinarie, solitamente inaspettate, che attirano l'attenzione di un pubblico più vasto sulle capacità di una persona. Non tutti i risultati porteranno alla mobilità sociale. I risultati influenzano lo stato solo se sono notevoli. Ad esempio, un uomo povero che ha acquisito ricchezza o uno scrittore sconosciuto che ha vinto un premio letterario migliorerà il suo status.

Fallimenti e misfatti hanno un effetto simile sulla mobilità verso il basso. La bancarotta fraudolenta rimuoverà un membro delle classi superiori dai libri blu; non riceverà inviti a cena dai suoi colleghi e diventerà non idoneo come partner di matrimonio. Se è già sposato, sua moglie può divorziare da lui. Dovrà dimettersi dai suoi club e da tutte le posizioni che detiene. Ma non diventerà membro dello strato più basso, anche se sarà difficile per lui trovare una nuova associazione.

3. Istruzione:

L'istruzione non solo aiuta un individuo ad acquisire conoscenze, ma è anche un passaporto per la posizione lavorativa per un maggiore prestigio. Per diventare un medico bisogna avere un'educazione in materie scientifiche. Allo stesso modo, per comparire in un esame competitivo di IAS, si deve essere almeno laureati.

Solo dopo aver acquisito un'istruzione formale minima, l'individuo può aspirare ad occupare posizioni più elevate. È attraverso l'istruzione che nell'India moderna i membri delle caste programmate e delle tribù programmate non solo sono in grado di cambiare la loro occupazione tradizionale, ma hanno anche iniziato a occupare posti di maggior prestigio. Nella moderna società industriale in cui gli status possono essere raggiunti, l'istruzione è requisito fondamentale.

4. Competenze e formazione:

Ogni società provvede a impartire abilità e formazione alle nuove generazioni. Per acquisire abilità e formazione bisogna trascorrere molto tempo e denaro. Perché queste persone spendono soldi e tempo? La ragione è che la società dà incentivi a tali persone. Quando completano la loro formazione, hanno diritto a posizioni elevate, che sono molto meglio di quelle posizioni che avrebbero potuto prendere senza tale formazione.

La società non solo assegna uno status sociale più elevato, ma offre anche maggiori ricompense economiche e altri privilegi a quelle persone che hanno questa formazione. Tenendo in considerazione questi incentivi, le persone si sottopongono a questi corsi con la speranza di salire nella scala sociale. In altre parole, le abilità e la formazione facilitano il miglioramento della posizione, il che porta alla mobilità sociale.

5. Migrazione:

La migrazione facilita anche la mobilità sociale. Le persone migrano da un luogo all'altro a causa di fattori di spinta o spinta. Un luogo particolare potrebbe non avere opportunità e strutture per migliorare. Quindi, le persone sono costrette a migrare in altri luoghi per guadagnarsi da vivere. Nei nuovi luoghi, dove migrano, possono avere aperture e opportunità diverse.

Queste persone approfittano di queste opportunità e migliorano la loro posizione sociale. Possiamo fare l'esempio delle persone appartenenti alle caste programmate di Uttar Pradesh e Bihar, che migrano negli Stati del Punjab e dell'Haryana per guadagnarsi da vivere. Qui diventano braccianti agricoli.

Dopo aver acquisito un ammontare di denaro, tornano nei loro villaggi e acquistano terra. Loro coltivano la terra e diventano coltivatori proprietari. Quindi, dal lavoro tradizionale di Chamar o spazzini, migliorano il loro status e diventano coltivatori proprietari. Simile è la situazione per quanto riguarda gli asiatici che emigrano in vari paesi europei e negli Stati Uniti d'America.

I fattori di attrazione attraggono le persone perché non hanno queste strutture nel loro luogo di residenza e il nuovo posto le attrae fornendo queste strutture, in modo che dopo aver acquisito nuove competenze e conoscenze possano occupare posizioni migliori.

Le persone migrano dai villaggi alle città perché i centri urbani hanno istituzioni di status superiore e opportunità di lavoro. Le persone vengono in aree urbane per acquisire istruzione e competenze e occupare posizioni più elevate rispetto ai loro genitori e fratelli che continuano a vivere nei villaggi. In questo modo scopriamo che sia i fattori di spinta che quelli di trazione portano alla migrazione che successivamente facilita la mobilità sociale.

6. Industrializzazione:

La Rivoluzione Industriale ha inaugurato un nuovo sistema sociale in cui le persone ricevono uno status in base alle loro capacità e alla loro formazione. Nessuna importanza è stata data alla loro casta, razza, religione ed etnia. L'industrializzazione ha portato alla produzione di massa a un tasso inferiore. Questo ha costretto gli artigiani a uscire dal loro lavoro. Alla ricerca di posti di lavoro sono emigrati in città industriali.

Hanno acquisito una nuova formazione professionale e ottenuto posti di lavoro nelle industrie. Con l'esperienza e la formazione si sono trasferiti nella scala sociale. Nella società industriale, gli stati vengono raggiunti, mentre nella società tradizionale come l'India, gli status sono attribuiti in base alla nascita. Quindi l'industrializzazione facilita una maggiore mobilità sociale.

7. Urbanizzazione:

Nelle città ci sono più persone, hanno relazioni formali. Le persone non si conoscono intimamente. I centri urbani sono contrassegnati dall'anonimato. Le persone sono vicine solo ai loro amici e parenti. Gli insediamenti urbani forniscono segretezza alla casta e allo sfondo delle persone. La posizione dell'individuo dipende in gran parte dalla sua educazione, professione e reddito, piuttosto che dalla sua formazione.

Se un individuo ha un'istruzione superiore, un reddito ed è impegnato in un lavoro di maggiore prestigio, occupa uno status sociale elevato indipendentemente dalla sua casta. L'urbanizzazione facilita la mobilità sociale rimuovendo quei fattori che ostacolano la mobilità sociale.

8. Legislazione:

L'emanazione di nuove leggi può anche facilitare la mobilità sociale. Quando fu approvato l'Atto di Abolizione di Zamindari, la maggior parte dei coltivatori di inquilini divennero proprietari di coltivatori che indicavano miglioramenti nel loro stato, cioè dagli inquilini ai coltivatori proprietari. Allo stesso modo, la disposizione legale per la prenotazione di posti di lavoro e di promozione per le caste programmate e le tribù programmate ha anche contribuito alla mobilità sociale.

La prenotazione per quanto riguarda l'ammissione nei college professionali, la prenotazione di posti di lavoro e le promozioni hanno un numero elevato di persone provenienti da caste programmate e tribù programmate per migliorare il loro status. Quando il governo di VR Singh ha accettato il rapporto della Commissione Mandal, ha fornito anche la riserva di lavoro per le altre classi arretrate (OBC).

Allo stesso modo, il sistema giudiziario attraverso il passaggio di determinate sentenze può anche facilitare la mobilità sociale. L'atto di matrimonio indù in diversi modi ha migliorato lo status delle donne. Allo stesso modo, la legge sulla successione indù ha dato uguali diritti alla figlia nella proprietà di famiglia. La legge antiregregazionista contro la discriminazione razziale ha facilitato la mobilità sociale delle persone di razza nera e delle donne. In questo modo scopriamo che le disposizioni legali facilitano anche la mobilità sociale.

9. Politicizzazione:

Con l'educazione e una maggiore esposizione ai mezzi di comunicazione di massa e maggiori contatti hanno reso le persone consapevoli dei loro diritti. I partiti politici educano anche le persone sui loro diritti. Per raggiungere i loro diritti le persone si uniscono e costringono l'autorità al potere ad accettare le loro richieste. Queste persone possono usare agitazioni, scioperi, ecc. Come metodi per raggiungere gli obiettivi desiderati.

Il partito politico per ottenere voti offre una serie di concessioni. Con l'aiuto di queste nuove concessioni e disposizioni, migliorano il loro status sociale. Alcune persone possono diventare leader politici, ministri, ministri di gabinetto o primo ministro di uno stato.

Molti di questi esempi possono essere trovati nell'attuale sistema politico indiano. Ciò ha comportato per loro una mobilità sociale ascendente. Allo stesso modo, con una maggiore consapevolezza politica con i rappresentanti nell'assemblea statale e nel Parlamento, possono (una volta che il governo emana certe leggi che aiutano i segmenti inferiori della società.

10. Modernizzazione:

Il processo di modernizzazione comporta l'uso della conoscenza scientifica e della tecnologia moderna. Si riferisce anche alla razionalità e al modo di vivere laico. Con il miglioramento della tecnologia, le persone impegnate in occupazioni di basso prestigio come gli spazzini abbandonano le loro occupazioni tradizionali e occupano occupazioni che non sono sporche e non hanno effetti inquinanti.

In questo modo, cambiano la loro posizione verso l'alto. Allo stesso modo, il livello di sviluppo di un paese facilita o ostacola la mobilità sociale. Le società meno sviluppate e tradizionali continuano con il vecchio sistema di stratificazione e con stati accrescitivi.

Mentre le società sviluppate e moderne hanno aperto la strada a maggiori opportunità e concorrenza, è solo nei paesi sviluppati che esiste una maggiore possibilità di status raggiunto. In altre parole, la modernizzazione facilita la mobilità sociale.

Aspirazioni per spostarsi verso l'alto si traducono anche in frustrazione e diversi problemi mentali e psicologici. Viene dato un individuo per capire che può raggiungere qualsiasi stato. Ma in realtà ciò non accade, il suo background sociale, la nascita in una razza, l'etnia, facilitano o ostacolano le sue possibilità di mobilità sociale. Allo stesso modo, le nazioni che non hanno strade per la mobilità sociale soffrono anche di stagnazione e mancanza di sviluppo. In breve, la mobilità sociale ha conseguenze sia positive che negative.