Legislazione sociale relativa al matrimonio indù
La legislazione sociale è un tentativo consapevole di realizzare riforme socioeconomiche in risposta alle mutevoli condizioni di una società dinamica. È uno strumento di cambiamento sociale che ha acquisito molta importanza in India negli ultimi cento anni, ma soprattutto dopo l'indipendenza.
Il Parlamento indiano ha approvato le seguenti leggi per le riforme del matrimonio indù, della famiglia e dello status della donna nella società indù (i) il diritto delle donne sposate indù di separare la residenza e la manutenzione Act 1946, Hindu marriage Act-1955, Hindu Success Act - 1956, L'atto di adozione e mantenimento indù e la legge sulla tutela delle minoranze indù sono noti collettivamente come codice indù.
(i) il diritto delle donne sposate indù di separare la legge sulla residenza e la manutenzione 1946:
Questo atto afferma che le donne sposate indù possono reclamare il mantenimento mentre risiedono separatamente dal marito per i seguenti motivi:
1. Se il marito soffre di una malattia ripugnante che non è stata contratta dalla moglie.
2. Se il marito si comporta così crudelmente nei confronti della moglie che la sua residenza con il marito è indesiderabile o pericolosa.
3. Se il marito diserta la moglie senza il suo desiderio.
4. Se il marito si sposa di nuovo.
5. Se il marito adotta un'altra religione.
6. Se il marito mantiene qualche concubina.
7. Altre cause giustificabili Ma la moglie non può esigere il mantenimento dal marito se viene giudicata colpevole di adulterio o conversione ad un'altra religione.
(ii) Hindu Marriage Act 1955:
L'Hindu Marriage Act del 1955 entrò in vigore il 18 maggio 1955. Questo atto si applica a tutta l'India, tranne il territorio del Jammu e Kashmir.
La legge contiene le seguenti disposizioni:
1. Classificazione del matrimonio indù
Secondo questo atto il matrimonio indù può essere diviso in tre categorie invalide, annullabili e valide. Nulla ai sensi dell'Atto del 1955 un matrimonio è dichiarato nullo se
1. È fatto mentre è già un coniuge (un marito o una moglie) è vivo o
2. È fatto entro gradi proibiti di relazione o è fatto tra sapindas (terza generazione attraverso la madre e quinta generazione attraverso il padre)
annullabile:
Un matrimonio fatto prima o dopo l'entrata in vigore della legge è annullabile e può essere annullato dal tribunale per uno dei seguenti motivi:
(i) Se una moglie o un marito erano impotenti al momento del matrimonio.
(ii) Se una delle parti del matrimonio era affetta da disturbo mentale al momento del matrimonio.
(iii) Laddove il consenso di entrambe le parti al matrimonio è stato preso con la forza o la frode.
(iv) Se la sposa è stata resa incinta da un'altra persona al momento del matrimonio.
Valido:
Un matrimonio indù è chiamato matrimonio valido, purché siano soddisfatte le seguenti condizioni di cui all'atto:
(i) Né il marito né la moglie hanno una moglie o un marito che vivono al momento del matrimonio.
(ii) Né il marito né la moglie sono di mente malsana.
(iii) Lo sposo deve aver compiuto 21 anni e la sposa 18 anni.
(iv) Le parti non dovrebbero rientrare nel grado di relazione proibita, ad es. sapindas l'una dell'altra.
(v) Dove la sposa ha meno di 18 anni, il consenso del suo tutore al matrimonio deve essere stato ottenuto.
(vi) Il matrimonio deve essere fatto secondo i riti e le cerimonie usuali.
2. Età aumentata per il matrimonio:
Come previsto dalla presente legge, il limite minimo di età per i ragazzi e le ragazze è stato innalzato rispettivamente a 21 e 18 anni.
3. Disposizioni per la monogamia:
Secondo questo atto del 1955 nessuna delle parti può sposarsi, se ha un coniuge che vive al momento del matrimonio. Quindi la sezione 5 e la clausola dell'atto prevedono la monogamia nella società indù. Bigamous, polygamous o polyandrous sono severamente proibiti nella società indù.
4. Provvedimento per la tutela della madre:
Secondo la legge del 1955, la madre deve essere considerata il tutore legale del figlio minore o della figlia dopo il padre.
5. Disposizioni per il divorzio:
La sezione 13 del 1955 prescrive alcuni motivi per cui una moglie o un marito possono adempiere a un caso di divorzio tali motivi legali.
(i) In caso di adulterio, cioè rapporti sessuali volontari di un uomo o una donna sposati con una persona diversa dalla moglie o dal marito.
(ii) In caso di bigamia, vale a dire quando il marito sposa un'altra moglie sebbene la prima sia ancora uguale.
(iii) Se il marito o la moglie tratta il proprio coniuge con crudeltà.
(iv) Se uno dei coniugi è condannato e imprigionato.
(v) Se un marito lascia la moglie per un periodo continuativo non inferiore a due anni.
(vi) Se uno dei coniugi si converte in qualche altra religione.
(vii) Se uno dei due è stato di mente non sana.
(viii) Se il marito o la moglie hanno sofferto di malattie virulente e incurabili per più di tre anni o soffrono di malattie veneree.
(ix) Se il marito o la moglie hanno rinunciato al mondo e dove circa una parte non è stata ascoltata per un periodo di sette anni.
Gli altri motivi sono entrambi parti in matrimonio possono chiedere il divorzio per i seguenti motivi:
(a) Che il firmatario e sua moglie non vivano come marito e moglie per un periodo di un anno o più dopo l'approvazione di un decreto per una separazione giudiziaria.
(b) Che, non vi è stata restituzione del diritto coniugale tra le parti al matrimonio per un periodo di un anno o più dopo l'approvazione di un decreto per la restituzione dei diritti coniugali Oltre ai motivi già menzionati, una moglie può pregare per il divorzio per i seguenti motivi.
(i) Che il marito è colpevole di stupro, sodomia o bestialità.
(ii) Che il suo matrimonio è stato fatto prima che raggiungesse la maggiore età e ha rifiutato il matrimonio dopo aver raggiunto l'età di 18 anni.
(iii) Legge sul rimpatrio delle vedove (1856):
Con questo atto la vedova indù ha ricevuto la validità legale per risposarsi nella società indù. Quindi al momento però le vedove in cui il matrimonio non è molto ammirato, non è contrario alla comunità indù.
(iv) Lo speciale atto matrimoniale del 1954:
Questo atto dà validità legale non solo ai matrimoni tra le caste ma anche ai matrimoni intercomunitari. Inoltre prescrive disposizioni per lo status di parità per le donne nella società indù.
(v) Dowry prohibition Act 1961:
Secondo questa legge, sia i doni che i doni ricevuti e ricevuti sono reati punibili con la multa o la reclusione o entrambi. Questo atto è entrato in vigore per sradicare il male del sistema di dote nella società indù. Tutti gli Atti sopra riportati nell'India postindipendente hanno quindi portato cambiamenti fondamentali nelle istituzioni di casta, famiglia, matrimonio e status delle donne nella società indù. Il matrimonio indù del 1955 riguardante la monogamia è riuscito meravigliosamente ma il divieto di Dowry Act del 1961 è miseramente fallito per la semplice ragione che le persone sono in linea di massima conformi alla norma sociale.
È un dato di fatto che la legislazione sociale è solo un mezzo per facilitare il cambiamento sociale fornendo sanzioni legali alle nuove norme della società, ma per raggiungere lo scopo desiderato la partecipazione attiva del pubblico e la coscienza della società sono molto importanti per l'attuazione di vari atti nella società.
