Cultura: caratteristiche e classificazioni della cultura

Alcune delle caratteristiche essenziali e le classificazioni della cultura sono le seguenti:

Come la maggior parte dei concetti sociologici, la cultura è una parola con un significato sia popolare che sociologico. L'uomo è un animale sociale e allo stesso tempo è un animale culturale. La cultura è una delle conquiste più importanti dell'uomo. Essere umani significa avere cultura. È la cultura a rendere la vita umana significativa. L'essere umano nasce e cresciuto in un ambiente culturale. È la cultura che distingue un uomo dall'animale.

L'uomo è chiamato come animale portatore di cultura. Quindi la comprensione della società umana richiede la comprensione della cultura. Perché ogni società possiede cultura e umanità si sviluppa solo in un contesto culturale. I sociologi hanno sviluppato i due concetti, vale a dire la cultura e la società, per spiegare e spiegare le regolarità dell'azione umana e l'essenza della vita sociale. Oltre alla comprensione del significato della cultura è molto vitale per la comprensione della natura della società.

Tuttavia, il termine cultura ha per la prima volta coniato nel diciottesimo secolo. Famoso antropologo inglese usa il termine per la prima volta in antropologia. Ma il significato sociologico della parola cultura differisce nettamente dal significato ordinario, comune o letterario. Normalmente il termine cultura si riferisce a quei particolari tratti e sistemi di comportamento che sono considerati raffinamenti come musica, poesia, arte, pittura, ecc.

Si riferisce a qualità speciali come questa e le persone che hanno acquisito queste qualità sono considerate colte e le persone che non hanno acquisito sono chiamate "incolte". Ma questa è una visione molto ristretta della cultura e sociologo e antropologo non capiscono la cultura in questo modo.

Ma in senso strettamente sociologico la cultura si riferisce alla totalità di tutti quelli che vengono appresi dagli individui come membri della società. Sociologicamente la cultura si riferisce ai comportamenti acquisiti che sono condivisi e trasmessi tra i membri della società. La cultura è uno stile di vita, un modo di pensare, agire e sentirsi. È un patrimonio in cui nasce un bambino. La cultura è artificiale. La cultura passa da una generazione all'altra. Può essere usato sia per colto che per analfabeta perché può avere la propria cultura.

La cultura si riferisce anche a un insieme di regole e procedure insieme a un insieme di idee e valori di supporto. La cultura si riferisce al modo distintivo di vita di un gruppo di persone. E l'acquisizione di un particolare stile di vita è ciò che è noto come cultura. Quindi la cultura è un comportamento appreso, è un patrimonio sociale, è superorganico ed è una decisione per vivere. Queste sono quattro diverse dimensioni della cultura. Quindi la cultura è un fenomeno complesso. E per capire questo complesso fenomeno più esattamente e più accuratamente dobbiamo analizzare alcune definizioni fornite da diversi studiosi.

(1) Secondo EB Tylor, "La cultura è quell'insieme complesso che include conoscenza, credenza, arte, morale, legge, costume e ogni altra capacità acquisita dall'uomo come membro della società".

(2) Secondo B. Malinowski, "La cultura è l'opera dell'uomo e il mezzo attraverso il quale raggiunge i suoi fini".

(3) Secondo HT Mazumdar, "la cultura è la somma totale delle conquiste umane materiali e non materiali, capaci di trasmissione, sociologicamente cioè dalla tradizione e dalla comunicazione, sia verticalmente che orizzontalmente".

(4) Secondo Maclver, "la cultura è l'espressione della nostra natura nei nostri modi di vivere e nei nostri pensieri, rapporti, nella nostra letteratura, nella religione, nella ricreazione e nel divertimento".

(5) Secondo Lundberg, Culture si riferisce a "i meccanismi sociali di comportamento e ai prodotti fisici e simbolici di questi comportamenti".

(6) Secondo S. Koening, "la cultura è la somma totale degli sforzi dell'uomo per adattarsi al suo ambiente e migliorare i suoi modi di vivere".

Quindi concludiamo che la cultura è artificiale. È un sistema organizzato di norme e valori in possesso delle persone di una società. La cultura è tutto ciò che è socialmente appreso e condiviso dai membri di una società. L'individuo riceve la cultura come parte di un patrimonio sociale e, a sua volta, rimodella la cultura e introduce cambiamenti che poi diventano parte del patrimonio delle generazioni successive. È una risposta ai bisogni umani ed è una realtà strumentale e un apparato per la soddisfazione dei bisogni biologicamente derivati.

Ecco perché David Bidney afferma: "La cultura è un prodotto di agrofacts, (coltivazione), artefatti (industrie), fatti sociali e fatti mentali (arte, religione, lingua ecc.)." Allo stesso modo, HM Johnson afferma che la cultura ha due aspetti cioè esplicito e implicito. L'aspetto esplicito della cultura consiste in quegli aspetti di cui i portatori sono pienamente consapevoli, ad esempio il linguaggio. D'altro canto, gli aspetti impliciti della cultura consistono in quegli aspetti che i portatori non sono in grado di descrivere esattamente. Ma il significato della cultura sarà più chiaro se analizzeremo alcune delle sue caratteristiche.

Le caratteristiche più importanti della cultura:

(1) La cultura è acquisita:

La cultura è una qualità o un comportamento acquisiti. Non è biologicamente ereditato, ma apprende socialmente dagli individui. In altre parole qualsiasi comportamento o qualità che sia socialmente acquisita o appresa è chiamata cultura. Le abitudini del comportamento attraverso la socializzazione abitudini e pensieri sono chiamate cultura. Gli esseri umani imparano o acquisiscono cultura vivendo in gruppo. Lo impara dalla società attraverso l'educazione.

(2) La cultura è sociale:

La cultura non è individuale ma sociale. Come una cultura del prodotto sociale si sviluppa attraverso l'interazione sociale che è condivisa da tutti. Senza interazione sociale o relazioni sociali è molto difficile e quasi impossibile essere colti. La cultura include le aspettative dei membri dei gruppi. È creato o originato nella società. Quindi è sociale.

(3) La cultura è trasmissiva:

La cultura viene trasmessa da una generazione all'altra. Passa da genitori a figli e così via. Questa trasmissione è un processo continuo e spontaneo. Non rimane mai costante. L'uomo eredita o impara la cultura dai suoi antenati e la trasmette ai suoi successori. In questo modo la cultura si accumula costantemente.

(4) La cultura soddisfa alcuni bisogni:

La cultura soddisfa molti bisogni sociali psicologici, morali, ecc. Degli individui. La cultura viene creata e mantenuta a causa delle diverse esigenze. Soddisfa le esigenze sia della società che degli individui. Ad esempio, la religione utilizzata per soddisfare la solidarietà e le esigenze integrative della società. Il nostro bisogno di cibo, vestiti, riparo, nome, fama, status e posizione sono soddisfatti secondo i nostri modi culturali.

(5) La cultura è condivisa:

La cultura non è posseduta da un singolo o da qualche individuo. La cultura è condivisa dalla maggioranza delle persone. Quindi la cultura è di natura collettiva. Ad esempio il politeismo è la nostra cultura. Significa che la maggioranza degli indiani crede nel politeismo.

(6) La cultura è idealistica:

La cultura è di natura idealista. Perché incarna gli ideali, i valori e le norme del gruppo. Stabilisce obiettivi ideali prima degli individui che vale la pena raggiungere. In altre parole, la cultura è la somma totale di ideali e valori degli individui nella società.

(7) La cultura è cumulativa:

La cultura non viene creata in un giorno o in un anno. Si accumula gradualmente attraverso i secoli. Credenze, arte, morale, conoscenza sono gradualmente accumulate e sono diventate parte della cultura. Quindi la cultura è l'eredità sociale.

(8) La cultura è adattabile:

La cultura possiede capacità adattive. Non è statico Subisce cambiamenti. Diversi aspetti della cultura si adattano al nuovo ambiente o alle sfide poste dall'ambiente sociale e fisico. L'adattamento si riferisce al processo di adeguamento. E la cultura aiuta l'uomo in questo processo di adattamento.

(9) La cultura è variabile:

La cultura è variabile e mutevole. Varia e cambia dalla società alla società. Perché ogni società ha una sua cultura. Di tanto in tanto varia anche all'interno di una società. I modi di vivere delle persone di una particolare società variano di volta in volta.

(10) La cultura è organizzata:

La cultura ha un ordine o un sistema. Come dice Tylor, la cultura è un "complesso". Significa che diverse parti della cultura sono ben organizzate in un insieme coerente. Diverse parti della cultura sono organizzate in modo tale che ogni cambiamento in una parte porti cambiamenti corrispondenti in altre parti.

(11) La cultura è comunicativa:

L'uomo fa e usa il simbolo. Possiede anche capacità di comunicazione simbolica. La cultura è basata sul simbolo e comunica attraverso diversi simboli. Le idee comuni e il patrimonio sociale ecc. Sono comunicati da una generazione all'altra. Nella nostra società il "colore rosso" rappresenta un pericolo. Nel pericolo simbolico di colore rosso della cultura indiana. Quindi la cultura è di natura comunicativa.

(12) La lingua è il principale veicolo della cultura:

La cultura viene trasmessa da una generazione all'altra. Non rimane mai statico. Questa trasmissione è diventata possibile attraverso il linguaggio. La cultura è appresa attraverso il linguaggio.

( 13) La cultura è il patrimonio sociale totale:

Sappiamo che la cultura è un prodotto sociale. È collegato al passato. Attraverso la trasmissione il passato continua a vivere nella cultura. È condiviso da tutti.

Classificazione della cultura:

Materiale e non-materiale:

Il famoso sociologo WF Ogburn divide la cultura in due tipi, come la cultura materiale e non materiale.

Cultura materiale:

La cultura materiale consiste in prodotti dell'attività umana che è concreta, tangibile e osservabile. Questi oggetti sono fatti dall'uomo e chiamati "artefatti". Si riferisce a libri, sedie, tavoli, mobili, strumenti, telefono. Queste culture materiali sono esterne e utilitaristiche. La cultura materiale è inventata per la comodità umana. Contribuiscono al progresso della società. Cambia più velocemente.

Cultura non materiale:

La cultura non materiale consiste di cose intangibili e astratte come abitudini, valori, abitudini di buona volontà, credenze, linguaggio ecc. La cultura non materiale è qualcosa di interno e non ha esistenza fisica. La cultura non materiale cambia molto lentamente. È creato prendendo le basi psicologiche dell'uomo e riflette la natura interiore dell'uomo. La cultura non materiale ha due aspetti come cognitivi e normativi. L'aspetto cognitivo riguarda la conoscenza, mentre gli aspetti normativi sono costituiti da norme, regole e valori. Non possiamo vederlo e toccarlo.

Ritardo culturale:

Il concetto di ritardo culturale fu usato per la prima volta da WF Ogburn nel suo famoso libro "Social Change". Naturalmente, ogburn fu il primo sociologo a utilizzare e discutere l'idea del ritardo culturale e a formulare una teoria definita. Ma negli scritti di altri famosi sociologi come WG summer, Herbert Spencer e Muller è implicita l'esistenza di un ritardo culturale.

Tuttavia, fu ogburn che divide la cultura in due tipi, come la cultura materiale e quella non materiale. Per cultura materiale egli intende quelle cose che sono tangibili, concrete e osservabili come tavolo, sedia, utensili ecc. Ma la cultura non materiale si riferisce a quelle cose che sono intangibili e astratte come buona volontà, costumi, tradizioni, valori ecc. Ma Ogburn opina che i cambiamenti entrano prima negli aspetti materiali della cultura e quando i cambiamenti avvengono negli aspetti materiali della cultura, quelli a loro volta stimolano cambiamenti negli aspetti non-culturali della cultura.

Ma Ogburn sostiene che gli aspetti non materiali della cultura sono spesso lenti a rispondere ai cambiamenti e all'invenzione fatti nella cultura materiale. Quando la cultura non materiale non riesce ad adeguarsi ai cambiamenti nella cultura materiale, cade o resta indietro rispetto alla cultura materiale e di conseguenza si crea un ritardo o uno scarto tra i due. E Ogburn chiama questo ritardo o lacuna tra due parti della cultura interconnesse, vale a dire materiale e non materiale come ritardo culturale.

Definendo il ritardo culturale obgurn dice: "Il ceppo che esiste tra due parti correlate della cultura che cambiano a velocità disuguali di velocità può essere interpretato come un ritardo nella parte che sta cambiando al tasso più basso per l'uno di ritardo dietro l'altro". Ogburn opina se la società vuole mantenere l'equilibrio, entrambe le parti della cultura dovrebbero essere adeguatamente adattate. Per rimuovere questo divario tra due parti di
l'uomo di cultura dovrebbe adottare i suoi modi di pensare e di comportarsi con i cambiamenti tecnologici. Spiegando la causa del ritardo culturale, egli afferma che i vari elementi della cultura possiedono vari gradi di mutevolezza. Può anche a causa del dogmatismo psicologico dell'uomo. Quando le istituzioni sociali non riescono ad adottare i cambiamenti nella cultura materiale, ciò porta a un ritardo culturale.

Obgurh ha citato un certo numero di esempi per spiegare il concetto di ritardo culturale. Egli afferma che le persone hanno cambiato le loro abitudini e il loro stile di vita, ma non la vita che conducono in loro. Il numero di forze di polizia in un paese rimane costante mentre la popolazione del paese aumenta rapidamente. Di conseguenza la forza di polizia è in ritardo rispetto alla crescita della popolazione e appare il ritardo culturale.

Es .: Population______ (La popolazione aumenta)

Forze di polizia………………. ritardo (le forze di polizia rimangono costanti)