Sviluppo della geografia nel periodo moderno

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Nella storia dei concetti geografici, ci sono stati vari approcci e scuole di pensiero per studiare l'interazione uomo-natura. Il determinismo è stato il primo approccio adottato dai geografi per studiare le relazioni uomo-ambiente.

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Il determinismo è una delle filosofie più importanti che persiste fino alla seconda guerra mondiale in una forma o nell'altra. Il punto di vista è che l'ambiente controlla il corso dell'azione umana. L'essenza della scuola di pensiero deterministica è che la storia, la cultura, lo stile di vita e lo stadio di sviluppo di un gruppo sociale o di una nazione sono esclusivamente o ampiamente governati dai fattori fisici dell'ambiente. I deterministi credono che la maggior parte delle attività umane possa essere spiegata come una risposta all'ambiente naturale.

Gli studiosi greci e romani furono i primi a spiegare le caratteristiche fisiche e i tratti caratteriali di varie persone e della loro cultura in riferimento all'influenza delle condizioni naturali. Includevano Aristotele, Tucidide, Xenofonte ed Erodoto. Tucidide e Senofonte videro le condizioni naturali e la posizione geografica di Atene come i fattori alla base della sua grandezza.

Aristotele ha spiegato le differenze tra nordeuropei e asiatici in termini di cause climatiche. Aristotele credeva che gli abitanti dei Paesi freddi fossero coraggiosi ma "mancano organizzazione e capacità di governare i loro vicini e anche il popolo dell'Asia manca di coraggio e così la schiavitù è il loro stato naturale". Aristotele attribuiva il progresso di certe nazioni alle loro condizioni ambientali favorevoli.

Allo stesso modo, Strabo ha tentato di spiegare come pendenza, sollievo, clima fossero tutte opere di Dio e come questi fenomeni governano gli stili di vita delle persone. Il determinismo geografico ha continuato a dominare gli scritti dei geografi arabi. Hanno diviso il mondo abitabile in sette kishwar, o zone terrestri (clima) e hanno evidenziato le caratteristiche fisiche e culturali delle razze e delle nazioni di queste zone.

Al-Battani, Al-Masudi, Ibn-Hquqal, Al-Idrisi e Ibn-Khaldun hanno tentato di correlare l'ambiente con le attività umane e il modo di vivere. George Tathan - uno dei principali storici del 18 ° secolo ha anche spiegato le differenze tra i popoli con riferimento alle differenze tra le terre in cui vivevano. Anche Kant era un determinista.

La causa ambientale è continuata per tutto il XIX secolo, quando i geografi stessi consideravano la geografia soprattutto come scienza naturale. Carl Ritter - il principale geografo tedesco adottò l'approccio antropocentrico e introdusse il determinismo geografico all'inizio del XIX secolo. Alexander von Humboldt ha anche affermato che il modo di vivere degli abitanti di un paese montuoso differisce da quello del popolo delle pianure.

L'origine del determinismo scientifico risiede nell'opera di Charles Darwin, il cui libro sull'origine delle specie ha influenzato molti geografi. Il fondatore del "nuovo" determinismo era Friedrich Ratzel. Ha dato la teoria del 'Darwinismo sociale' in cui lo stato è considerato come un organismo.

Il probabilismo in geografia si sviluppò come reazione al determinismo che presentava l'uomo come un agente attivo piuttosto che passivo. Questa è una convinzione che afferma che l'ambiente naturale fornisce opzioni, il cui numero aumenta man mano che la conoscenza e la tecnologia di un gruppo culturale si sviluppano.

Il possibilismo è associato alla scuola di geografia francese, fondata da Vidal de Lablache. Anche lo storico Lucien Febvre e HJ Fleure sono stati influenzati da questa filosofia. HJ Fleure ha cercato di formulare regioni del mondo basate su caratteristiche umane piuttosto che sulle regioni biotiche. Il possibilismo è stato anche influente nell'ascesa della scuola di geografia culturale associata a Carl Ortwin Sauer.

Il possibilista mostra con grande precisione che la società interpone pratiche, credenze e regole di vita tra la natura e l'uomo. I possibilisti hanno anche sostenuto che è impossibile spiegare le differenze nella società umana e nella storia di quella società con riferimento all'influenza dell'ambiente fisico.

La filosofia del possibilismo divenne molto popolare dopo la prima guerra mondiale. Lablache sosteneva e predicava questa filosofia. Ha anche sviluppato la scuola del possibilismo. Dopo Vidal, il possibilismo ha continuato a crescere e diffondersi su entrambe le sponde dell'Atlantico. Jean Brunches, in Francia, era un forte sostenitore del possibilismo. L'approccio possibilista è stato criticato da molti pensatori contemporanei. Griffith Taylor ha criticato il possibilismo. Contributi di Ratzel, Semple, Huntington e Lablache.

Friedrich Ratzel (1844-1904):

Friedrich Ratzel apparteneva alla scuola di pensiero tedesca. Essendo un contemporaneo di Darwin, è stato influenzato dalla teoria di Darwin di Evolution of Species. Ratzel ha paragonato il modo di vita delle diverse tribù e nazioni e quindi ha fatto uno studio sistematico della geografia umana.

Ha anche coniato il termine "antropografia" e lo ha descritto come uno dei principali campi di studio. Dopo l'unificazione della Germania si dedicò allo studio dei modi di vita dei tedeschi che vivevano fuori dalla Germania. Durante la sua visita negli Stati Uniti, ha iniziato a studiare l'economia, la società e l'habitat degli indiani rossi.

Ha anche pubblicato due libri sull'America del Nord che si occupano di geografia fisica e culturale. Questo libro Anthropogeography è stato riconosciuto in tutto il mondo. Il focus di questo libro è sugli effetti di diverse caratteristiche fisiche e luoghi sullo stile di vita delle persone. Ratzel era un determinista. La signora Allen Churchill Semple era uno dei suoi fedeli sostenitori.

Ratzel fu così fortemente influenzato dalla teoria di Darwin di Evolution of Species che applicò il concetto di Darwin alle società umane.

Ratzel nel suo libro Political Geography paragonava lo "stato" a un organismo. Ha sottolineato il fatto che uno stato, come un organismo, deve crescere o morire e non può mai fermarsi. Questa filosofia di Ratzel è chiamata Leben-sraum che significa "spazio vitale". Ratzel ha anche spiegato che le società umane hanno fatto progressi a tappe. Ha anche cercato di costruire una "unità fondamentale nella diversità".

Ellen Churchill Semple (1863-1932):

Ellen Churchill Semple era la principale geografa femminile del suo tempo e una delle principali sostenitrici del determinismo ambientale. Era una convinta sostenitrice di Ratzel. Entrambi i suoi libri Influences of Geographic Environment e American History Conditions furono il risultato della sua ammirazione per il lavoro di Friedrich Ratzel.

Ha anche presentato la sua versione del primo volume di Ratzel's Anthropogeographic nel suo lavoro Influences of Geographic Environment. La sua filosofia e metodologia erano basate sulle idee di Ratzel. Durante l'ultimo atto della sua vita, affermò che l'uomo può essere studiato scientificamente solo dal terreno in cui lavora, o dalle terre su cui viaggia, o dai mari sui quali commercia. Semple era un insegnante molto coinvolgente e incredibilmente persuasivo. Ha prodotto un gran numero di geografi futuri.

Ellsworth Huntington (1876-1947):

Ellsworth Huntington è stato un allievo di Davis e un determinista ambientale che ha cercato di spiegare gli stili di vita dei gruppi umani alla luce delle condizioni climatiche. È famoso per mostrare gli effetti del clima sulla vita umana. Ha sviluppato l'ipotesi che il grande flusso di persone nomadi dall'Asia centrale potrebbe essere spiegato dall'essiccamento dei pascoli da cui dipendevano i nomadi.

Ha pubblicato questa ipotesi nel suo libro Pulse of Asia. Ha pubblicato il suo libro Civilization and Climate nel 1915 in cui affermava che le civiltà potevano svilupparsi solo in regioni di clima stimolante. Ha anche detto che il calore monotono dei tropici proibirebbe il raggiungimento di livelli più alti di civiltà.

Secondo Huntington, i cambiamenti del sole sono una delle principali cause di cambiamenti nel clima terrestre e questo clima influenza l'uomo. Il tempo influenza l'energia, la salute e la longevità dell'uomo e i suoi atteggiamenti e risultati. Ha anche sostenuto che la migrazione selettiva e la sopravvivenza selettiva, insieme al matrimonio di persone di culture relativamente omogenee hanno influenzato profondamente il corso della storia.

Huntington seguì un approccio quantitativo nella misurazione della civiltà. Aveva anche dato importanza all'ereditarietà, allo stadio della cultura e alla dieta.

Vidal De Lablache (1848-1918):

Vidal de Lablache è noto come il fondatore della geografia umana. Vidal era un forte oppositore dell'approccio deterministico ambientale. Fu influenzato dagli scritti di Ratzel e sostenne il concetto di possibilismo. Il suo approccio di base allo studio delle relazioni uomo-ambiente era quello del possibilismo.

Vidal nel suo libro Tableau de La Geographic de la France tentò un'armoniosa fusione di caratteristiche fisiche e umane nel Tableau (altopiano della Francia). Ha anche provato una sintesi di retribuzione (aree omogenee). Il libro di Vidal mostra che ogni retribuzione ha una propria agricoltura caratteristica a causa del suo suolo e della sua riserva idrica, e anche grazie alla specializzazione economica resa possibile dalle richieste delle persone che vivono nelle città. Il tableau è un lavoro profondamente umano con una solida base fisica.

Vidal de Lablache si oppose all'idea del bacino di drenaggio come unità di studio. Secondo la sua opinione, le regioni relativamente piccole (i salari) sono le unità ideali per studiare e formare geografi in studi geografici. Secondo lui gli studi regionali a livello meso e macro possono essere di utilità pratica che può aiutare nella pianificazione delle aree.

Il monumentale libro di Vidal Geografia umana è stato pubblicato postumo nel 1921. Il lavoro parzialmente completato è stato dato in forma definitiva da Emmanuel de Martonne, il genero di Vidal.

Secondo Vidal, è irragionevole tracciare confini tra fenomeni naturali e culturali che dovrebbero essere considerati come uniti e inseparabili. In un'area di insediamento umano, la natura cambia significativamente a causa della presenza dell'uomo, e questi cambiamenti sono i più grandi dove il livello di cultura materiale della comunità è il più alto.

Vidal ha sostenuto l'idea che la geografia regionale dovrebbe essere il cuore della geografia. Verso la fine della sua vita, Vidal ha concluso che con lo sviluppo industriale il meglio della vita francese sta svanendo. Lablache sviluppò l'idea dell'unità terrestre. Secondo lui l'idea dominante in tutto il progresso geografico è quella dell'unità terrestre.