Al-Masudi: Biografia di Al-Masudi

Biografia di Al-Masudi - Geografo storico arabo!

Al-Masudi è nato a Baghdad verso la fine del 9 ° secolo, ma l'anno esatto della sua nascita non è noto.

Morì nel 956 a Fustat in Egitto. Al-Masudi non era solo un geografo, ma anche uno storico, un viaggiatore del mondo e uno scrittore prolifico. Ha viaggiato in lungo e in largo nei paesi dell'Asia e dell'Africa, in particolare in Persia, Transoxiana, Sham (Siria), Armenia, Azarbaijan, Mar Caspio, Volga, Asia centrale, India, Lanka, Qanbalu (Madagascar), Oman, parti meridionali di Arabia, impero greco, Spagna ed Egitto. Oltre ad arricchire la geografia
e la storia, Al-Masudi ha contribuito alla cosmologia, alla meteorologia, all'oceanografia, allo studio delle forme del territorio, all'astronomia, alla legge islamica e al folklore arabo.

Come scrittore, ha avuto interessi estremamente diversi e una fecondità eccezionale. Le sue opere famose sono: (i) Kitab-Muraj-al-Dhahab, (ii) Kital-al-Tanbhwal-Ishraf, (iii) Kitab-Akhbar-al-Zaman (in 30 volumi), e (iv) Kitab-al -Ausat. La maggior parte di questi lavori, ad eccezione di Kitab-Muraj-al-Dhahab (Golden Meadows), sono persi.

Al-Masudi fece uno studio approfondito delle fonti greche e romane e raccolse informazioni attraverso i viaggi. Cercò di superare i pregiudizi locali e regionali e visitò numerosi luoghi per indagare la realtà e i fatti geografici per sé e per i suoi scritti. Cercò di descrivere la realtà geografica come la vedeva. Alcuni dei principali contributi apportati da Al-Masudi ai vari rami della geografia sono stati descritti di seguito.

I cristiani, durante l'età oscura, cercarono di dimostrare che la terra è piatta, triangolare e rettangolare, il doppio del tempo a ovest ea est rispetto a nord e sud, che è circondata dall'acqua su tutti i lati.

La mente medievale europea, offuscata dal fanatismo religioso, non era pronta ad accettare l'idea della sfericità. Al-Masudi aveva una chiara concezione della sfericità della terra. Credeva che la superficie del mare fosse curvata, poiché quando una nave si avvicinava alla terra, la costa e gli oggetti su di essa diventavano via via sempre più visibili. Ha paragonato i meriti ei demeriti della terra che sono sferici invece che piatti, dicendo che se fosse stato piatto, tutte le terre sarebbero rimaste eternamente sommerse sotto il mare.

Al-Masudi ha anche cercato di determinare i limiti degli oceani e dei continenti e ha seguito la tradizione greca, portando il Giappone e le Isole Eterne come i limiti orientale e occidentale del mondo, rispettivamente. Per determinare il limite meridionale, navigò fino a Sofala e concordò con Al-Battani che la forma dell'Africa era approssimativamente la stessa che conosciamo oggi.

Esprimendo la sua opinione sull'Occhio che circonda, ha affermato che secondo molti autori l'Oceano che circonda è il mare principale e che tutti gli altri mari ne derivano; ad est è collegato con il Mar della Cina. A proposito del Mar Arabico, Al-Masudi la considerava la più grande del mondo. Inoltre, fornisce dettagli riguardanti la posizione e le dimensioni dei sette mari dell'est. Questi sette mari erano situati tra gli stati arabi e la Cina.

I commercianti arabi che intrattenevano relazioni commerciali con la Cina dovevano attraversare i sette mari. Il primo di questi sette mari era il Golfo Persico. I nomi dei sette mari erano come sotto: (i) Mare di Persia, (ii) Mare di Larevy, (iii) Mare di Herkend, (iv) Mare di Shelahet o di Kalabar, (v) Mare di Kedrenj, (vi) Mare di Senf e (vii) Mare di Senjy.

Il mare di Persia comprendeva il Golfo Persico e il Mare di Makran. Il Mare di Larevy si estendeva dal Delta dell'Indo fino a Capo Comorin. Il terzo mare è quello di Herkend (Hari Kund o Baia del Bengala). Il mare di Shelahet è il mare della Malacca. Il quinto mare Kedrenj o Kerdenj si trova sulla costa orientale della penisola di Malacca, nel sud del Golfo del Siam (Thailandia). Il sesto mare Inviato corrisponde alla costa del Vietnam (Cochin, Cina). Il settimo e l'ultimo mare era quello di Senjy, o il Mar di Cina che, secondo Al-Masudi, si estendeva indefinitamente verso nord e verso est.

Durante il periodo di Al-Masudi alcune questioni importanti, come se il Mar Caspio fosse collegato all'oceano settentrionale, o il Mar Caspio e il Mar Nero fossero collegati tra loro, esercitavano la mente di molti studiosi. Queste polemiche stavano scendendo dai tempi di Ecateo e Erodoto. Al-Masudi fece osservazioni indipendenti e non seguì ciecamente i Greci e i Romani. Dopo aver navigato, ha risolto che il Mar Caspio non è collegato a nessuno dei mari. Stabilì che l'Oxus scorreva nel Mare d'Aral, che fu menzionato per la prima volta.

Il fiume Volga è stato descritto da lui come un'autostrada commerciale attiva. Al-Masudi dà all'Oceano Atlantico il nome di Dark-Green Sea ed era dell'opinione che l'Oceano Atlantico e l'Oceano Indiano fossero collegati tra loro.

Uno dei contributi più importanti di Al-Masudi risiede nel campo della geografia fisica. Le idee moderne di geomorfologia comprendono sia lo studio comparativo delle forme del terreno e lo studio analitico dei processi coinvolti nella loro formazione. Le forme del terreno vengono visualizzate per passare attraverso un ciclo di sviluppo dal palcoscenico giovanile alla maturità e infine al vecchio stadio - la fase di peneplanation.

Al-Masudi apprezzava il ruolo del ciclo di erosione e regolazione dei flussi per strutturare l'evoluzione delle forme del terreno quando afferma che "non c'è nessun luogo sulla terra che sia sempre coperto dall'acqua, né uno che sia sempre terra, ma una costante la rivoluzione avviene, effettuata dai fiumi, che sono sempre mutevoli, perché i luoghi irrigati dai fiumi hanno un tempo di gioventù e di decrepitezza, come animali e piante con questo riferimento che la crescita e il decadimento delle piante e degli animali si manifestano in tutte le parti contemporaneamente che prosperano e appassiscono allo stesso tempo. Ma la terra cresce e declina parte per parte ". Le osservazioni di Al Masudi diventano ancora più significative quando si considera che il ruolo dei fiumi nell'evoluzione del paesaggio fisico ha iniziato a ricevere un'attenzione adeguata solo negli ultimi duecento anni circa. .

Al-Masudi, che ha navigato in diversi mari, ha descritto le condizioni meteorologiche che un viaggiatore ha affrontato durante la navigazione. Per quanto riguarda gli oceani, ha mostrato la conoscenza dei diversi problemi e teorie attuali del suo tempo, relative alle forme e ai limiti dei diversi mari. Per quanto riguarda l'Oceano Indiano, aveva un'idea migliore di Tolomeo, poiché Al-Masudi sosteneva che l'Oceano Indiano fosse connesso con l'Oceano Atlantico. Ha opinato che il sale nei mari e negli oceani proviene dalla terra.

Al-Masudi ha cercato di risolvere il problema riguardante la fonte esatta del fiume Nilo. Rifiutò l'idea di Tolomeo che l'Indo fosse collegato al fiume Nilo. Ha descritto la fonte del Nilo nelle montagne dell'Abissinia.

Al-Masudi era uno dei ben noti climatologi del suo tempo. Ha dato un buon resoconto dei venti periodici (monsoni) di Herkend (Baia del Bengala). Ha fatto osservazioni interessanti sull'utilità dei venti come fonte di energia. Ha dato l'esempio dei mulini a vento che ha trovato nel deserto del Sajistan sulla frontiera occidentale dell'India.

Nel campo della geografia umana, Al-Masudi ha cercato di correlare l'uomo con l'ambiente. Mentre descrive l'effetto dell'ambiente sul modo di vita e gli atteggiamenti delle persone, Al-Masudi dice: "I poteri della terra variano nella loro influenza sull'uomo a causa di tre cause, vale a dire, acqua, vegetazione naturale e topografia". Nella terra dove l'acqua è abbondante, l'umidità predomina nell'umorismo degli uomini e dove l'acqua è assente, l'aridità predomina; di nuovo nella terra dove la vegetazione è densa di calore prevale, e se la regione è priva di vegetazione naturale, il contrario è il caso.

Inoltre, parlando della selezione dei siti di abitazione umana, ha sottolineato l'importanza della natura del paese circostante, le elevazioni e le depressioni; vicinanza a montagne e mari e infine alla natura del suolo.

Mentre si dilata sul carattere dei nomadi dell'Arabia, Al-Masudi ha osservato che è auspicabile che le persone benestanti facciano il giro del mondo. I nomadi meditavano sul problema di costruire le loro case nelle città e giunsero alla conclusione che la vita in città cambiava il carattere dell'uomo, lo dissuadeva dal muoversi, diminuiva il suo coraggio e sopprimeva la sua voglia di progresso. Fu per questi motivi che gli arabi preferivano la vita in aperta campagna dove l'aria era pura e libera dall'inquinamento. Gli arabi sono, quindi, contrassegnati da forza di risoluzione, saggezza e idoneità fisica. Si distinguono in atti di carità e possiedono intelligenza di alto livello, poiché queste qualità sono generate da un ambiente puro e pulito.

L'influenza dell'ambiente sull'uomo può essere apprezzata dalle seguenti righe in cui Al-Masudi affermava: "Per quanto riguarda il quartiere settentrionale, che è più lontano dal sole, nell'estremo nord, e che è la dimora di Saqaliba (gli slavi ), l'Afranja (Franchi) e le razze vicine, e dove l'influenza del sole è piuttosto alleviata e la regione abbonda di freddo, umidità e neve, le persone sono caratterizzate da un buon fisico, comportamento rude, spirito lento, lingua dura, carnagione bianca, carne spessa, occhi azzurri, pelle sottile, capelli ricci e rossi. "Tutte queste caratteristiche si trovano a causa del predominio dell'umidità nelle loro terre e la loro natura fredda non incoraggia la fermezza delle credenze religiose. Quelli che vivono più a nord sono caratterizzati da ottusità mentale, comportamento duro e barbarie.

Queste caratteristiche aumentano proporzionalmente mentre procediamo più a nord. Ha esaminato vividamente l'impatto dell'ambiente sulle proprietà fisiche e intellettuali dell'uomo e ha citato l'esempio dei turchi. Secondo lui, i turchi emigrati in India hanno perso le loro caratteristiche nazionali e hanno acquisito nuove caratteristiche adatte al nuovo ambiente. Ulteriori prove della sua idea di adattamento all'ambiente si trovano nelle sue osservazioni su animali e piante, che adottano il colore naturale dell'ambiente fisico in cui vivono o crescono.

Al-Masudi ha contribuito in modo apprezzabile anche al campo della geografia regionale. Ha fornito un resoconto abbastanza attendibile di Al-Sham (Siria), Persia, Asia centrale, Georgia, Mesopotamia e dei paesi che ha viaggiato.

A proposito di Sham (Siria), Al-Masudi scrive che questo paese è collinoso e la dimora di nuvole, venti, nebbie e forti piogge, dove gli alberi sono numerosi ei fiumi sono perenni.

Sulla base del linguaggio, ha diviso il mondo abitabile in sette nazionalità: (i) Persiani, (ii) Caldei (Arabi), (iii) Greci, (iv) Egiziani e Libici, (v) Turchi, (vi) Indù, e (vii) cinese.

In breve, Al-Masudi è stato un tale geografo che ha esaminato il vero documento di geografia, cioè terra, e ha confrontato le conoscenze acquisite dai libri con le condizioni reali sul terreno.